यजुर्वेद

ऋग्वेद स्तुति-मंत्रों का ग्रंथ है। यजुर्वेद पुरोहितों के लिए निर्देशों का ग्रंथ है। इस भाग में बताया गया है कि इसमें क्या है और इसकी रचना अलग ढंग से क्यों की गई है।

1.1 यजुर्वेद नाम का क्या अर्थ है?

यजुर्वेद चार वेदों में तीसरा वेद है। चार वेद हैं—ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद। पहले तीन वेदों को मिलाकर त्रयी-विद्या, यानी “तीन प्रकार का ज्ञान” कहा जाता है।

यह नाम यजुस् से बना है, जिसका अर्थ है यज्ञ का मंत्र। यज्ञ एक अनुष्ठान है, जिसमें पवित्र अग्नि में आहुतियाँ दी जाती हैं। यजुस् वह छोटा वाक्य है जिसे पुरोहित अनुष्ठान की कोई क्रिया करते समय बोलता है। इसलिए यजुर्वेद का अर्थ है “यज्ञ के मंत्रों का वेद”।

1.2 इसमें पद्य और गद्य का मिश्रण क्यों है?

कृष्ण यजुर्वेद में अनुष्ठानों में इस्तेमाल होने वाले पद्य, जिन्हें मंत्र कहते हैं, और गद्य अंश दोनों हैं। गद्य अंश बताता है कि अनुष्ठान की किसी क्रिया का क्या अर्थ है या उसे कैसे करना है।

इसी कारण यजुर्वेद ऋग्वेद से अलग है। स्तुति-मंत्र का उद्देश्य पाठ करना है। अनुष्ठान की मार्गदर्शिका में पुरोहित को यह भी बताना होता है कि क्या करना है। इसके लिए गद्य अधिक उपयोगी है।

1.3 इसकी रचना कब हुई?

इसकी सटीक तिथि कोई नहीं बता सकता। अधिकांश विद्वान मानते हैं कि समग्र रूप से वेदों की रचना लगभग 1500 से 1200 ईसा पूर्व के बीच हुई थी। उनकी व्याख्या करने वाले गद्य ग्रंथ, यानी ब्राह्मण ग्रंथ, बाद में आए, संभवतः लगभग 900 ईसा पूर्व में।

परीक्षा के लिए यह याद रखें कि यजुर्वेद प्रारंभिक वैदिक काल का है और ऋग्वेद के सबसे पुराने स्तुति-मंत्रों के बाद की रचना है। कोई सटीक वर्ष याद न करें।

1.4 यह ऋग्वेद से कैसे अलग है?

ऋग्वेद को गीतों की एक पुस्तक की तरह समझें। यजुर्वेद को उन लिखित निर्देशों की तरह समझें जिनका पालन पुरोहित यज्ञ की वेदी पर करता है। गीतों की पुस्तक गाने के शब्द देती है। निर्देश यह भी बताते हैं कि आगे क्या करना है।

• ऋग्वेद: स्तुति-मंत्र, सभी पद्य में।
• यजुर्वेद: यज्ञ के लिए बने पद्य और गद्य में मंत्र।
• नाम: यजुस् का अर्थ है यज्ञ का मंत्र।

2.1 इसकी दो शाखाएँ कौन-सी हैं?

यजुर्वेद दो मुख्य शाखाओं में बँटा है। ये हैं श्वेत (शुक्ल) यजुर्वेद और काला (कृष्ण) यजुर्वेद।

2.2 किस शाखा से कौन-से ग्रंथ जुड़े हैं?

हर शाखा का अपना मुख्य संग्रह था, जिसे संहिता कहा जाता है। वाजसनेयी संहिता शुक्ल यजुर्वेद से जुड़ी है। तैत्तिरीय संहिता कृष्ण यजुर्वेद से जुड़ी है।

शतपथ ब्राह्मण 100 अध्यायों वाला एक गद्य ग्रंथ है। यह शुक्ल यजुर्वेद से जुड़ा है। इसमें अनुष्ठानों की व्याख्या की गई है। यह एक अलग ग्रंथ है, संहिता का हिस्सा नहीं है।

• शुक्ल (श्वेत): वाजसनेयी संहिता और शतपथ ब्राह्मण।
• कृष्ण (काला): तैत्तिरीय संहिता और अन्य पाठ-परंपराएँ।

2.3 शाखाएँ और पाठ-परंपराएँ क्या हैं?

शाखा का अर्थ है “डाली”। यहाँ इसका अर्थ पुरोहितों की ऐसी परंपरा है, जिसमें किसी ग्रंथ के एक रूप को याद करके सीखा और अगली पीढ़ी तक पहुँचाया जाता था। ग्रंथ के ऐसे हर रूप को पाठ-परंपरा भी कहा जाता है।

अलग-अलग शाखाओं में थोड़े अलग पाठ प्रचलित थे। उदाहरण के लिए, शतपथ ब्राह्मण (Shatapatha Brahmana) के काण्व और माध्यंदिन पाठ आज भी उपलब्ध हैं।

2.4 “शुक्ल” और “कृष्ण” नामों के पीछे क्या कहानी है?

