गांधीवाद और मार्क्सवाद: समानताएँ और भिन्नताएँ

दो विचारक लगभग हर बात पर असहमत होकर भी भविष्य का एक ही लक्ष्य रख सकते हैं। गांधी और मार्क्स के साथ ऐसा ही था। दोनों को उम्मीद थी कि एक दिन लोगों पर शासन करने के लिए राज्य की ज़रूरत नहीं रहेगी।

मार्क्स और एंगेल्स ने राज्य के बारे में क्या कहा?

• कम्युनिस्ट घोषणापत्र (The Communist Manifesto, 1848) में कहा गया है कि जब वर्गों के बीच भेद मिट जाएँगे, तो सार्वजनिक सत्ता अपना राजनीतिक स्वरूप खो देगी.
• इसमें आगे कहा गया है कि राजनीतिक सत्ता “एक वर्ग की दूसरे वर्ग को दबाने की संगठित शक्ति मात्र है”।
• एंगेल्स ने बाद में लिखा कि राज्य को “समाप्त” नहीं किया जाता। वह धीरे-धीरे लुप्त हो जाता है.
• इस तरह मार्क्स और एंगेल्स के लिए राज्य वर्गीय शासन का एक साधन है। जब वर्ग ही नहीं रहेंगे, तो इस साधन की ज़रूरत भी नहीं रहेगी।

गांधी ने राज्य के बारे में क्या कहा?

• गांधी ने इस लक्ष्य को कहा प्रबुद्ध अराजकता.
• उन्होंने 1931 में लिखा कि आदर्श स्थिति में होती है कोई राजनीतिक सत्ता नहीं, क्योंकि राज्य ही नहीं होता.
• उस स्थिति में हर व्यक्ति स्वयं पर इतना अच्छा नियंत्रण रखता है कि वह अपने पड़ोसी के लिए कभी बाधा नहीं बनता।
• गांधी ने यह भी कहा कि जीवन में यह आदर्श कभी पूरी तरह साकार नहीं होता। उन्होंने इसकी तुलना यूक्लिड की रेखा से की, जिसे कोई खींच नहीं सकता, लेकिन जो फिर भी ज्यामिति का मार्गदर्शन करती है।

क्या दोनों के विचार पूरी तरह एक जैसे हैं?

• नहीं। अंतिम लक्ष्य साझा है। वहाँ पहुँचने का रास्ता, कारण और समय एक जैसे नहीं हैं।
• मार्क्स को उम्मीद थी कि वर्गों के समाप्त होने के बाद राज्यविहीन समाज बनेगा।
• गांधी के लिए राज्यविहीन समाज एक दूर का आदर्श था, जिसकी ओर नैतिक बदलाव और स्वशासन से बढ़ा जा सकता था।

दोनों के विचारों में राज्य क्यों लुप्त होता है?

• मार्क्स के अनुसार, राज्य इसलिए मौजूद है क्योंकि एक वर्ग दूसरे वर्ग पर शासन करता है। जब वर्ग समाप्त हो जाएँगे, तो शासन करने के लिए कोई वर्ग नहीं बचेगा।
• गांधी के अनुसार, राज्य संगठित बल है। यदि लोग स्वयं को अच्छी तरह नियंत्रित करें, तो उन्हें राज्य की कम ज़रूरत पड़ेगी।
• गांधी ने इसे इस तरह कहा: वह राज्य पूर्ण और अहिंसक है, जिसमें लोगों पर सबसे कम शासन किया जाता है।
• दोनों के अलग-अलग कारणों पर ध्यान दें। मार्क्स ज़ोर देते हैं वर्ग पर। गांधी ज़ोर देते हैं स्वशासन पर.

एक सरल उदाहरण क्या है?

• एक ऐसे गाँव की कल्पना करें जहाँ पड़ोसी अपने झगड़े खुद सुलझाते हैं और किसी को पुलिस चौकी की ज़रूरत नहीं पड़ती।
• यह केवल समझाने के लिए दिया गया उदाहरण है। यह गांधी के उस विचार को दिखाता है जिसमें लोग खुद पर शासन करते हैं।
• मार्क्स इसमें यह जोड़ते कि ऐसा गाँव वर्ग विभाजन समाप्त होने के बाद ही संभव है।

आम गलतफहमी क्या है?

