एक पुलिस अधिकारी ने बाजार में सेना के एक पूर्व सैनिक को मारा। कुछ दिन बाद, एक भीड़ ने थाने की ओर मार्च किया और उसमें आग लगा दी।
ये घटनाएँ फरवरी 1922 में चौरी चौरा में हुई थीं। भगवान अहीर इन घटनाओं के केंद्र में थे, और उनकी कहानी “मुख्य आयोजक” कह देने से पूरी तरह समझ में नहीं आती।
असहयोग आंदोलन: ब्रिटिश शासन को सहयोग देने से शांतिपूर्वक इनकार करने का 1920-22 का अभियान।
सत्र न्यायालय: वह निचली अदालत, जिसने गोरखपुर में चौरी चौरा के आरोपियों का मुकदमा सुना।
उच्च न्यायालय में अपील: इलाहाबाद उच्च न्यायालय द्वारा फैसले की दोबारा जाँच।
1भगवान अहीर कौन थे?
भगवान अहीर गोरखपुर जिले में चौरी चौरा के पास रहते थे। वे ब्रिटिश भारतीय सेना के सेवानिवृत्त सैनिक थे। बाद में वे अपने क्षेत्र में असहयोग आंदोलन के काम से जुड़ गए।
1923 के उच्च न्यायालय के फैसले में उन्हें स्वयंसेवकों को कवायद सिखाने वाला प्रशिक्षक बताया गया है। फैसले में नजर अली और लाल मुहम्मद जैसे अन्य लोगों के नाम भी हैं। इसलिए योजना बनाने में कई लोग शामिल थे।
कई किताबें उन्हें मुख्य आयोजक कहती हैं। अदालत का रिकॉर्ड इस बारे में अधिक सावधानी बरतता है। उसमें कई आयोजकों और एक बड़ी भीड़ का उल्लेख है।
- A सेवानिवृत्त सैनिक की ब्रिटिश भारतीय सेना.
- A स्वयंसेवकों के कवायद प्रशिक्षक में गोरखपुर जिला।
- अन्य नाम: नजर अली और लाल मुहम्मद.
- “मुख्य आयोजक” एक प्रचलित पहचान है, पूरी तस्वीर नहीं।
सही या गलत: उच्च न्यायालय में अपील के बाद मृत्युदंड पाने वालों की संख्या सत्र न्यायालय द्वारा मृत्युदंड पाए लोगों की कुल संख्या से अधिक हो गई।
2विरोध मार्च की शुरुआत क्यों हुई?
क्षेत्र के स्वयंसेवक खाद्य पदार्थों की कीमतें कम करने की माँग कर रहे थे। वे यह भी चाहते थे कि दुकानें शराब बेचना बंद करें। असहयोग आंदोलन ने स्थानीय लोगों के आंदोलन में नई ऊर्जा भरी थी।
फरवरी 1922 की शुरुआत में पुलिस ने बाजार के पास स्वयंसेवकों को पीटा। सही दिन और स्थान को लेकर विवरण अलग-अलग हैं। एक विवरण में 1 फरवरी को मुंडेरा बाजार की घटना बताई गई है। दूसरे में 2 फरवरी को गौरी बाजार की घटना बताई गई है। दोनों इस बात पर सहमत हैं कि पिटने वालों में अहीर भी थे।
कुछ स्वयंसेवकों को चौरी चौरा थाने में हिरासत में रखा गया था। 4 फरवरी को बड़े विरोध प्रदर्शन का आह्वान किया गया। पिटाई से उपजे गुस्से के कारण लोग प्रदर्शन में शामिल हुए।
- लक्ष्य: खाद्य पदार्थों की कीमतें कम करना और शराब की बिक्री बंद करना.
- पुलिस ने स्वयंसेवकों को पीटा में फरवरी की शुरुआत; तारीख को लेकर स्रोतों में मतभेद है।
- कुछ स्वयंसेवकों को थाने में रोककर रखा गया.
- एक बड़े जुलूस के लिए तय तारीख थी 4 फरवरी 1922.
34 फरवरी 1922 को क्या हुआ?
लगभग 2,000 से 2,500 लोगों की भीड़ जुटी। लोग बाजार और शराब की दुकान की ओर बढ़े। हथियारबंद पुलिस उन्हें रोकने के लिए बाहर आई।
पुलिस ने पहले हवा में गोलियाँ चलाईं। भीड़ ने पत्थर फेंके। फिर पुलिस ने भीड़ पर गोलियाँ चलाईं। तीन प्रदर्शनकारी मारे गए। कई अन्य घायल हुए।
पुलिस पीछे हटकर थाने में चली गई। गुस्साई भीड़ ने थाने में आग लगा दी। अंदर मौजूद अधिकतर पुलिसकर्मी मारे गए। मृतकों की संख्या लगभग 22 बताई जाती है, जबकि कुछ विवरणों में 23 है।
बाद में उच्च न्यायालय ने भीड़ में शामिल लोगों की भूमिका की बारीकी से जाँच की। न्यायालय ने वहाँ मौजूद हर व्यक्ति को समान रूप से दोषी नहीं माना। जुलूस में शामिल होना और आग लगाना एक जैसी बातें नहीं थीं।
- लगभग 2,000 से 2,500 लोगों ने जुलूस निकाला।
- पुलिस ने गोलियाँ चलाईं; तीन प्रदर्शनकारी मारे गए।
- भीड़ ने थाने में आग लगा दी; लगभग 22 पुलिसकर्मी मारे गए।
- अदालत ने जाँच की हर व्यक्ति की भूमिका, केवल मौजूदगी की नहीं।
4अदालतों ने क्या फैसला दिया?
