एक शूरवीर अपने स्वामी के सामने घुटने टेकता है। वह अपने हाथ स्वामी के हाथों के बीच रखकर निष्ठा का वचन देता है। बदले में उसे भूमि मिलती है। यह सरल दृश्य सामंतवाद के मूल विचार को दिखाता है। इसी व्यवस्था ने मध्यकालीन यूरोप को आकार दिया।
इस पाठ में हम स्वामी, जागीरदार, शूरवीर और किसान के बारे में जानेंगे। हम यह भी देखेंगे कि यह व्यवस्था फ्रांस में कैसे विकसित हुई और इंग्लैंड कैसे पहुँची।
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जागीर (Fief): सेवा के बदले जागीरदार को दी गई भूमि।
जागीरदार (Vassal): वह व्यक्ति जो स्वामी से भूमि पाता है और उसके प्रति निष्ठा रखता है।
मैनर (Manor): स्वामी की जागीर, जिसमें उसका घर, खेत और गाँव के लोग शामिल होते हैं।
निष्ठा-स्वीकार की रस्म (Homage): वह समारोह जिसमें जागीरदार अपने स्वामी के अधीन होने की प्रतिज्ञा करता था।
1“सामंतवाद” का क्या अर्थ है?
यह शब्द मध्यकालीन लैटिन शब्द फ़्यूडम (feudum) से निकला है, जिसका अर्थ जागीर है। उस समय के लोग कभी “सामंतवाद” शब्द का इस्तेमाल नहीं करते थे। बाद के इतिहासकारों ने इस व्यवस्था का वर्णन करने के लिए यह शब्द बनाया।
यह मध्यकालीन यूरोप के आर्थिक, कानूनी, राजनीतिक और सामाजिक संबंधों को दर्शाता है। इसका विकास सबसे पहले फ्रांस में हुआ। फिर यह इंग्लैंड और अन्य क्षेत्रों में फैला। इतिहासकार आम तौर पर इसका काल 9वीं से 15वीं शताब्दी के बीच मानते हैं।
इसके मूल में एक विचार था। सेवा या श्रम के बदले भूमि मिलती थी।
- लैटिन शब्द से फ़्यूडम (feudum), यानी जागीर।
- भूमि रखने के बदले सेवा या श्रम.
- फ्रांस में सबसे मजबूत, बाद में इंग्लैंड.
2तीन वर्ग कौन-से थे?
मध्यकालीन विचारक समाज को तीन वर्गों में बाँटकर देखते थे। हर वर्ग का अपना काम था।
इनके लैटिन नाम ओराटोरेस (oratores), बेलाटोरेस (bellatores) और लेबोराटोरेस (laboratores) थे। इनका अर्थ है प्रार्थना करने वाले, युद्ध करने वाले और काम करने वाले। यह विचार लाओन के बिशप एडलबेरॉन (Adalberon of Laon) की एक कविता में मिलता है। उनकी मृत्यु लगभग 1030 में हुई थी।
पादरियों ने खुद को पहले स्थान पर रखा। कुलीन दूसरे स्थान पर थे। सबके लिए भोजन उगाने वाले किसान तीसरे स्थान पर थे।
- पादरी प्रार्थना करते हैं। कुलीन युद्ध करते हैं। किसान काम करते हैं।
- स्रोत: इनकी कविता लाओन के एडलबेरॉन (Adalberon of Laon).
3जागीरदारी संबंध कैसे काम करते थे?
सामंतवाद वचनों पर चलता था। स्वामी भूमि और सुरक्षा देता था। जागीरदार बदले में निष्ठा और सेवा देता था। यह शृंखला राजा से शुरू होती थी। बड़े कुलीन उसके जागीरदार होते थे। छोटे कुलीन बड़े कुलीनों की सेवा करते थे।
एक समारोह में जागीरदार स्वामी के प्रति निष्ठा और अधीनता की प्रतिज्ञा करता था। वह घुटने टेककर अपनी हथेलियाँ जोड़ता था। स्वामी जागीरदार के हाथों को अपने हाथों से ढक लेता था। जागीरदार घोषणा करता था कि वह स्वामी के अधीन है। फिर स्वामी उसे भूमि का कोई प्रतीक सौंपता था। इस रस्म को अधिकार-प्रदान (investiture) कहा जाता था।
परीक्षा के लिए एक नियम महत्त्वपूर्ण है। एक व्यक्ति अलग-अलग भूमियों के लिए कई स्वामियों के प्रति निष्ठा की शपथ ले सकता था। लेकिन वह केवल एक प्रधान स्वामी (liege lord) के प्रति अधीनता की रस्म (homage) निभा सकता था।
“लॉर्ड” (lord) शब्द पुरानी अंग्रेज़ी के शब्द ह्लाफोर्ड (hlaford) से निकला है। इसका अर्थ था “रोटी का रखवाला”। स्वामी से अपेक्षा की जाती थी कि वह अपने अनुयायियों को भोजन दे।
- स्वामी देता है भूमि और सुरक्षा. जागीरदार देता है निष्ठा और सेवा.
