Periyar E.V. Ramasamy is widely regarded as the father of which movement?

Dravidian Movement. Periyar E.V. Ramasamy is widely regarded as the father of the Dravidian movement in Tamil Nadu. Read more: ModHist0251 — Periyar E.V. Ramasamy.

In 1924, Periyar took part in the Vaikom Satyagraha, which campaigned for what?

Access to the public roads around the Vaikom temple. The Vaikom Satyagraha (1924-25) first demanded access to the public roads around the Vaikom temple for lower-caste communities. Temple entry came later, with the 1936 Temple Entry Proclamation. Read more: ModHist0251 — Periyar E.V. Ramasamy.

In 1944, Periyar transformed the Justice Party into which organisation?

Dravidar Kazhagam (DK). In 1944, Periyar transformed the Justice Party into the Dravidar Kazhagam (DK). Read more: ModHist0251 — Periyar E.V. Ramasamy.

In 1949, C.N. Annadurai broke away from Periyar's DK to found the DMK. What was a key difference between them?

Whether to contest elections. Annadurai's group wanted to contest elections. Periyar wanted a movement outside elections. Leadership and the 1949 marriage controversy also mattered. Annadurai still spoke for separation in 1962, so a separate state was not what defined the split. Read more: ModHist0251 — Periyar E.V. Ramasamy.

Who among the following was the founder of the 'Self-Respect Movement'? [UPSC CSP 2025]

'Periyar' E. V. Ramaswamy Naicker. 'Periyar' E.V. Ramasamy Naicker founded the Self-Respect Movement in 1925 in Tamil Nadu, after leaving the Indian National Congress. The movement promoted social equality, rationalism, and an end to caste discrimination, and is considered the origin of the Dravidian movement in Tamil Nadu politics.

In which year did Periyar join the Indian National Congress?

1919. Periyar joined the Congress in 1919. He left it in 1925 after his proposal on non-Brahmin representation was blocked. Read more: ModHist0251 — Periyar E.V. Ramasamy.

At which 1929 conference did Periyar announce he was dropping his caste title Naicker?

First Provincial Self-Respect Conference, Chengalpattu. He dropped the caste title at the First Provincial Self-Respect Conference of Chengalpattu in 1929. Read more: ModHist0251 — Periyar E.V. Ramasamy.

In which year did Periyar become head of the Justice Party?

1938. He became head of the Justice Party in 1938. In 1944 he turned it into the Dravidar Kazhagam. Read more: ModHist0251 — Periyar E.V. Ramasamy.

पेरियार ई.वी. रामासामी (Periyar E.V. Ramasamy)

केरल में मंदिर के रास्ते पर चलने के अधिकार के लिए उन्हें जेल हुई। एक प्रस्ताव ठुकराए जाने पर उन्होंने कांग्रेस छोड़ दी। फिर उन्होंने एक ऐसा आंदोलन खड़ा किया जो आज भी तमिलनाडु की राजनीति को दिशा देता है।

ईरोड वेंकटप्पा रामासामी को पेरियार के नाम से अधिक जाना जाता है। पेरियार का अर्थ है “सम्मानित बुजुर्ग”। उन्होंने जाति व्यवस्था के खिलाफ संघर्ष किया, महिलाओं के अधिकारों का समर्थन किया और लोगों से धार्मिक सत्ता पर सवाल उठाने को कहा। परीक्षाओं में उनके जीवन की तिथियों, उनके आंदोलन और बाद में हुए विभाजन के बारे में पूछा जाता है।

पेरियार ई.वी. रामासामी की अक्टूबर 1924 में ली गई तस्वीर। सार्वजनिक डोमेन, विकिमीडिया कॉमन्स (Wikimedia Commons) से।

पेरियार के जीवन के चार निर्णायक मोड़।

जन्म। 17 सितंबर 1879, ईरोड।

कांग्रेस में शामिल हुए। 1919.

