सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी के तीन विचारकों ने सत्ता, ज्ञान और मानव स्वभाव के बारे में यूरोप की सोच बदल दी।
विषय-सूची
मैकियावेली, बेकन और हॉब्स को एक साथ क्यों पढ़ा जाता है?
तीनों ने चीजों को उनके वास्तविक रूप में समझने की कोशिश की। मैकियावेली राजनीति की असली सच्चाई जानना चाहते थे, किसी कल्पित आदर्श को नहीं। बेकन अरस्तू की पद्धति की जगह एक नई पद्धति चाहते थे। हॉब्स ने पूछा कि किसी शासक के बिना लोग कैसे होते हैं।
उनमें क्या समानता थी?
मैकियावेली ने देखा कि शासक वास्तव में सत्ता कैसे हासिल करते हैं और कैसे खोते हैं। बेकन ने देखा कि लोग वास्तव में प्रकृति के बारे में कैसे सीखते हैं। हॉब्स ने देखा कि जब लोगों पर कोई शासन नहीं करता, तो वे कैसा व्यवहार करते हैं।
तीनों का जीवनकाल क्या था?
मैकियावेली 1469 से 1527 तक इटली के फ्लोरेंस में रहे। बेकन 1561 से 1626 तक इंग्लैंड में रहे। हॉब्स भी इंग्लैंड में 1588 से 1679 तक रहे। इस तरह, तीनों का जीवनकाल मिलाकर 1469 से 1679 तक की अवधि में फैला है।
क्या कोई एक सिद्धांत उन्हें जोड़ता है?
नहीं। उन्होंने कभी कोई साझा विचारधारा नहीं बनाई। उन्हें जोड़ने वाली बात सोचने का एक तरीका है: लोगों का वास्तविक व्यवहार और ठोस प्रमाण देखें, फिर उनके आधार पर तर्क करें।
याद रखने का आसान सूत्र क्या है?
मैकियावेली का संबंध सत्ता से, बेकन का ज्ञान से और हॉब्स का व्यवस्था से है। तीनों वास्तविकता से शुरुआत करते हैं।
स्रोत: स्टैनफोर्ड दर्शन विश्वकोश (Stanford Encyclopedia of Philosophy), मैकियावेली; स्टैनफोर्ड दर्शन विश्वकोश (Stanford Encyclopedia of Philosophy), फ्रांसिस बेकन; स्टैनफोर्ड दर्शन विश्वकोश (Stanford Encyclopedia of Philosophy), हॉब्स.
मैकियावेली ने द प्रिंस (The Prince) में क्या तर्क दिए?
निकोलो मैकियावेली (Niccolo Machiavelli) का जन्म 3 मई 1469 को फ्लोरेंस में हुआ था। वे 1498 में फ्लोरेंस गणराज्य के द्वितीय चांसलर बने। लगभग चौदह वर्षों तक उन्होंने राजनयिक अभियानों में काम किया। 1512 में मेडिची (Medici) परिवार के सत्ता में लौटने के बाद उनका पद छिन गया और 1513 की शुरुआत में उन्हें जेल में डालकर यातनाएँ दी गईं।
उन्होंने द प्रिंस (The Prince) कब लिखी?
उन्होंने पद से हटाए जाने के बाद, 1513 के अंत के आसपास इसे लिखा। उन्होंने इसे प्रकाशित नहीं कराया। यह उनकी मृत्यु के बाद 1532 में प्रकाशित हुई। पहले इसे जूलियानो दे’ मेडिची (Giuliano de’ Medici) को समर्पित करना था। जूलियानो की मृत्यु के बाद इसे लोरेंजो दे’ मेडिची (Lorenzo de’ Medici) को समर्पित किया गया।
विर्तू (virtu) और फॉर्चूना (fortuna) क्या हैं?
विर्तू का अर्थ सामान्य नैतिक अच्छाई नहीं है। इसका अर्थ वे व्यक्तिगत गुण हैं जिनकी मदद से शासक अपना राज्य बनाए रखता है और बड़े काम करता है। फॉर्चूना का अर्थ भाग्य या किस्मत है। मैकियावेली भाग्य को ऐसी शक्ति मानते थे जो किसी शासक को बर्बाद कर सकती है। लेकिन अच्छी तैयारी वाला शासक कुछ हद तक उसका सामना कर सकता है।
शासक के लिए लोगों का प्यार पाना बेहतर है या उनका डर?
