हिंदू परंपरा में विवाह एक संस्कार है, अनुबंध नहीं। आधुनिक भारत में यह परखा जा रहा है कि विवाह का यह पवित्र स्वरूप कितना कायम है। यह पाठ कानून, अदालतों और आँकड़ों के आधार पर इसका आकलन करता है।
एक नज़र में
इस विषय की चार मुख्य बातें
विषय-सूची
विवाह को संस्कार कहने का क्या अर्थ है?
विवाह को संस्कार मानने की धारणा
1.1 विवाह में “संस्कार” का क्या अर्थ है?
हिंदू परंपरा में विवाह एक संस्कार है, यानी जीवन के एक नए चरण में प्रवेश कराने वाला पवित्र अनुष्ठान। विवाह सोलह संस्कारों में से एक है।
इस बंधन को धार्मिक, आजीवन और न तोड़े जाने वाला माना जाता था। यह कभी भी दो परिवारों के बीच केवल एक समझौता नहीं था।
1.2 कानून के अनुसार हिंदू विवाह कब पूरा होता है?
हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 के तहत विवाह किसी भी पक्ष की प्रचलित रस्मों के अनुसार हो सकता है। धारा 7 इसी से संबंधित है।
कुछ विवाह रस्मों में सप्तपदी शामिल होती है, जिसमें पवित्र अग्नि के सामने साथ-साथ सात कदम लिए जाते हैं। ऐसे में सातवाँ कदम लेते ही विवाह पूरा और कानूनी रूप से बाध्यकारी हो जाता है। इस तरह पुराना अनुष्ठान आज भी तय करता है कि विवाह कानूनी रूप से किस क्षण पूरा होगा।
सोचकर देखें: 1955 में बना कानून कोई नई कसौटी तय करने के बजाय किसी अनुष्ठान को क्यों अपनाएगा?
अधिकांश हिंदू जोड़े पहले से अपनी रस्मों के अनुसार विवाह करते थे। इन रस्मों का सम्मान करने वाले कानून का पालन करना आसान था। इससे आधुनिक कानून में भी विवाह का पवित्र पक्ष बना रहा।
कानून ने विवाह के पवित्र बंधन को कैसे बदला है?
कानून से विवाह के बंधन में बदलाव
2.1 अधिनियम कौन-से नियम जोड़ता है?
अधिनियम विवाह की रस्मों को बनाए रखता है, लेकिन कुछ कानूनी शर्तें भी जोड़ता है। धारा 5 के अनुसार विवाह तभी हो सकता है, जब उस समय किसी भी पक्ष का पति या पत्नी जीवित न हो।
इसलिए पहले विवाह के कायम रहते कानून दूसरा विवाह करने पर रोक लगाता है। पुराने ग्रंथों में ऐसी व्यवस्था नहीं थी।
2.2 क्या अधिनियम के तहत विवाह समाप्त हो सकता है?
हाँ। धारा 13 के तहत पति या पत्नी, दोनों में से कोई भी तय आधारों पर अदालत से तलाक माँग सकता है। इनमें एक आधार यह है कि दूसरा पक्ष विवाह के बाहर यौन संबंध रख रहा हो।
इससे यह धारणा कमजोर पड़ती है कि विवाह का बंधन कभी टूट नहीं सकता। अब पुरोहित के बजाय अदालत तय करती है कि यह बंधन कब समाप्त होगा।
2.3 दोनों दृष्टिकोणों में क्या अंतर है?
| प्रश्न | संस्कार का दृष्टिकोण | अनुबंध का दृष्टिकोण |
|---|---|---|
| इसे मान्यता किससे मिलती है? | धार्मिक अनुष्ठानों से | सहमति और पंजीकरण से |
| क्या यह समाप्त हो सकता है? | नहीं, यह आजीवन बंधन है | हाँ, कानून के तहत तय आधारों पर |
| निर्णय कौन लेता है? | परिवार और समुदाय | दोनों वयस्क और अदालत |
सोचकर देखें: यदि विवाह तलाक से खत्म हो सकता है, तो क्या वह फिर भी एक संस्कार है?
कानून पति-पत्नी को तय आधारों पर अलग होने की अनुमति देता है, इसलिए इस तरह यह एक अनुबंध जैसा है। फिर भी कई लोगों के लिए विवाह की रस्में, वचन और पारिवारिक महत्व पवित्र बने रहते हैं। भारत में ये दोनों विचार साथ-साथ मौजूद हैं, इसलिए इस सवाल का कोई एक उत्तर नहीं है।
अदालतों ने विवाह और अपनी पसंद के अधिकार को कैसे देखा है?
