मोतीलाल तेजावत (Motilal Tejawat): एकी आंदोलन और पाल-दढ़वाव नरसंहार

1921 में एक व्यक्ति, जो पहले एक जमींदार के यहाँ मुंशी था, भील क्षेत्र की पहाड़ियों में एक संदेश लेकर घूमने लगा। संदेश सिर्फ एक शब्द था: एकी, यानी एकता।

एक साल के भीतर हजारों लोग उससे जुड़ गए। 7 मार्च 1922 को सैनिकों ने पाल-दढ़वाव में जुटे लोगों पर गोलियाँ चलाईं।

1मोतीलाल तेजावत कौन थे?

मोतीलाल तेजावत का जन्म मेवाड़ क्षेत्र के कोलियारी में हुआ था। यह गाँव अब राजस्थान के उदयपुर जिले की झाड़ोल तहसील में है। स्रोतों में उनका जन्म वर्ष 1885 या 1886 बताया गया है। उन्होंने पाँचवीं कक्षा तक पढ़ाई की थी।

उन्होंने झाड़ोल की जागीर में एक स्थानीय ठाकुर के अधीन नौकरी की। वहाँ उन्होंने देखा कि ठाकुर और उसके लोग भीलों के साथ कैसा व्यवहार करते थे। उन्होंने 1920 में इस्तीफा दे दिया।

इसके बाद वे उदयपुर में एक दुकानदार के यहाँ काम करने लगे। काम के सिलसिले में झाड़ोल जाने पर ठाकुर ने उन्हें अपने मालिक की निर्माण सामग्री सौंपने का आदेश दिया। उन्होंने मना कर दिया। उन्हें पीटा गया और जेल में डाल दिया गया। बाद में उनके मालिक ने उन्हें रिहा कराया।

इस घटना के बाद मुंशी के रूप में उनका काम समाप्त हो गया। उन्होंने नौकरी छोड़ दी और अपना पूरा समय भीलों के बीच जनसेवा के काम में लगाने लगे।

• जन्मस्थान: कोलियारी, के पास झाड़ोल, मेवाड़।
• जन्म वर्ष: 1885 या 1886.
• झाड़ोल की नौकरी से इस्तीफा दिया, वर्ष 1920.
• अपनाया पूर्णकालिक जनसेवा का रास्ता पीटे जाने और जेल में डाले जाने के बाद।

2एकी आंदोलन क्या था?

एकी का अर्थ एकता है। इस आंदोलन ने भील और गरासिया गाँवों से एकजुट होने का आह्वान किया। ये समुदाय मेवाड़ और आसपास की रियासतों में रहते थे, जो आज राजस्थान और गुजरात में हैं। एकजुट होकर उनके लिए लगान व अन्य देय देने और बेगार करने से इनकार करना कहीं आसान था।

तेजावत को शुरुआती प्रेरणा बिजोलिया किसान आंदोलन से मिली। उन्होंने उसके पर्चों की प्रतियाँ बनाकर भील क्षेत्रों में बाँटीं। उन्होंने गाँवों में बैठकें भी आयोजित कीं, जिनसे एक समिति बनी।

माँगें व्यापक थीं। लोग बेगार का अंत, जमीन पर लगान में कमी, वन उपज तक पहुँच और सामंतों व पुलिस के अत्याचारों से मुक्ति चाहते थे। यह सिर्फ किसी एक कर को लेकर विवाद नहीं था। इन माँगों में जमीन, श्रम, जंगल और सम्मान के मुद्दे जुड़े थे।

मेवाड़ पुकार नाम के एक ज्ञापन में ये माँगें रखी गई थीं। सरकारी स्रोत इनकी संख्या अलग-अलग बताते हैं। एक में सात बिंदु बताए गए हैं। दूसरे में इक्कीस माँगें बताई गई हैं, जिनमें से अठारह स्वीकार कर ली गई थीं। मुख्य मुद्दों पर दोनों सहमत हैं।

आधिकारिक अभिलेखों के अनुसार आंदोलन मुख्य रूप से 1921 से 1923 तक चला। कुछ रियायतें मिलीं, लेकिन मूल संघर्ष बना रहा।

• एकी का अर्थ है एकता.
• प्रेरणा मिली बिजोलिया आंदोलन से।
• मुद्दे: बेगार, लगान, जंगल, स्थानीय सामंतों के अत्याचार।
• ज्ञापन: मेवाड़ पुकार (Mewar Pukar); मांगों की संख्या अलग-अलग बताई जाती है।
• अवधि: मुख्य रूप से 1921 से 1923.

3गांधी उनके बारे में क्या सोचते थे?

तेजावत अपने आंदोलन को व्यापक स्वतंत्रता संग्राम का हिस्सा मानते थे। अपने भाषणों में वे “गांधी राज” की बात करते थे। वे कहते थे कि उस राज में लोग अपने शासकों को हर रुपये पर केवल एक आना देंगे।

गांधी ने इसे स्वीकार नहीं किया। यंग इंडिया (Young India) में उन्होंने लिखा कि उन्होंने उदयपुर के एक व्यक्ति के बारे में सुना है, जो खुद को उनका शिष्य बताता है। उन्होंने कहा कि तेजावत हथियारबंद भीड़ से घिरे हुए थे। उन्होंने यह भी कहा कि उनका कोई शिष्य नहीं है।

यह मतभेद महत्वपूर्ण है। गांधी को डर था कि बड़े-बड़े वादों और हथियारबंद भीड़ से भीलों को नुकसान होगा। एकी के अपने स्थानीय नेता और अपना जनाधार था। यह कांग्रेस की शाखा नहीं था।

• नारा: गांधी राज, जिसमें हर रुपये पर एक आना शासकों को देना था।
• गांधी ने लिखा था यंग इंडिया (Young India) में कि उनका कोई शिष्य नहीं था.
• एकी एक स्थानीय आंदोलन था, जिसका अपना जनाधार था।

4पाल-दढ़वाव में क्या हुआ?