मैकियावेली कहते हैं कि शासक को चाहना चाहिए कि लोग उससे प्यार भी करें और डरें भी। ऐसा कर पाना कठिन है। इसलिए जब उसे किसी एक को चुनना पड़े, तो लोगों का उससे डरना उनके प्यार से कहीं अधिक सुरक्षित है। उनका तर्क है कि लोग आम तौर पर कृतघ्न, चंचल, झूठे, कायर और लालची होते हैं।
लोमड़ी और शेर का उदाहरण क्या है?
शासक को लोमड़ी और शेर, दोनों के गुण अपनाने चाहिए। लोमड़ी जाल पहचान लेती है। शेर भेड़ियों को डराता है। जो केवल शेर की ताकत पर निर्भर रहते हैं, वे अपना काम ठीक से नहीं समझते।
क्या उन्होंने कहा था कि “लक्ष्य साधनों को उचित ठहराता है”?
नहीं। यह वाक्य बाद में उनके विचारों का सार बताने के लिए बना था; ये उनके अपने शब्द नहीं हैं। स्टैनफोर्ड की प्रविष्टि के अनुसार, वे शासक को जहाँ तक संभव हो गलत काम से बचने की सलाह देते हैं, लेकिन जरूरत पड़ने पर गलत काम करने के लिए तैयार रहने को भी कहते हैं। ऐसा लगता है कि “मैकियावेलीवाद (Machiavellism)” शब्द सत्रहवीं शताब्दी में, उनकी मृत्यु के बहुत बाद गढ़ा गया था।
क्या द प्रिंस (The Prince) ही उनकी एकमात्र प्रमुख रचना थी?
नहीं। उन्होंने डिस्कोर्सेज ऑन लिवी (Discourses on Livy) भी लिखी, जो 1531 में प्रकाशित हुई। स्टैनफोर्ड की प्रविष्टि इसे ऐसी रचना बताती है जिसमें गणराज्यों के प्रति उनका समर्थन सबसे स्पष्ट रूप से दिखता है। विद्वानों में आज भी बहस है कि द प्रिंस नैतिकता की परवाह किए बिना दी गई सलाह है, सीधा यथार्थवाद है या शासकों की छिपी हुई आलोचना भी है।
याद रखने का आसान सूत्र क्या है?
द प्रिंस में अच्छे आचरण से अधिक नतीजों पर जोर है। प्यार से अधिक डर, और शेर की ताकत के साथ लोमड़ी की चालाकी।
स्रोत: स्टैनफोर्ड दर्शन विश्वकोश (Stanford Encyclopedia of Philosophy), मैकियावेली; प्रोजेक्ट गुटेनबर्ग (Project Gutenberg), द प्रिंस (The Prince), मैरियट (Marriott) का अनुवाद.
फ्रांसिस बेकन ने विज्ञान में क्या योगदान दिया?
फ्रांसिस बेकन (Francis Bacon) का जन्म 22 जनवरी 1561 को लंदन में हुआ था। वे जनवरी 1618 में इंग्लैंड के लॉर्ड चांसलर बने। संसद ने 1621 में रिश्वत लेने के आरोप में उनके खिलाफ महाभियोग चलाया। उनकी मृत्यु 9 अप्रैल 1626 को हुई।
नोवम ऑर्गेनम (Novum Organum) क्या है?
यह पद्धति पर बेकन की सबसे प्रसिद्ध पुस्तक है, जो 1620 में प्रकाशित हुई। इसके शीर्षक का अर्थ “नया साधन” है। इसका उद्देश्य अरस्तू की तर्क-पद्धति की जगह लेना था, जिसे “ऑर्गेनन (Organon)” कहा जाता था। बेकन प्रकृति की सच्चाइयों को खोजने के लिए एक नया साधन चाहते थे।
उनके अनुसार हमें प्रकृति के बारे में कैसे सीखना चाहिए?
बेकन (Bacon) ने सावधानी से आगमन करने की विधि सुझाई। आगमन का अर्थ है कई देखे गए उदाहरणों से एक सामान्य नियम तक पहुँचना।
उन्होंने “सरल गणना” वाले आगमन को खारिज किया, जिसमें केवल उन उदाहरणों को गिना जाता है जो किसी बात का समर्थन करते हैं। सावधानी से सोचने वाले व्यक्ति को विरोधी उदाहरण भी खोजने चाहिए और गलत कारणों को बाहर करना चाहिए। इसके लिए उन्होंने तीन तालिकाओं का उपयोग किया: उपस्थिति, अनुपस्थिति और मात्रा की तालिकाएँ।
चार भ्रम कौन-से हैं?