• कई विद्यार्थी सोचते हैं कि दोनों राज्य को तुरंत समाप्त करना चाहते थे।
• यह गलत है। घोषणापत्र में पहले ऐसे चरण का वर्णन है जिसमें सर्वहारा यानी मज़दूर वर्ग के हाथ में सत्ता होती है।
• गांधी ने भी अपने आदर्श के बारे में यही कहा, जैसा कि यूक्लिड की रेखा का उदाहरण दिखाता है।
• इसलिए दोनों के लिए साझा लक्ष्य है दूर के भविष्य में । यह अगले साल लागू करने का कार्यक्रम नहीं है।

साझा लक्ष्य तक ही दोनों की सहमति थी। उस लक्ष्य तक पहुँचने के लिए दोनों ने विपरीत तरीके चुने।

मार्क्स ने क्या प्रस्ताव रखा?

• घोषणापत्र की शुरुआत इस दावे से होती है कि अब तक के सभी समाजों का इतिहास वर्ग संघर्षों का इतिहास है.
• इसमें कहा गया है कि सर्वहारा वर्ग, यानी मजदूर वर्ग, क्रांति के माध्यम से, स्वयं शासक वर्ग बन जाता है।
• फिर वह बल प्रयोग से समाप्त कर देता है उत्पादन की पुरानी परिस्थितियों को।
• इसकी अंतिम पंक्तियाँ कहती हैं कि कम्युनिस्टों के लक्ष्य तभी पूरे हो सकते हैं, जब मौजूदा सामाजिक परिस्थितियों को बलपूर्वक उखाड़ फेंका जाए ।

गांधी ने क्या प्रस्ताव रखा?

• गांधी ने 1924 में कहा था कि वे हिंसक तरीकों के कट्टर विरोधीथे, भले ही उद्देश्य कितना भी नेक हो।
• वे अहिंसा, असहयोग और हृदय परिवर्तन के माध्यम से बदलाव चाहते थे।
• उन्होंने मालिकों और मजदूरों से पहले अपना आचरण बदलने को कहा।

एक पंक्ति में क्या अंतर है?

• मार्क्स: व्यवस्था में बलपूर्वक बदलाव, जिसका नेतृत्व एक वर्ग करे।
• गांधी: नैतिक और स्वैच्छिक बदलाव, जिसकी प्रेरणा अंतरात्मा से मिले।

उनके तरीके अलग क्यों हैं?

• मार्क्स मानते थे कि वर्गों के बीच संघर्ष समाज की संरचना में ही मौजूद है। इसलिए बदलाव उसी संघर्ष के माध्यम से आना था।
• गांधी मानते थे कि हर व्यक्ति बदल सकता है। इसलिए वे विरोधी की अंतरात्मा को जगाने का प्रयास करते थे।
• इंसान और समाज के बारे में उनकी सोच ने उनके तरीकों को तय किया।

एक सरल उदाहरण क्या है?

• किसी कारखाने में विवाद की कल्पना करें। यह समझाने के लिए दिया गया उदाहरण है, कोई ऐतिहासिक घटना नहीं।
• मार्क्सवादी दृष्टिकोण में मजदूर एक वर्ग के रूप में संगठित होते हैं और सत्ता हासिल करने का लक्ष्य रखते हैं।
• गांधीवादी दृष्टिकोण में मजदूर बिना घृणा के अन्याय में सहयोग करने से इनकार करते हैं। उन्हें उम्मीद रहती है कि मालिक का हृदय परिवर्तन होगा।

आम गलतफहमी क्या है?

• कुछ विद्यार्थी मानते हैं कि गांधी का तरीका निष्क्रिय था।
• गांधी ने इसके उलट कहा। उन्होंने अपनी अहिंसा को “बदला लेने की तुलना में बुराई के खिलाफ अधिक सक्रिय और अधिक वास्तविक लड़ाई” कहा।
• उन्होंने यह भी कहा कि सत्याग्रह और निष्क्रिय प्रतिरोध में उतना ही अंतर है, जितना उत्तरी ध्रुव और दक्षिणी ध्रुव में।
• इसलिए असली अंतर है हिंसा और अहिंसा का, सक्रियता और निष्क्रियता का नहीं।

यहाँ पहला बड़ा अंतर सामने आता है। यह UPSC के विकल्पों “वर्ग संघर्ष” और “निजी संपत्ति का उन्मूलन” में छिपा है।

मार्क्सवाद वर्गों और संपत्ति को कैसे देखता है?