इसके बाद मार्शल लॉ लागू हुआ और कई लोगों को गिरफ्तार किया गया। गोरखपुर सत्र न्यायालय में उनमें से 225 पर मुकदमा चला। 9 जनवरी 1923 को अदालत ने 170 को मौत की सजा सुनाई। अन्य लोगों को कम अवधि की कैद हुई और कुछ को रिहा कर दिया गया।
कई लोगों ने विरोध किया। उन्होंने फैसलों को बहुत कठोर बताया। मदन मोहन मालवीय ने इलाहाबाद उच्च न्यायालय में आरोपियों की ओर से पैरवी की।
30 अप्रैल 1923 को उच्च न्यायालय ने अंतिम फैसला सुनाया। अदालत ने 19 पुरुषों की मौत की सजा बरकरार रखी। उनमें भगवान अहीर भी शामिल थे। अन्य लोगों को उम्रकैद या अलग-अलग अवधि की कैद हुई, या बरी कर दिया गया। इन 19 लोगों को जुलाई 1923 की शुरुआत में फाँसी दी गई।
- 225 पर मुकदमा चला गोरखपुर; 170 को मौत की सजा सुनाई गई।
- मालवीय ने अपील की पैरवी की इलाहाबाद उच्च न्यायालय.
- 30 अप्रैल 1923: मौत की सजा बरकरार रखी गई 19.
- इन 19 लोगों को फाँसी दी गई जुलाई 1923.
5गांधी ने कैसी प्रतिक्रिया दी?
गांधी को गहरा सदमा लगा। आंदोलन का उद्देश्य अहिंसक रहना था। 12 फरवरी 1922 को उन्होंने पूरे देश में असहयोग आंदोलन स्थगित कर दिया।
उन्होंने प्रायश्चित के लिए पाँच दिन का उपवास भी रखा। जेल में बंद कई नेताओं को लगा कि आंदोलन रोकना एक गलती थी। उन्हें डर था कि आंदोलन का जोश कम हो जाएगा।
स्थानीय भीड़ और राष्ट्रीय नेता ने अलग-अलग फैसले लिए। भीड़ ने गुस्से में हिंसा की। गांधी ने जन आंदोलन को रोकने का फैसला लिया। विद्यार्थियों को दोनों घटनाओं में अंतर समझना चाहिए।
- 12 फरवरी 1922: असहयोग आंदोलन स्थगित.
- गांधी ने उपवास रखा पाँच दिन प्रायश्चित के लिए।
- कुछ नेताओं ने आंदोलन रोकने के फैसले को बताया जल्दबाजी में लिया गया.
- पढ़ें असहयोग आंदोलन के बारे में.
6परीक्षा में किन बातों पर भ्रम हो सकता है?
तारीखें और संख्याएँ सही याद रखें।
- घटना की तारीख थी 4 फरवरी 1922; आंदोलन रोकने की तारीख थी 12 फरवरी 1922.
- सत्र न्यायालय: 170 को मौत की सजा। उच्च न्यायालय: 19 की पुष्टि हुई।
- अपील से कम हुईं मौत की सजाएँ; वे बढ़ाई नहीं गईं।
- आरोपियों के वकील: मदन मोहन मालवीय (Madan Mohan Malaviya).
- स्थान: गोरखपुर (Gorakhpur), उत्तर प्रदेश (Uttar Pradesh).
- देखें चौरी चौरा की घटना और मदन मोहन मालवीय (Madan Mohan Malaviya).
सही या गलत: गांधी ने चौरी चौरा की घटना के बाद 12 फरवरी 1922 को असहयोग आंदोलन स्थगित कर दिया था।
याद रखें: चौरी चौरा, 4 फरवरी 1922, गोरखपुर। सेवानिवृत्त सैनिक भगवान अहीर ने स्वयंसेवकों को कवायद कराई थी। सत्र न्यायालय: 170 लोगों को मौत की सजा। उच्च न्यायालय, 30 अप्रैल 1923: 19 लोगों की मौत की सजा की पुष्टि हुई। गांधी ने 12 फरवरी को असहयोग आंदोलन स्थगित कर दिया था।
सोचकर समझें: भगवान अहीर को केवल “मुख्य आयोजक” कहना उनके बारे में अधूरी समझ क्यों देता है?
अदालत ने कई आयोजकों के नाम बताए थे। अदालत ने यह भी कहा था कि एक बड़ी भीड़ ने मिलकर कार्रवाई की थी। स्वयंसेवकों को कवायद कराना और थाने पर हमले की योजना बनाना अलग बातें हैं।
सही या गलत: अदालत के अभिलेख में भगवान अहीर को जुलूस का एकमात्र आयोजक बताया गया है।
भगवान अहीर और चौरी चौरा पर बहुविकल्पीय प्रश्न
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