कांग्रेस छोड़ी। 1925; आत्मसम्मान आंदोलन शुरू किया।

जस्टिस पार्टी। 1938 में इसके प्रमुख बने।

स्थापना की। द्रविड़र कषगम (Dravidar Kazhagam), 1944।

निधन। 24 दिसंबर 1973।

आत्मसम्मान आंदोलन: 1925 में शुरू हुआ अभियान, जिसका संदेश था कि जन्म से कोई व्यक्ति ऊँचा या नीचा नहीं होता।

द्रविड़र कषगम (DK): वह सामाजिक संगठन जिसे पेरियार ने 1944 में जस्टिस पार्टी को बदलकर बनाया।

सत्याग्रह: अहिंसक विरोध, जिसमें लोग न्यायपूर्ण उद्देश्य के लिए सजा स्वीकार करते हैं।

विषय-सूची

वे कौन थे और उन्होंने शुरुआत कैसे की?
वायकोम का संघर्ष किस लिए था?
उन्होंने कांग्रेस क्यों छोड़ी?
आत्मसम्मान आंदोलन क्या था?
DK और DMK कैसे बने?
परीक्षा में किन बातों से भ्रम हो सकता है?

1वे कौन थे और उन्होंने शुरुआत कैसे की?

रामासामी का जन्म 17 सितंबर 1879 को मद्रास प्रेसीडेंसी के ईरोड में हुआ था। उनका परिवार व्यापार करता था। उन्होंने लगभग पाँच साल तक स्कूल में पढ़ाई की। फिर बारह साल की उम्र में वे अपने पिता के व्यापार से जुड़ गए।

“पेरियार” एक तमिल शब्द है, जिसका अर्थ “सम्मानित व्यक्ति” या “बुजुर्ग” है। लोगों ने उन्हें यह नाम जीवन में बाद में दिया। यह उनकी सबसे प्रसिद्ध उपाधि बन गई।

1919 में वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हुए। इसके लिए उन्होंने व्यापार और अपने सार्वजनिक पद छोड़ दिए। वे ईरोड नगरपालिका के अध्यक्ष रहे। उन्होंने खादी को बढ़ावा दिया, विदेशी कपड़ों का बहिष्कार किया और ताड़ी की दुकानों पर धरना दिया।

1921 में ताड़ी की दुकानों पर धरना देने के कारण उन्हें जेल हुई। उनकी पत्नी और बहन भी विरोध में शामिल हुईं, जिससे आंदोलन को बल मिला। 1922 में वे मद्रास प्रेसीडेंसी कांग्रेस कमेटी के अध्यक्ष बने।

यह बात क्यों जाननी चाहिए? शुरुआत में वे कांग्रेस से बाहर के नेता नहीं थे। कांग्रेस छोड़ने से पहले वे उसी संगठन में एक ऊँचे पद तक पहुँचे थे।

जन्म 17 सितंबर 1879 में ईरोड.
में शामिल हुए कांग्रेस में 1919.
के अध्यक्ष मद्रास प्रेसीडेंसी कांग्रेस कमेटी, 1922.

सही या गलत: वायकोम सत्याग्रह की मुख्य माँग मंदिर के भवन में तुरंत प्रवेश की थी।

2वायकोम का संघर्ष किस लिए था?

वायकोम त्रावणकोर रियासत का एक छोटा कस्बा था, जो अब केरल में है। वहाँ छुआछूत के कड़े नियम लागू थे। दलित और निचली मानी जाने वाली अन्य जातियों के लोग वायकोम मंदिर के आसपास की सड़कों पर नहीं चल सकते थे।

1924 में कांग्रेस ने उन सड़कों को सबके लिए खोलने के अहिंसक विरोध का समर्थन किया। यही वायकोम सत्याग्रह था। स्थानीय नेताओं ने इसकी शुरुआत की थी। प्रदर्शनकारी सार्वजनिक सड़कों का इस्तेमाल करने का अधिकार माँग रहे थे।