• कम्युनिस्ट घोषणापत्र के अनुसार, कम्युनिस्टों के सिद्धांत को एक वाक्य में समेटा जा सकता है: निजी संपत्ति का उन्मूलन.
• इसमें स्पष्ट किया गया है कि साम्यवाद किसी व्यक्ति को अपने श्रम का फल रखने से नहीं रोकता।
• इसका उद्देश्य किसी व्यक्ति को स्वामित्व का इस्तेमाल करके दूसरों के श्रम को अपने अधीन करने से रोकना है.
• इस विचार में वर्ग संघर्ष ही बदलाव की प्रेरक शक्ति है। पूँजी और श्रम एक-दूसरे के विरोध में हैं।

गांधी इन्हें कैसे देखते थे?

• गांधी ने कहा कि अहिंसक तरीके से हमारा उद्देश्य है पूँजीपति को नष्ट करना नहीं, बल्कि पूँजीवाद को समाप्त करना.
• उन्होंने कहा कि पूँजी और श्रम का एक-दूसरे का विरोधी होना जरूरी नहीं है।
• उन्होंने अमीरों से कहा कि वे बनें न्यासी: ऐसे मालिक, जो “अपने अधिकार से नहीं”, बल्कि उन लोगों की ओर से संपत्ति रखें जिनका उन्होंने शोषण किया था।
• इस विचार को कहा जाता है न्यासिता (ट्रस्टीशिप).

व्यवहार में न्यासिता कैसी होती?

• गांधी प्रतिभाशाली व्यक्ति को अधिक कमाने देते। वे उसकी प्रतिभा को सीमित नहीं करते।
• लेकिन अतिरिक्त कमाई का बड़ा हिस्सा समाज की भलाई के लिए इस्तेमाल होना चाहिए।
• उन्होंने मोटे तौर पर कुछ उदाहरण दिए। Rs 100 वाला व्यक्ति Rs 50 रख सकता है। Rs 1 करोड़ वाला व्यक्ति “शायद” 1 प्रतिशत रख सकता है।
• उन्होंने जोर दिया कि यह अनुपात तय नहीं होगा।
• उन्होंने कहा कि न्यासिता का उद्देश्य था संपत्ति की जब्ती से बचना। कानूनी स्वामित्व न्यासी के पास रहता है, जो संपत्ति को समाज के लिए रखता है।

अगर अमीर मना कर दें तो?

• गांधी का जवाब था अहिंसक असहयोग।
• उन्होंने बताया कि गरीबों के सहयोग के बिना अमीर धन जमा नहीं कर सकते।
• इसलिए मजदूर बिना नफरत के अपना सहयोग रोक सकते थे, जब तक मालिक अपना व्यवहार न बदल दे।

गांधी ने संपत्ति का उन्मूलन क्यों नहीं चाहा?

• गांधी चाहते थे कि मालिक अपना आचरण बदलें। वे बलपूर्वक उनकी संपत्ति छीनना नहीं चाहते थे।
• न्यासिता में स्वामित्व बना रहता था, लेकिन उसके साथ समाज के प्रति कर्तव्य जुड़ा था।
• उन्होंने कहा कि इसका उद्देश्य संपत्ति की जब्ती से बचना था।
• मार्क्स उत्पादन के साधनों पर निजी स्वामित्व को वर्ग शासन की जड़ मानते थे। इसलिए वे इस स्वामित्व को समाप्त करना चाहते थे।

आम गलतफहमी क्या है?

• कुछ विद्यार्थी सोचते हैं कि मार्क्स हर तरह की निजी इस्तेमाल की वस्तु को समाप्त करना चाहते थे।
• कम्युनिस्ट घोषणापत्र इसका जवाब देता है। इसमें कहा गया है कि कम्युनिस्टों पर व्यक्ति के अपने श्रम से अर्जित संपत्ति को समाप्त करने की इच्छा रखने का आरोप लगाया जाता है।
• इसका निशाना वह स्वामित्व है, जिससे कोई व्यक्ति दूसरों के श्रम को अपने अधीन कर सकता है.
• एक और भ्रम: न्यासिता नहीं है राष्ट्रीयकरण। कानूनी स्वामित्व न्यासी के पास रहता है।

दूसरा बड़ा अंतर इस बात पर है कि इतिहास को कौन-सी शक्ति आगे बढ़ाती है। “आर्थिक नियतिवाद” शब्द इसी से जुड़ा है।

मार्क्सवादी दृष्टिकोण क्या है?