अदालतें और अपनी पसंद का अधिकार
3.1 परिवार की सहमति पर न्यायालय ने क्या कहा?
शक्ति वाहिनी बनाम भारत संघ (Shakti Vahini v Union of India) मामले का फैसला 27 मार्च 2018 को हुआ। न्यायालय ने कहा कि जब दो वयस्क विवाह के लिए सहमत हों, तो परिवार, समुदाय या कुल की सहमति जरूरी नहीं है।
उसने सम्मान के नाम पर यातना या दुर्व्यवहार को भी गैरकानूनी बताया। विवाह में अपनी पसंद के अधिकार को अब मजबूत कानूनी सुरक्षा मिली हुई है।
3.2 हादिया मामला क्या था?
केरल उच्च न्यायालय ने 2017 में शफीन जहां (Shafin Jahan) से हादिया (Hadiya) के विवाह को रद्द कर दिया था। सर्वोच्च न्यायालय ने 9 अप्रैल 2018 को अपना फैसला दिया।
उसने कहा कि अपनी पसंद चुनने का अधिकार संविधान से मिली स्वतंत्रता और व्यक्तिगत पहचान का एक पहलू है। माता-पिता का प्यार किसी वयस्क की पसंद को दरकिनार करने का आधार नहीं बन सकता।
3.3 अपराध के रूप में व्यभिचार का क्या हुआ?
27 सितंबर 2018 को पांच न्यायाधीशों की पीठ ने सर्वसम्मति से भारतीय दंड संहिता की धारा 497 को रद्द कर दिया। व्यभिचार अब अपराध नहीं रहा।
पारिवारिक जीवन में विवाह के वचन अब भी मायने रखते हैं। लेकिन राज्य अब उन्हें तोड़ने पर सजा नहीं देता।
3.4 सुप्रियो मामले में न्यायालय ने क्या फैसला दिया?
17 अक्टूबर 2023 को न्यायालय ने समलैंगिक विवाह को मान्यता देने से इनकार कर दिया। पीठ ने सर्वसम्मति से कहा कि विवाह करना मौलिक अधिकार नहीं है।
सभी पांच न्यायाधीश इस बात पर सहमत थे कि विषमलैंगिक संबंधों में रहने वाले ट्रांसजेंडर व्यक्ति मौजूदा कानून के तहत विवाह कर सकते हैं। न्यायालय ने 3:2 के बहुमत से समलैंगिक जोड़ों के सिविल यूनियन को कानूनी मान्यता देने से इनकार किया। विवाह संबंधी कानून बनाने का विषय संसद पर छोड़ दिया गया।
सोचकर देखें: क्या ये मामले दिखाते हैं कि विवाह का महत्व घट रहा है?
ये दिखाते हैं कि राज्य विवाह के किसी एक नजरिए को लागू करने से पीछे हट रहा है। कानून परिवार की इज्जत से ज्यादा वयस्कों की पसंद की रक्षा करता है। यह विवाह पर नियंत्रण रखने वाले पक्ष में बदलाव है, इस बात का प्रमाण नहीं कि लोग विवाह को कम महत्व देते हैं।
स्रोत
- LiveLaw, शक्ति वाहिनी फैसले की रिपोर्ट, 27 मार्च 2018
- Supreme Court Observer, हादिया विवाह मामले का फैसला सरल अंग्रेजी में, 9 अप्रैल 2018
- Supreme Court Observer, जोसेफ शाइन बनाम भारत संघ (Joseph Shine v Union of India) का फैसला, 27 सितंबर 2018
- Supreme Court Observer, विवाह में समानता की याचिका पर फैसले का सार
आंकड़े और नई संहिताएं क्या दिखाती हैं, और मुख्य परीक्षा में मैं उत्तर कैसे लिखूं?
आंकड़े और नई संहिताएं
4.1 क्या लोग अब भी कम उम्र में विवाह करते हैं?
हां, कई लोग अब भी ऐसा करते हैं। NFHS-5 (2019-21) में 20 से 24 वर्ष की 23.3% महिलाओं ने बताया कि उनका विवाह 18 वर्ष से पहले हो गया था। 2015-16 में यह आंकड़ा 26.8% था।
इसलिए बाल विवाह घट रहे हैं, लेकिन धीरे-धीरे। और पढ़ें: भारत में बाल विवाह.
4.2 उत्तराखंड की संहिता क्या है?