पेरियार को नेतृत्व के लिए बुलाया गया क्योंकि वे मद्रास प्रेसीडेंसी कांग्रेस के प्रमुख थे। वे अपनी पत्नी नागम्मई के साथ 14 अप्रैल को वायकोम पहुँचे। उन्हें गिरफ्तार करके जेल भेज दिया गया।

विरोध जारी रहा और पेरियार को एक से अधिक बार जेल हुई। उपलब्ध जानकारी के अनुसार उन्हें दो बार जेल भेजा गया। सड़कें चरणों में खोली गईं। मंदिर में पूरी तरह प्रवेश का अधिकार बाद में मंदिर प्रवेश घोषणा के साथ मिला।

1925 में मद्रास प्रेसीडेंसी कांग्रेस ने एक प्रस्ताव पारित करके उन्हें “वायकोम वीरर” कहकर सम्मानित किया। इसका अर्थ है “वायकोम के वीर”। यह उनकी सबसे प्रसिद्ध उपाधियों में से एक बन गई।

वायकोम का संघर्ष क्यों जानना चाहिए? यह जातिगत भेदभाव के खिलाफ अहिंसक विरोध की शुरुआती परीक्षाओं में से एक था। इस संघर्ष से पेरियार तमिल क्षेत्रों के बाहर भी प्रसिद्ध हुए।

वायकोम सत्याग्रह, 1924, में त्रावणकोर.
उद्देश्य: इस्तेमाल का अधिकार मंदिर के आसपास की सड़कें सभी जातियों को।
पेरियार ने इसका नेतृत्व किया और उन्हें जेल भेजा गया.
उपाधि: वाइकोम वीरर (Vaikom Veerar), से 1925 कांग्रेस का प्रस्ताव.

3उन्होंने कांग्रेस क्यों छोड़ी?

पेरियार ने गैर-ब्राह्मण समुदायों के उचित प्रतिनिधित्व की माँग की। वह चाहते थे कि उन्हें पार्टी के पदों, नौकरियों और स्कूलों में जगह मिले। कांग्रेस ने उनका प्रस्ताव बार-बार ठुकरा दिया।

उन्होंने 1925 में कांचीपुरम अधिवेशन में यह प्रस्ताव फिर रखा। वहाँ भी प्रस्ताव पास नहीं हुआ। उन्हें लगा कि पार्टी उन अधिकांश लोगों की अनदेखी कर रही थी जिनकी बात वह रख रहे थे।

इसलिए 1925 में उन्होंने कांग्रेस से इस्तीफा दे दिया। गैर-ब्राह्मण प्रतिनिधित्व की माँग ठुकराया जाना ही परीक्षा में पूछा जाने वाला मानक उत्तर है। “गैर-ब्राह्मण प्रतिनिधित्व” याद रखें।

यह क्यों मायने रखता है? एक प्रस्ताव ठुकराए जाने से नए आंदोलन की शुरुआत हुई। उन्होंने सामाजिक न्याय के मुद्दे पर कांग्रेस छोड़ी थी, अंग्रेजों के मुद्दे पर नहीं।

उन्होंने माँग की गैर-ब्राह्मण प्रतिनिधित्व पार्टी के पदों पर.
प्रस्ताव पास नहीं हुआ कांचीपुरम (Kanchipuram), 1925.
उन्होंने इस्तीफा दिया कांग्रेस से 1925.
इसके बारे में पढ़ें जातीय चेतना के आंदोलन.

4आत्मसम्मान आंदोलन क्या था?