• 1859 की अपनी प्रस्तावना में मार्क्स ने लिखा कि भौतिक जीवन की उत्पादन पद्धति सामाजिक, राजनीतिक और बौद्धिक जीवन की सामान्य प्रक्रिया को आकार देती है।
• उन्होंने आगे कहा कि लोगों की चेतना उनके अस्तित्व को निर्धारित नहीं करती। उनका सामाजिक अस्तित्व उनकी चेतना को निर्धारित करता है.
• परीक्षा के लिए लिखने वाले इसे संक्षेप में कहते हैं आर्थिक नियतिवाद। यह मार्क्स के इस विचार का नाम है कि भौतिक परिस्थितियाँ विचारों को आकार देती हैं, विचार भौतिक परिस्थितियों को नहीं।

गांधीवादी दृष्टिकोण क्या है?

• गांधी ने नैतिकता, सत्य और अहिंसा को पहले रखा।
• उन्होंने कहा कि संपत्ति का त्याग करने के लिए ज़रूरी है हृदय परिवर्तन, यानी सोच में बदलाव।
• उनके लिए बेहतर समाज तब बनता है जब लोग खुद में सुधार करते हैं, केवल अर्थव्यवस्था बदलने से नहीं।

यह UPSC में भ्रमित करने वाला विकल्प क्यों है?

• “आर्थिक नियतिवाद” का संबंध मार्क्स के विचारों से है।
• गांधी यह नहीं मानते थे कि केवल अर्थव्यवस्था ही सब कुछ तय करती है।
• इसलिए यह दोनों के बीच सहमति का बिंदु नहीं हो सकता।

दोनों दृष्टिकोणों को कैसे समझें?

• यह एक उदाहरण है। ऐसी नई मशीन के बारे में सोचें जो किसी गाँव में काम करने का तरीका बदल देती है।
• मार्क्सवादी दृष्टिकोण कहता है कि मशीन पहले रोज़गार, फिर वर्गों और फिर विचारों को बदलती है।
• गांधीवादी दृष्टिकोण पूछता है कि मशीन इस्तेमाल करने वाले लोग सत्य और अहिंसा के अनुसार आचरण करते हैं या नहीं।
• मार्क्स शुरुआत करते हैं अर्थव्यवस्था से। गांधी शुरुआत करते हैं आचरण से.

आम गलतफहमी क्या है?

• कुछ विद्यार्थी सोचते हैं कि गांधी के कोई आर्थिक विचार नहीं थे।
• उनके आर्थिक विचार थे। ट्रस्टीशिप संपत्ति से जुड़ा एक आर्थिक विचार है।
• अंतर यह है कि उन्होंने नैतिकता को आधार माना, अर्थव्यवस्था को नहीं।
• एक और भ्रम: मार्क्स के अपने शब्दों में, भौतिक जीवन विचारों को प्रभावित करता है । “नियतिवाद” परीक्षा में इस्तेमाल किया जाने वाला संक्षिप्त नाम है।

एक ही संघर्ष का सामना दो तरीकों से किया जा सकता है। एक में विरोधी का हृदय जीतने की कोशिश होती है। दूसरे में उसे हटाकर उसकी जगह लेने की।

सत्याग्रह क्या करता है?

• सत्याग्रह का अर्थ है सत्य की शक्ति।
• इसमें अहिंसक प्रतिरोध और असहयोग का इस्तेमाल होता है।
• गांधी ने पूँजीपति के बारे में कहा: “मेरा लक्ष्य उसका विनाश नहीं होना चाहिए। मुझे प्रयास करना चाहिए उसके हृदय परिवर्तन का.”
• उनका विश्वास था कि असहयोग से मालिक को अपने किए जा रहे अन्याय का एहसास होगा।
• वे इस रास्ते को धीमा मानते थे, लेकिन सबसे भरोसेमंद और इसलिए सबसे तेज़ भी मानते थे।

क्रांति क्या करती है?

• घोषणापत्र (Manifesto) में सर्वहारा वर्ग क्रांति के ज़रिए खुद को शासक वर्ग बनाता है।
• फिर वह बलपूर्वक मिटा देता है पुरानी व्यवस्था को।
• घोषणापत्र कहता है कि जब वर्ग समाप्त हो जाएँगे, तब सर्वहारा वर्ग ने एक वर्ग के रूप में अपना प्रभुत्व भी समाप्त कर दिया होगा.

दोनों की तुलना कैसे करें?

• सत्याग्रह की कोशिश होती है हृदय परिवर्तन करना उत्पीड़क का।
• क्रांति की कोशिश होती है हटा देना शासक वर्ग को।
• सत्याग्रह में अहिंसा का प्रयोग होता है।
• क्रांति बल प्रयोग को स्वीकार करती है।

एक सरल उदाहरण क्या है?