एक पुरानी कथा इन नामों का कारण बताती है। विष्णु पुराण में ऋषि याज्ञवल्क्य का अपने गुरु वैशम्पायन से विवाद होता है। वे सीखा हुआ ज्ञान वापस कर देते हैं। दूसरे शिष्य तित्तिर पक्षी बनकर उसे निगल लेते हैं। इसी से तैत्तिरीय शाखा का नाम पड़ा।

इसे एक पौराणिक कथा मानें। विष्णु पुराण के अनुवादक इसे पुराणों में गढ़ी गई कथा बताते हैं। इसे केवल इसलिए याद रखें कि प्रश्न में आए नाम पहचान सकें।

2.5 कैसे याद रखें कि कौन-सा ग्रंथ किस शाखा से जुड़ा है?

हर शाखा को उसकी मुख्य संहिता से जोड़ें। शुक्ल शाखा से वाजसनेयी संहिता जुड़ी है। कृष्ण शाखा से तैत्तिरीय संहिता जुड़ी है।

इसके बाद व्याख्या करने वाले ग्रंथ को जोड़ें। 100 पाठों वाला शतपथ ब्राह्मण शुक्ल शाखा से जुड़ा है।

शतपथ ब्राह्मण को संहिता कहना एक आम गलती है। संहिता मंत्रों का संग्रह होती है। ब्राह्मण उन मंत्रों की व्याख्या करने वाला गद्य ग्रंथ होता है।

3.1 यजुर्वेद का उपयोग कौन करता था?

यजुर्वेद अध्वर्यु पुरोहित का मार्गदर्शक था। अध्वर्यु वह पुरोहित था जो यज्ञ के क्रियात्मक कार्य करता था और उन्हें करते समय यजुस मंत्र बोलता था।

3.2 इसका अन्य वेदों से क्या संबंध है?

यजुर्वेद पहले तीन वेदों में से एक है। इन तीनों को मिलाकर त्रयी-विद्या, यानी “तीन प्रकार का ज्ञान”, कहा जाता था। अथर्ववेद को बाद में गिना गया।

यज्ञ-अनुष्ठान में हर वेद की अपनी भूमिका थी। यजुर्वेद उस पुरोहित का वेद था जो यज्ञ की अग्नि के पास क्रियात्मक कार्य करता था।

4.1 इससे कौन-से उपनिषद जुड़े हैं?

उपनिषद दार्शनिक ग्रंथ हैं जो वैदिक परंपरा के अंत में आते हैं। इसलिए इन्हें वेदांत, यानी “वेदों का अंतिम भाग”, कहा जाता है।

ईश उपनिषद वाजसनेयी संहिता के अंत में आता है। इस तरह शुक्ल शाखा की मुख्य संहिता में ही एक उपनिषद शामिल है।

कठ उपनिषद को आम तौर पर कृष्ण यजुर्वेद से जोड़ा जाता है। यह संबंध निश्चित नहीं है। कुछ सूचियाँ इसे अथर्ववेद के उपनिषदों में गिनती हैं। यजुर्वेद से इसके संबंध का एक आधार यह है कि इसमें दी गई नचिकेता की कथा तैत्तिरीय शाखा के एक ब्राह्मण ग्रंथ में भी मिलती है।

तैत्तिरीय उपनिषद का नाम कृष्ण यजुर्वेद की तैत्तिरीय शाखा के नाम पर है।

4.2 बृहदारण्यक उपनिषद के बारे में क्या जानना चाहिए?

बृहदारण्यक सबसे पुराने उपनिषदों में से एक है। ब्रिटानिका इसका रचनाकाल ईसा पूर्व 10वीं से 5वीं शताब्दी के बीच बताता है। यह भी वेदांत, यानी “वेदों का अंतिम भाग”, का हिस्सा है।

4.3 उपनिषदों को कैसे याद रखें?

हर उपनिषद को उसके स्थान से जोड़ें। ईश उपनिषद वाजसनेयी संहिता के अंत में है, इसलिए यह शुक्ल शाखा से जुड़ा है। तैत्तिरीय उपनिषद का नाम कृष्ण शाखा से जुड़ा है। कठ उपनिषद को आम तौर पर कृष्ण शाखा में रखा जाता है, लेकिन हमेशा नहीं।

उपनिषद को वेदांत इसलिए कहा जाता है क्योंकि वह वेदों के अंत में आता है। इस शब्द का अर्थ है “वेदों का अंतिम भाग”।