- अधीनता की शपथ (Homage): केवल एक मुख्य स्वामी के प्रति।
- निष्ठा की शपथ (Fealty): कई स्वामियों के प्रति ली जा सकती थी।
- “Lord” शब्द आया है hlafordसे, जिसका अर्थ है “रोटी का रखवाला”।
सोचकर बताइए: कोई राजा अपने योद्धाओं को वेतन देने के बजाय जमीन क्यों देता होगा?
प्रारंभिक मध्यकाल के राजाओं के पास धन कम था और कर वसूलने वाले अधिकारी भी कम थे। जमीन ही उनकी संपत्ति थी। जमीन देकर उन्हें बिना वेतन दिए सैनिक मिल जाते थे। लेकिन इसका नुकसान यह था कि जागीरदार अपनी जमीन पर शक्तिशाली हो जाते थे।
सही या गलत: एक जागीरदार कई अलग-अलग स्वामियों के प्रति अधीनता की शपथ (Homage) ले सकता था।
4मैनर में जीवन कैसा था?
मैनर किसी सामंत की जागीर होती थी। इसमें सामंत का बड़ा घर या किला, खेत और जमीन पर काम करने वाले ग्रामीण होते थे। ग्रामीण श्रम या फसल का एक हिस्सा देते थे। बाद में कई ग्रामीण इसके बजाय नकद भुगतान करने लगे।
सामंत का अपनी जमीन पर बहुत अधिकार था। वह सेना जुटाता था, अदालत चलाता था और विवादों का फैसला करता था। किसान अपने खेतों के साथ-साथ सामंत के खेतों में भी काम करते थे।
कई मैनर अपनी जरूरत की बहुत-सी चीजें खुद बनाते थे। खेतों में अनाज उगता था। लोहार और बढ़ई औजार बनाते और उनकी मरम्मत करते थे। महिलाएँ सूत कातती और कपड़ा बुनती थीं। लेकिन बहुत कम मैनर पूरी तरह आत्मनिर्भर थे। नमक और चक्की के पाट जैसी चीजें अक्सर बाहर से आती थीं।
- मैनर: घर, खेत, ग्रामीण.
- किसान देते थे श्रम या उपज सामंत को।
- सामंत चलाता था अदालत और जुटाता था सैनिक.
- बहुत कम मैनर थे पूरी तरह आत्मनिर्भर.
5नाइटों का उदय क्यों हुआ?
सामंतवाद अक्सर किसी साम्राज्य के बिखरने के बाद विकसित हुआ। 9वीं शताब्दी के कैरोलिंजियन साम्राज्य (Carolingian Empire) में अधिकारी कम थे। वह घुड़सवार सेना का खर्च नहीं उठा सकता था। इसलिए शासकों ने घुड़सवार सैनिकों को वेतन के बदले जमीन दी।
ये घुड़सवार योद्धा नाइट कहलाए। उन्हें किसी सामंत से जागीर मिलती थी। बदले में वे उसके लिए लड़ते थे। 10वीं शताब्दी के मध्य तक जागीरें काफी हद तक वंशानुगत हो गई थीं। सबसे बड़ा बेटा अधीनता की शपथ लेने और रिलीफ (relief) नामक शुल्क चुकाने के बाद जागीर का उत्तराधिकारी बनता था।
जागीर पर रहने वाले किसान खेती करते थे। इससे नाइट को प्रशिक्षण लेने और लड़ने का समय मिलता था।
- जमीन देने की व्यवस्था घुड़सवार सैनिकों को शुरू हुई थी 9वीं शताब्दी में.
- नाइट को मिलती थी जागीर और वह देता था सैन्य सेवा.
- जागीरें हो गईं वंशानुगत मध्य तक, शताब्दी थी10वीं शताब्दी.
6फ्रांस में सामंतवाद कैसे बढ़ा?