• गांधी का अपना उदाहरण एक पूंजीपति और एक मजदूर का है। यह उनका तर्क है, किसी वास्तविक घटना का अध्ययन नहीं।
• उन्होंने कहा कि मजदूर का लक्ष्य मालिक को नष्ट करना नहीं होना चाहिए। मजदूर को सहयोग बंद करना चाहिए और मालिक का हृदय परिवर्तन करने का प्रयास करना चाहिए।
• मार्क्सवादी विचार में सर्वहारा वर्ग सत्ता अपने हाथ में लेता है और पुरानी परिस्थितियों को समाप्त कर देता है।

आम गलतफहमी क्या है?

• कुछ विद्यार्थी सोचते हैं कि सत्याग्रह का अर्थ झुक जाना है।
• गांधी ने कहा कि असहयोग से मालिक को अपनी गलती का एहसास हो सकता है।
• यह दबाव डालने का ऐसा तरीका है जिसमें नफरत के लिए जगह नहीं है।
• एक और भ्रम: मार्क्स की क्रांति का लक्ष्य किसी एक वर्ग को हमेशा सत्ता में बनाए रखना नहीं है। घोषणापत्र कहता है कि सर्वहारा वर्ग एक वर्ग के रूप में अपना प्रभुत्व भी समाप्त कर देगा।

यह कार्ड समझाता है कि एक ही लक्ष्य होने पर भी गांधी मार्क्स का रास्ता क्यों नहीं अपनाते।

गांधी ने साधन और साध्य के बारे में क्या कहा?

• उन्होंने लिखा कि “आखिरकार साधन ही सब कुछ हैं”। उन्होंने आगे कहा: जैसे साधन, वैसा साध्य.
• हिंद स्वराज (Hind Swaraj) में उन्होंने साधन की तुलना बीज से और साध्य की तुलना पेड़ से की।
• उन्होंने कहा कि साधन और साध्य का संबंध उतना ही गहरा है, जितना बीज और पेड़ का संबंध।
• उनके लिए हिंसा के बीज से न्यायपूर्ण समाज नहीं उग सकता।

मार्क्स और एंगेल्स ने क्या कहा?

• घोषणापत्र कहता है कि उनके लक्ष्य केवल मौजूदा परिस्थितियों को बलपूर्वक उखाड़ फेंकने से प्राप्त किए जा सकते हैं।
• वे क्रांति को ऐतिहासिक प्रक्रिया का एक आवश्यक चरण मानते थे।
• वे इस तरीके को लक्ष्य के लिए खतरा नहीं मानते थे।

इससे क्या निष्कर्ष निकलता है?

• मार्क्स से गांधी का मतभेद नहीं है लक्ष्य को लेकर।
• मतभेद इस बात पर है कि क्या अच्छे लक्ष्य तक पहुंचने के लिए हिंसा का प्रयोग किया जा सकता है।
• उनका उत्तर है—नहीं। बल प्रयोग से बने वर्गहीन समाज में भी उस बल प्रयोग का असर बना रहेगा।

परीक्षा के लिए यह बात क्यों जरूरी है?

• इससे समझ आता है कि “राज्यविहीन समाज” ही सहमति का एकमात्र बिंदु क्यों है।
• बाकी तीन विकल्प इस मतभेद में मार्क्सवादी पक्ष से जुड़े हैं।

एक सरल उदाहरण क्या है?

• कमजोर नींव पर बने पुल के बारे में सोचिए। यह समझाने के लिए दिया गया उदाहरण है।
• पुल कितना भी भव्य दिखे, कमजोर नींव का असर बाद में सामने आएगा।
• गांधी ने समाज के बारे में भी यही कहा। हिंसा की नींव पर हासिल किए गए अच्छे लक्ष्य में भी उस नींव की कमजोरी बनी रहती है।

आम गलतफहमी क्या है?

• कुछ विद्यार्थी सोचते हैं कि गांधी मार्क्स के लक्ष्य के विरोधी थे।
• ऐसा नहीं था। दोनों राज्यविहीन समाज की बात करते हैं।
• गांधी का मतभेद तरीकेसे था, मंजिल से नहीं।

सिविल सेवा प्रारंभिक परीक्षा 2020 में प्रश्न पूछा गया था इस विषय पर: एक साझा सहमति दोनों के बीच।

प्रश्न क्या था?