1925 में पेरियार ने आत्मसम्मान आंदोलन शुरू किया। इसका मुख्य विचार सरल था। किसी भी व्यक्ति को जन्म के आधार पर नीचा नहीं माना जाना चाहिए। आंदोलन ने शिक्षा, बराबरी के दर्जे और जातिगत रीति-रिवाजों से मुक्ति का समर्थन किया।

उन्होंने पत्र-पत्रिकाओं के जरिए इन विचारों को फैलाया। 1925 में कुडी अरसु (Kudi Arasu) नाम का तमिल साप्ताहिक शुरू हुआ। इसके बाद 1928 में रिवोल्ट (Revolt) नाम की अंग्रेजी पत्रिका शुरू हुई।

आंदोलन ने महिलाओं के अधिकारों के लिए आवाज उठाई। इसने बाल विवाह का विरोध किया और विधवा पुनर्विवाह का समर्थन किया। इसने कहा कि विवाह के फैसले में महिलाओं की राय होनी चाहिए और संपत्ति पर उनका अधिकार होना चाहिए।

आंदोलन ने आत्मसम्मान विवाहों को भी बढ़ावा दिया। ये विवाह पुरोहितों और धार्मिक अनुष्ठानों के बिना होते थे। उद्देश्य विवाह को बराबरी पर आधारित एक सरल समझौता बनाना था।

1929 में चेंगलपट्टु के प्रथम प्रांतीय आत्मसम्मान सम्मेलन में उन्होंने “नायकर (Naicker)” जातिगत उपाधि छोड़ने की घोषणा की। 1929 से 1932 तक उन्होंने मलाया, यूरोप और सोवियत संघ की यात्रा की। बाद में उन्होंने कहा कि इस यात्रा ने बराबरी के बारे में उनके विचारों को आकार दिया।

1937 में सी. राजगोपालाचारी की सरकार ने स्कूलों में हिंदी पढ़ाने की योजना की घोषणा की। 21 अप्रैल 1938 के सरकारी आदेश G.O. (MS) No. 911 से माध्यमिक स्कूलों में हिंदुस्तानी अनिवार्य की गई। पेरियार ने 1938 में इसके विरोध प्रदर्शनों का नेतृत्व करने में भूमिका निभाई। उनके लिए भाषा नीति सत्ता और समान व्यवहार से जुड़ी थी।

आंदोलन क्यों मायने रखता है? इसके विचारों ने तमिल सार्वजनिक जीवन को बदला। बाद की पार्टियों ने तर्कवाद और सामाजिक न्याय के इसके नारे अपनाए।

शुरुआत हुई 1925: कोई भी व्यक्ति नहीं है जन्म से हीन.
पत्रिकाएँ: कुडी अरसु (Kudi Arasu) (1925) और रिवोल्ट (Revolt) (1928).
उपाधि छोड़ी नायकर (Naicker) में चेंगलपट्टु (Chengalpattu), 1929.
इसके खिलाफ विरोध प्रदर्शनों का नेतृत्व किया अनिवार्य हिंदी में 1938.
इसके बारे में पढ़ें सी. राजगोपालाचारी (C. Rajagopalachari) और हिंदी-विरोधी आंदोलन.

सही या गलत: गैर-ब्राह्मण प्रतिनिधित्व का प्रस्ताव बार-बार ठुकराए जाने के बाद पेरियार ने 1925 में कांग्रेस छोड़ दी।

5DK और DMK कैसे बने?

1938 में पेरियार जस्टिस पार्टी के प्रमुख बने। 1944 में उन्होंने इसे द्रविड़र कषगम (Dravidar Kazhagam) में बदल दिया। अब यह एक सामाजिक आंदोलन था जो चुनावों से दूर रहता था।

उनकी पहली पत्नी नागम्मई (Nagammai) का 1933 में निधन हो गया। जुलाई 1949 में उन्होंने मणियम्मई (Maniammai) से विवाह किया, जो उनसे उम्र में बहुत छोटी थीं। उस समय वह लगभग सत्तर वर्ष के थे। इस विवाह की DK के भीतर कड़ी आलोचना हुई।