भ्रम मन की ऐसी आदतें हैं जो हमें गुमराह करती हैं। बेकन चार तरह के भ्रम बताते हैं:
- मानव जाति के भ्रम (Idols of the Tribe) स्वयं मानव स्वभाव से पैदा होते हैं।
- गुफा के भ्रम (Idols of the Cave) किसी व्यक्ति की अपनी परवरिश और पृष्ठभूमि से पैदा होते हैं।
- बाज़ार के भ्रम (Idols of the Market) भाषा और शब्दों से पैदा होते हैं।
- रंगमंच के भ्रम (Idols of the Theatre) जड़ दार्शनिक प्रणालियों और दोषपूर्ण प्रमाणों से पैदा होते हैं।
उनकी बात सरल है। प्रकृति का अध्ययन करने से पहले अपने पूर्वाग्रहों को पहचानें।
“ज्ञान ही शक्ति है” से उनका क्या मतलब था?
नोवम ऑर्गेनम (Novum Organum) में वे लिखते हैं कि मानव ज्ञान और मानव शक्ति एक ही हैं। जिस कारण को आप समझते नहीं, उसे नियंत्रित नहीं कर सकते। प्रकृति के नियमों का पहले पालन करके ही उस पर नियंत्रण पाया जा सकता है। “ज्ञान ही शक्ति है” इस विचार का एक लोकप्रिय संक्षिप्त रूप है।
क्या उन्होंने बाद के विज्ञान को प्रभावित किया?
हाँ। योजनाबद्ध प्रयोग करने के उनके आह्वान ने सत्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में प्रयोग करने वाले विचारकों को प्रेरित किया। रॉयल सोसाइटी (Royal Society) की स्थापना 1660 में हुई थी और स्टैनफोर्ड का लेख इस दौर को उनकी प्रतिष्ठा का शिखर बताता है। 1626 में प्रकाशित उनकी आदर्श समाज की कल्पना पर आधारित रचना न्यू अटलांटिस (New Atlantis) में सोलोमन हाउस (Salomon’s House) नाम की एक शोध संस्था की कल्पना की गई थी।
याद रखने का आसान सूत्र क्या है?
बेकन का सूत्र है: परखें, आँख मूँदकर विश्वास न करें। चारों भ्रमों से सावधान रहें और प्रयोगों को फैसला करने दें।
स्रोत: स्टैनफोर्ड दर्शन विश्वकोश (Stanford Encyclopedia of Philosophy), फ्रांसिस बेकन (Francis Bacon); प्रोजेक्ट गुटेनबर्ग (Project Gutenberg), नोवम ऑर्गेनम (Novum Organum).
प्राकृतिक अवस्था से हॉब्स का क्या मतलब था?
थॉमस हॉब्स (Thomas Hobbes) का जन्म 5 अप्रैल 1588 को इंग्लैंड के माल्म्सबरी (Malmesbury) में हुआ था। उनकी मृत्यु 4 दिसंबर 1679 को हुई। उनकी प्रमुख राजनीतिक पुस्तक लेवायथन (Leviathan) 1651 में प्रकाशित हुई। उस समय के गृहयुद्धों के कारण उन्होंने कई वर्ष फ्रांस में निर्वासन में बिताए थे।
प्राकृतिक अवस्था क्या है?
यह एक विचार प्रयोग है। कल्पना करें कि लोग बिना सरकार, पुलिस और अदालतों के रह रहे हैं। हॉब्स पूछते हैं कि तब जीवन कैसा होगा। यह समझाने का एक तरीका है कि सरकार की ज़रूरत क्यों होती है।
क्या उस अवस्था में लोग समान होते हैं?
हॉब्स कहते हैं कि प्रकृति ने लोगों को शरीर और मन से लगभग समान बनाया है। सबसे कमज़ोर व्यक्ति भी गुप्त योजना बनाकर या दूसरों के साथ मिलकर सबसे ताकतवर व्यक्ति को मार सकता है। इसलिए कोई भी सुरक्षित नहीं है।
लोग क्यों लड़ेंगे?