27 जनवरी 2025 को उत्तराखंड स्वतंत्र भारत में समान नागरिक संहिता लागू करने वाला पहला राज्य बना। अधिनियम लागू होने के बाद होने वाले विवाहों का पंजीकरण 60 दिनों के भीतर कराना जरूरी है।
The Times of India के अनुसार, पहले वर्ष में 4.7 लाख विवाहों का पंजीकरण हुआ। संहिता लिव-इन में रहने वाले जोड़ों से भी पंजीकरण कराने को कहती है।
4.3 इसके बाद किन अन्य राज्यों ने ऐसा किया?
27 मई 2026 को असम विधानसभा ने अपना समान नागरिक संहिता विधेयक पारित किया। उत्तराखंड और गुजरात के बाद ऐसा कानून पारित करने वाला वह तीसरा राज्य बना।
विधेयक का उद्देश्य बहुविवाह पर रोक लगाना है। यह असम में रहने वाली अनुसूचित जनजातियों पर लागू नहीं होता।
4.4 मुख्य परीक्षा का उत्तर कैसा होना चाहिए?
UPSC ने 2023 की मुख्य परीक्षा में यह सवाल पूछा था। प्रश्न था: “क्या आपको लगता है कि आधुनिक भारत में एक संस्कार के रूप में विवाह का महत्व घट रहा है?” यह सामान्य अध्ययन प्रश्नपत्र I का प्रश्न Q8 था। यह 10 अंकों का था और इसकी शब्द सीमा 150 शब्द थी। प्रश्नपत्र देखें.
- संस्कार और अनुबंध को परिभाषित करें
- दोनों पक्षों के प्रमाणों को परखें
- NFHS-5 जैसे किसी स्रोत का एक आंकड़ा दें
- हादिया या शक्ति वाहिनी जैसे सर्वोच्च न्यायालय के किसी एक मामले का उदाहरण दें
- अंत में यह विचार रखें कि विवाह का स्वरूप बदल रहा है, समाप्त नहीं हो रहा
सोचकर देखें: क्या राज्य स्तर की संहिता पवित्र बंधन का संकेत है या कानूनी बंधन का?
पंजीकरण एक कानूनी प्रक्रिया है। विवाह पहले चाहे जिन रस्मों से हुआ हो, यह राज्य के सामने उसका प्रमाण देता है। नई संहिताएं विवाह के पुराने धार्मिक स्वरूप के साथ एक नागरिक कानूनी पहलू भी जोड़ती हैं।
स्रोत
- Factly, NFHS-5 के अनुसार 20-24 वर्ष की 23.3% महिलाओं का विवाह 18 वर्ष से पहले हुआ
- Deccan Herald, UCC लागू होने के बाद 10 दिनों में केवल एक लिव-इन संबंध का पंजीकरण हुआ, 5 फरवरी 2025
- The Economic Times, उत्तराखंड ने विवाह पंजीकरण के लिए समान नागरिक संहिता के नियम अधिसूचित किए
- द टाइम्स ऑफ इंडिया (The Times of India), UCC का 1 वर्ष: उत्तराखंड (U'khand) में 4.7L विवाह और 68 लिव-इन संबंध पंजीकृत, 19 जनवरी 2026
- फ्री प्रेस जर्नल (Free Press Journal), असम ने समान नागरिक संहिता विधेयक पारित किया, 27 मई 2026
यह याद रखें
- संस्कार: विवाह एक संस्कार है, जो धार्मिक और जीवनभर का बंधन है।
- कानून: हिंदू विवाह अधिनियम, 1955, रीति-रिवाजों को बनाए रखते हुए नियम और तलाक का प्रावधान जोड़ता है।
- न्यायालय: शक्ति वाहिनी (Shakti Vahini) और हादिया (Hadiya) (2018) के फैसले वयस्कों की अपनी पसंद के अधिकार की रक्षा करते हैं; सुप्रियो (Supriyo) (2023) का फैसला समलैंगिक विवाह का विषय संसद पर छोड़ता है।
- आँकड़े: NFHS-5 के अनुसार, 20-24 वर्ष की 23.3% महिलाओं का विवाह 18 वर्ष से पहले हुआ था।
अपने शब्दों में समझाएँ: एक कानून और एक मुकदमे के उदाहरण से बताएँ कि विवाह का पवित्र महत्व खत्म हुआ है या उसका रूप बदला है।
अपनी समझ जाँचें
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विवाह एक संस्कार के रूप में: बहुविकल्पीय प्रश्न
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