7 मार्च 1922 को पाल, चितरिया और दढ़वाव के पास हजारों लोग इकट्ठा हुए। यह इलाका तत्कालीन ईडर रियासत में था। वे तेजावत के नेतृत्व में हेर नदी के किनारे जुटे थे।

ब्रिटिश अधिकारी मेजर एच. जी. सटन (Major H. G. Sutton) के नेतृत्व में मेवाड़ भील कोर वहां पहुंची। इस सैन्य टुकड़ी ने भीड़ पर गोली चला दी। बताया जाता है कि तेजावत घायल हुए, लेकिन बच निकले। इस घटना को पाल-दढ़वाव या पाल-चितरिया हत्याकांड कहा जाता है।

मृतकों की संख्या पर काफी विवाद है। औपनिवेशिक रिपोर्टों में केवल 22 मौतें दर्ज की गईं। स्थानीय लोगों की स्मृतियों और बाद के विवरणों में यह संख्या 1,200 या उससे अधिक बताई गई है। संस्कृति मंत्रालय भी कहता है कि अनुमानित संख्या 1,200 से अधिक है।

यह अंतर दिखाता है कि ऐसी घटनाओं का रिकॉर्ड ठीक से नहीं रखा गया था। आदिवासियों के मौखिक इतिहास को लंबे समय तक अनदेखा किया गया। इसलिए मृतकों की संख्या की एक सीमा बताएं और स्रोत का नाम दें। किसी एक विवादित संख्या को निश्चित तथ्य के रूप में पेश न करें।

इस घटना की तुलना अक्सर जलियांवाला बाग से की जाती है। दोनों घटनाओं में सैनिकों ने बड़ी भीड़ पर गोली चलाई थी। लेकिन स्थान और राजनीतिक परिस्थितियां अलग थीं। जलियांवाला बाग की घटना 1919 में अमृतसर में हुई थी। पाल-दढ़वाव की घटना 1922 में ईडर रियासत में हुई थी।

• तारीख: 7 मार्च 1922.
• स्थान: पास में पाल, चितरिया और दढ़वाव, ईडर रियासत (Idar State), किनारे पर हेर नदी (Her River).
• सैन्य टुकड़ी: मेवाड़ भील कोर (Mewar Bhil Corps), नेतृत्व में मेजर एच. जी. सटन (Major H. G. Sutton).
• मृतकों की संख्या: 22 (औपनिवेशिक रिकॉर्ड) बनाम 1,200+ (स्थानीय लोगों की स्मृतियां)।

5इसके बाद उनके साथ क्या हुआ?

उदयपुर रियासत ने तेजावत को गैरकानूनी घोषित कर उनके सिर पर 500 रुपये का इनाम रखा था। गोलीकांड के बाद भी वे कई वर्षों तक गिरफ्तारी से बचे रहे।

ईडर पुलिस ने उन्हें 4 जून 1929 को खेड़ब्रह्मा में गिरफ्तार किया। पुलिस ने उन्हें मेवाड़ को सौंप दिया। कुछ विवरणों के अनुसार उन्होंने आत्मसमर्पण किया था। उन्हें बिना मुकदमा चलाए उदयपुर में कैद रखा गया।

विकिपीडिया उनकी रिहाई की तारीख 23 अप्रैल 1939 बताता है। कुछ आधिकारिक विवरणों में 1936 या उसके बाद का वर्ष दिया गया है। इसलिए रिहाई के सही वर्ष को लेकर सावधानी रखें। दिसंबर 1939 में उन्होंने आदिवासी इलाकों में लौटने की कोशिश की, लेकिन उन्हें रोक दिया गया।

वे समाज सुधार के लिए दौरे करते रहे। 24 जनवरी 1946 को कोटड़ा में उन्हें फिर गिरफ्तार किया गया। 1963 में उनका निधन हो गया।

• उनके सिर पर इनाम: 500 रुपये.
• गिरफ्तारी: 4 जून 1929, स्थान खेड़ब्रह्मा (Khedbrahma).
• कैद का स्थान उदयपुर (Udaipur) में बिना मुकदमा चलाए; रिहाई का वर्ष बताया गया है 1939 (कुछ के अनुसार 1936)।
• फिर से गिरफ्तार किए गए, स्थान था कोटड़ा (Kotra) में 1946.
• निधन 1963.

6परीक्षा में किन बातों पर भ्रम हो सकता है?

राजस्थान-गुजरात के इन आंदोलनों में अंतर याद रखें।

• तेजावत (Tejawat): एकी आंदोलन और पाल-दधवाव, 1922.
• गोविंद गुरु (Govind Guru): भगत आंदोलन और मानगढ़ नरसंहार, 1913.
• विजय सिंह पथिक (Vijay Singh Pathik): बिजौलिया किसान आंदोलन।
• तेजावत को गांधी का शिष्यन कहें; गांधी ने इससे इनकार किया था।
• गोली चलाने वाला बल था मेवाड़ भील कोर (Mewar Bhil Corps), पंजाब में ब्रिटिश राज की सेना नहीं।
• बताएँ मृतकों की संख्या स्रोतों के साथ एक अनुमानित दायरे में।
• इनके बारे में पढ़ें: गोविंद गुरु और मानगढ़.
• इनके बारे में पढ़ें: विजय सिंह पथिक (Vijay Singh Pathik).
• इनके बारे में पढ़ें: टंट्या भील (Tantia Bhil).