हॉब्स झगड़े के तीन मुख्य कारण बताते हैं:
- प्रतिस्पर्धा लोगों को लाभ के लिए हमला करने को प्रेरित करती है।
- अविश्वास (Diffidence), जिसका अर्थ डर या भरोसे की कमी है, लोगों को सुरक्षा के लिए हमला करने को प्रेरित करता है।
- यश की चाह लोगों को प्रतिष्ठा के लिए हमला करने को प्रेरित करती है, यहाँ तक कि छोटे-से अपमान पर भी।
हर व्यक्ति का हर व्यक्ति के विरुद्ध युद्ध क्या है?
जब सबको भय में रखने वाली कोई साझा सत्ता नहीं होती, तो लोग युद्ध की अवस्था में रहते हैं। हॉब्स कहते हैं कि इसका अर्थ हमेशा खुली लड़ाई नहीं है। यह हर समय लड़ने के लिए तैयार रहने की स्थिति है।
ऐसे युद्ध में सही और गलत का कोई स्थान नहीं होता। जहाँ कोई साझा सत्ता नहीं है, वहाँ कानून नहीं है, और जहाँ कानून नहीं है, वहाँ अन्याय भी नहीं है।
प्रसिद्ध पंक्ति क्या है?
हॉब्स कहते हैं कि ऐसे जीवन में न उद्योग होता है, न कला, न साहित्य और न समाज। सबसे बुरी बात यह है कि हर समय भय और हिंसक मृत्यु का खतरा बना रहता है। इसलिए मानव जीवन “एकाकी, निर्धन, घृणित, पशुवत और छोटा” होता है।
याद रखने का आसान सूत्र क्या है?
हॉब्स की प्राकृतिक अवस्था का अर्थ है: शासक नहीं, इसलिए भय। झगड़े के तीन कारण हैं: प्रतिस्पर्धा, अविश्वास और यश की चाह।
स्रोत: प्रोजेक्ट गुटेनबर्ग (Project Gutenberg), लेवायथन (Leviathan) (अध्याय XIII); स्टैनफोर्ड दर्शन विश्वकोश (Stanford Encyclopedia of Philosophy), हॉब्स (Hobbes).
हॉब्स प्राकृतिक अवस्था से सरकार की स्थापना तक कैसे पहुँचते हैं?
हॉब्स लोगों को भय में ही नहीं छोड़ देते। उनका तर्क है कि विवेक ही इससे निकलने का रास्ता दिखाता है।
प्रकृति के नियम क्या हैं?
ये विवेक से खोजे गए नियम हैं, किसी शासक द्वारा बनाए गए कानून नहीं।
पहला नियम कहता है कि हर व्यक्ति को शांति पाने की आशा रहने तक उसके लिए प्रयास करना चाहिए। दूसरा कहता है कि व्यक्ति को सभी चीज़ों पर अपना अधिकार छोड़ने के लिए तैयार रहना चाहिए, यदि दूसरे भी ऐसा ही करें।
केवल समझौता पर्याप्त क्यों नहीं है?
हॉब्स कहते हैं कि तलवार के बिना समझौते केवल शब्द हैं। यदि कोई शक्ति लोगों को वादा निभाने के लिए बाध्य न कर सके, तो वादे का खास मतलब नहीं रहता। इसलिए एक साझा सत्ता की ज़रूरत होती है।
सामाजिक समझौता क्या है?
लोग आपस में सहमत होते हैं कि वे स्वशासन का अपना अधिकार किसी एक व्यक्ति या सभा को सौंप देंगे। वह व्यक्ति या सभा संप्रभु होती है। हर व्यक्ति संप्रभु के सभी कार्यों को अपना कार्य मानकर अधिकृत करने पर सहमत होता है। इस तरह एकजुट लोग एक राजनीतिक समुदाय बन जाते हैं।
इसे लेवायथन (Leviathan) क्यों कहा गया है?
हॉब्स (Hobbes) इस राजनीतिक समुदाय को महान लेवायथन, या कहें तो एक नश्वर ईश्वर कहते हैं। उसे अपना अधिकार लोगों की सहमति से मिलता है। बदले में वह उन्हें शांति और सुरक्षा देता है। लेवायथन एक कृत्रिम मनुष्य है, जिसे लोगों ने अपनी रक्षा के लिए बनाया है।
क्या संप्रभु की शक्ति सीमित है?