1949 में सी. एन. अन्नादुरै और उनके समर्थकों ने अलग होकर द्रविड़ मुनेत्र कषगम (Dravida Munnetra Kazhagam), यानी DMK बनाया। कई युवा सदस्य चुनाव लड़ना चाहते थे। पेरियार चुनावों से बाहर रहकर आंदोलन चलाना चाहते थे।

विभाजन नेतृत्व और काम करने के तरीके को लेकर हुआ। पेरियार चुनावों से दूर रहना चाहते थे। अन्नादुरै का समूह चुनाव लड़ना चाहता था। अन्नादुरै 1962 तक भी अलगाव की माँग कर रहे थे। इसलिए 1949 का विभाजन अलग राज्य की माँग को ठुकराने के कारण नहीं हुआ था।

विभाजन का कारण केवल एक घटना को न मानें। नेतृत्व, काम करने का तरीका और चुनावी रणनीति, तीनों की भूमिका थी। 1949 के विवाह ने विवाद को और तीखा कर दिया।

पेरियार 24 दिसंबर 1973 को अपने निधन तक अभियान चलाते रहे। इसके बाद मणियम्मई ने DK का नेतृत्व किया। 2021 से तमिलनाडु में उनका जन्मदिन, 17 सितंबर, सामाजिक न्याय दिवस के रूप में मनाया जाता है।

यह क्यों मायने रखता है? उनके काम से निकली दो पार्टियों का तमिल राजनीति में दबदबा रहा है। इन पार्टियों की जड़ें उनके आंदोलन में हैं।

के प्रमुख जस्टिस पार्टी (Justice Party), 1938; नाम बदला DK, 1944.
विवाह किया मणियम्मई (Maniammai) में जुलाई 1949; नागम्मई (Nagammai) का निधन हुआ 1933.
DMK का गठन हुआ 1949 द्वारा सी.एन. अन्नादुरै (C.N. Annadurai).
निधन हुआ 24 दिसंबर 1973; सामाजिक न्याय दिवस को 17 सितंबर.
इनके बारे में पढ़ें सी.एन. अन्नादुरै (C.N. Annadurai) और एम. करुणानिधि (M. Karunanidhi).

6परीक्षा में किन बातों पर भ्रम हो सकता है?

वाइकोम आंदोलन का मुद्दा था सड़कों पर जाने का अधिकार जो मंदिर के पास थीं, न कि तुरंत मंदिर भवन में प्रवेश का अधिकार।
पेरियार ने कांग्रेस छोड़ी 1925 इस मुद्दे पर गैर-ब्राह्मणों का प्रतिनिधित्व.
यह आत्मसम्मान आंदोलन शुरू हुआ 1925; जबकि DK का गठन हुआ 1944.
DK और DMK के अलग होने के पीछे एक से अधिक कारण थे.
UPSC 2025 में पूछा गया कि किसने स्थापना की आत्मसम्मान आंदोलन की; उत्तर पेरियार है।

याद रखें: वाइकोम 1924, कांग्रेस छोड़ी 1925, आत्मसम्मान आंदोलन 1925, जस्टिस पार्टी के अध्यक्ष 1938, DK 1944, DMK का अलग होना 1949।

सोचकर समझें: किसी प्रस्ताव के खारिज होने पर कोई नेता बड़ी पार्टी क्यों छोड़ सकता है?

प्रस्ताव एक बुनियादी सिद्धांत पर आधारित था: सभी समुदायों को उचित हिस्सेदारी मिले। जब पार्टी ने प्रस्ताव बार-बार ठुकराया, तो पेरियार को पार्टी के भीतर कोई उम्मीद नहीं दिखी। इसलिए उन्होंने पार्टी के बाहर एक आंदोलन खड़ा किया, जिसमें सभी समुदायों की उचित हिस्सेदारी को प्राथमिकता मिली।

सही या गलत: 1949 में DK और DMK के अलग होने का केवल एक कारण था।

उत्तर दिए 0 कुल 3 जाँच प्रश्नों में से।

Beyond the answer

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