• CSP 2020, GS Paper I (Set A, Q14): “गांधीवाद और मार्क्सवाद के बीच एक साझा सहमति है”।
• विकल्प थे: (a) राज्यविहीन समाज का अंतिम लक्ष्य, (b) वर्ग संघर्ष, (c) निजी संपत्ति का उन्मूलन, (d) आर्थिक नियतिवाद।

उत्तर क्या है?

• उत्तर कुंजी के अनुसार सही उत्तर है (a), राज्यविहीन समाज का अंतिम लक्ष्य.
• वर्ग संघर्ष, निजी संपत्ति का उन्मूलन और आर्थिक नियतिवाद, ये सभी मार्क्सवादी विचार हैं।
• गांधी ने इन तीनों में से किसी को अपना सिद्धांत नहीं बनाया। उन्होंने इनकी जगह न्यासिता, अहिंसा और नैतिकता को रखा।

हर गलत विकल्प गलत क्यों है?

• वर्ग संघर्ष मार्क्स के अनुसार इतिहास को आगे बढ़ाने वाली शक्ति है। कम्युनिस्ट घोषणापत्र की शुरुआत इसी विचार से होती है। गांधी ने कहा कि वर्गों के बीच विरोध को संघर्ष के बिना दूर किया जाएगा।
• निजी संपत्ति का उन्मूलन मार्क्स के अनुसार साम्यवादी सिद्धांत का एक वाक्य में सार है। गांधी ने इसके बजाय न्यासिता को चुना।
• आर्थिक नियतिवाद मार्क्स के इस विचार का नाम है कि भौतिक जीवन की परिस्थितियाँ सोच को आकार देती हैं। गांधी ने नैतिकता और हृदय परिवर्तन पर जोर दिया।
• राज्यविहीन समाज ही वह एकमात्र अंतिम लक्ष्य है जिसका उल्लेख दोनों करते हैं।

परीक्षक इस प्रश्न को घुमाकर कैसे पूछ सकता है?

• शब्दों को बदलकर प्रश्न घुमाया जा सकता है। जैसे: “दोनों राज्यविहीन समाज तक पहुँचने के लिए वर्ग संघर्ष पर निर्भर हैं।” यह गलत है। गांधी वर्ग संघर्ष पर निर्भर नहीं थे।
• एक और घुमाव: “गांधी ने निजी संपत्ति के उन्मूलन को स्वीकार किया था।” यह गलत है। उन्होंने न्यासिता के तहत स्वामित्व बनाए रखा।
• एक और घुमाव: “दोनों मानते थे कि अहिंसा से राज्यविहीन समाज तक पहुँचा जा सकता है।” मार्क्स के लिए यह गलत है।
• हर मामले में कथन को बाँटें: लक्ष्य और तरीका। फिर दोनों हिस्सों को अलग-अलग जाँचें।

इसे जल्दी कैसे हल करें?

• दोनों विचारकों के मुख्य विचार दो अलग-अलग कॉलम में लिखें।
• जो विचार केवल एक कॉलम में हो, उसे काट दें।
• एक विचार बचता है: अंतिम लक्ष्य।

प्रश्न बनाने वाले एक विचारक के विचारों को दूसरे से जोड़ देते हैं। ऐसे कथनों पर ध्यान दें।

किन बातों में आसानी से भ्रम हो सकता है?

• वर्ग संघर्ष मार्क्स का विचार है। गांधी वर्गों के बीच विरोध को संघर्ष के बिना दूर करना चाहते थे।
• निजी संपत्ति का उन्मूलन मार्क्स का विचार है। गांधी ने मालिकों से धन को न्यासी के रूप में रखने को कहा।
• आर्थिक नियतिवाद भौतिक परिस्थितियों के बारे में मार्क्स के विचार का नाम है।
• सत्याग्रह और न्यासिता गांधीवादी विचार हैं।
• राज्यविहीन समाज दोनों का साझा अंतिम लक्ष्य है, साझा तरीका नहीं।

क्या याद रखना चाहिए?

• दोनों का साझा आदर्श है प्रबुद्ध अराजकता गांधी के शब्दों में, और ऐसा राज्य जो धीरे-धीरे समाप्त हो जाता है एंगेल्स के शब्दों में।
• गांधी ने कहा कि यह आदर्श कभी पूरी तरह साकार नहीं होता।
• यह दावा न करें कि दोनों के तरीके साझा थे। उनके तरीके अलग थे।