हॉब्स ने निरंकुश संप्रभुता का समर्थन किया। उनकी पुस्तक संप्रभु की शक्ति को उससे मिलने वाली शांति और सुरक्षा से जोड़ती है। ऐसी शक्ति के बिना लोग फिर उस स्थिति में लौट जाते हैं, जहाँ हर व्यक्ति का हर दूसरे व्यक्ति से युद्ध होता है।
याद रखने का सूत्र क्या है?
हॉब्स का क्रम है: पहले भय, फिर समझौता, फिर संप्रभु। तलवार के बिना समझौते केवल शब्द हैं।
स्रोत: प्रोजेक्ट गुटेनबर्ग (Project Gutenberg), लेवायथन (Leviathan) (अध्याय XIV, XVII और XVIII); स्टैनफोर्ड दर्शन विश्वकोश (Stanford Encyclopedia of Philosophy), हॉब्स (Hobbes).
तीनों की तुलना कैसे करें और आम गलतफहमियाँ क्या हैं?
उनके प्रश्न किस तरह अलग हैं?
मैकियावेली (Machiavelli) पूछते हैं कि शासक सत्ता कैसे बनाए रख सकता है। बेकन (Bacon) पूछते हैं कि लोग प्रकृति के बारे में ज्ञान कैसे प्राप्त कर सकते हैं। हॉब्स (Hobbes) पूछते हैं कि लोगों को शासक की आवश्यकता ही क्यों है। हर उत्तर वास्तविक साक्ष्यों से जुड़ा रहता है।
कौन-से विचार किस विचारक से जुड़े हैं?
| विचारक | प्रमुख रचना | मुख्य विचार |
|---|---|---|
| मैकियावेली (Machiavelli) | द प्रिंस (The Prince) (1513 में लिखी गई, 1532 में प्रकाशित) | विर्तू (Virtu) और फॉर्चूना (fortuna); प्रेम से अधिक भय को महत्त्व |
| बेकन (Bacon) | नोवम ऑर्गेनम (Novum Organum) (1620) | आगमन विधि और चार प्रकार की भ्रांतियाँ |
| हॉब्स (Hobbes) | लेवायथन (Leviathan) (1651) | प्राकृतिक अवस्था और एक शक्तिशाली संप्रभु |
आम गलतफहमियाँ क्या हैं?
- “साध्य साधनों को उचित ठहराता है” बाद में दिया गया सार है, द प्रिंस (The Prince) की कोई पंक्ति नहीं।
- द प्रिंस (The Prince) मैकियावेली की मृत्यु के बाद प्रकाशित हुई थी, उनके जीवनकाल में नहीं।
- बेकन की चार भ्रांतियाँ हैं: जाति (Tribe), गुफा (Cave), बाजार (Market) और रंगमंच (Theatre)।
- बेकन ने आगमन विधि का समर्थन किया, बिना सोचे-समझे केवल अवलोकन करने का नहीं।
- हॉब्स का कथन “एकाकी, निर्धन, घृणित, पाशविक और अल्पकालिक” प्राकृतिक अवस्था के जीवन का वर्णन करता है, संप्रभु के शासन में जीवन का नहीं।
- हॉब्स ने निरंकुश संप्रभुता का समर्थन किया। प्राकृतिक अवस्था उनके तर्क का शुरुआती बिंदु है, उनका लक्ष्य नहीं।
याद रखने का सूत्र क्या है?
मैकियावेली पूछते हैं कि शासन कैसे करें, बेकन पूछते हैं कि ज्ञान कैसे प्राप्त करें और हॉब्स पूछते हैं कि आज्ञा क्यों मानें।
स्रोत: प्रोजेक्ट गुटेनबर्ग (Project Gutenberg), द प्रिंस (The Prince); प्रोजेक्ट गुटेनबर्ग (Project Gutenberg), नोवम ऑर्गेनम (Novum Organum); प्रोजेक्ट गुटेनबर्ग (Project Gutenberg), लेवायथन (Leviathan).
अपनी समझ जाँचें
पेज दोबारा लोड होने पर यह स्कोर रीसेट हो जाता है।
अभ्यास
मैकियावेली (Machiavelli), बेकन (Bacon) और हॉब्स (Hobbes) पर आठ प्रश्नों का अभ्यास करें।
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