यह कहानी फ्रैंकों (Franks) से शुरू होती है। क्लोविस (Clovis) 481 में केवल 15 वर्ष की उम्र में सैलियन फ्रैंकों (Salian Franks) का राजा बना। उसने 498 से 506 के बीच किसी समय बपतिस्मा लेकर ईसाई धर्म अपनाया। इतिहासकार इसका सटीक वर्ष तय नहीं कर पाए हैं।
751 में पोप ज़ैकरी (Pope Zachary) के समर्थन से पेपिन द शॉर्ट (Pepin the Short) फ्रैंकों का राजा बना। वह पहला कैरोलिंजियन राजा था। उसके बेटे शार्लमेन (Charlemagne) को 800 में रोम में पोप लियो III (Pope Leo III) ने सम्राट का ताज पहनाया।
शार्लमेन का राजवंश कमजोर पड़ने के बाद स्थानीय सामंतों की शक्ति बढ़ी। 884 के चार्ल्स द फैट (Charles the Fat) के एक अधिकार-पत्र में feudalis शब्द का सबसे पुराना ज्ञात प्रयोग मिलता है।
- क्लोविस (Clovis): राजा बना, वर्ष था 481, बपतिस्मा लिया इस अवधि में: 498 से 506.
- पेपिन (Pepin): राजा बना, वर्ष था 751, पहला कैरोलिंजियन राजा।
- शार्लमेन (Charlemagne): सम्राट बना, वर्ष था 800, ताज पहनाने वाले थे पोप लियो III (Pope Leo III).
सही या गलत: पोप लियो III ने 800 में रोम में शार्लमेन (Charlemagne) को सम्राट का ताज पहनाया था।
7यह इंग्लैंड कैसे पहुँची?
जनवरी 1066 में राजा एडवर्ड द कन्फेसर (Edward the Confessor) की मृत्यु हो गई। हेरॉल्ड गॉडविनसन (Harold Godwinson) राजा बने। नॉर्मंडी के ड्यूक विलियम (William) ने भी राजगद्दी पर दावा किया।
विलियम ने 14 अक्टूबर 1066 को हेस्टिंग्स (Hastings) के युद्ध में हेरॉल्ड को हराया। हेरॉल्ड मारे गए। विलियम राजा बने।
इसके बाद उन्होंने इंग्लैंड की जमीन अपने नॉर्मन अनुयायियों को दे दी। 1086 में डोम्सडे बुक (Domesday Book) तैयार होने तक, टीज़ (Tees) नदी के दक्षिण की केवल लगभग 5 प्रतिशत जमीन अंग्रेजों के हाथ में बची थी। नए भूधारक राजा से सीधे जमीन पाने वाले सामंत (tenants-in-chief) थे। उन्हें राजा को शूरवीर और सैनिक देने होते थे।
- हेस्टिंग्स (Hastings): 14 अक्टूबर 1066. विलियम (William) हराते हैं हेरॉल्ड (Harold).
- जमीन मिली नॉर्मन अनुयायियों को.
- डोम्सडे बुक (Domesday Book): 1086.
- राजा से सीधे जमीन पाने वाले सामंतों को राजा को देने होते थे शूरवीर.
8इतिहासकार इसका अध्ययन कैसे करते हैं?
मार्क ब्लॉख (Marc Bloch) एक फ्रांसीसी इतिहासकार थे, जिनका जन्म 1886 में हुआ था। उन्होंने अनाल विचारधारा (Annales School) की स्थापना में मदद की। इसके अनुयायी केवल राजाओं का ही नहीं, बल्कि आम लोगों और रोजमर्रा के जीवन का भी अध्ययन करते थे।
उनकी पुस्तक सामंती समाज (Feudal Society) में सामंतवाद की व्यापक परिभाषा दी गई थी। इसमें केवल कुलीनों के ही नहीं, बल्कि तीनों वर्गों के कर्तव्य शामिल थे। इसका पहला खंड 1939 में प्रकाशित हुआ।
ब्लॉख फ्रांसीसी प्रतिरोध आंदोलन (French Resistance) में शामिल हुए। गेस्टापो (Gestapo) ने उन्हें 1944 में लियों (Lyon) में पकड़ लिया। बिना पूरी न्यायिक सुनवाई के उन्हें मार दिया गया।
अभिलेख भी मदद करते हैं। जमीन की सूचियाँ, अदालती मुकदमे और चर्च के रजिस्टर हमें गाँव के जीवन के बारे में बताते हैं। चारणों के गाए गीत दिखाते हैं कि कुलीन खुद को किस रूप में देखना पसंद करते थे।
- मार्क ब्लॉख (Marc Bloch) (1886-1944), अनाल विचारधारा (Annales School).
- सामंती समाज (Feudal Society), पहला खंड, 1939.
- ब्लॉख ने शामिल किए तीनों वर्ग सामंतवाद में।
सही या गलत: मार्क ब्लॉख ने सामंतवाद को केवल योद्धा कुलीनों के कर्तव्यों के रूप में परिभाषित किया।
याद रखें: प्रार्थना करना, लड़ना, काम करना। केवल एक स्वामी के प्रति अधीनता की प्रतिज्ञा (Homage)। कई स्वामियों के प्रति निष्ठा की शपथ (Fealty)। हेस्टिंग्स 1066। डोम्सडे 1086। शार्लमेन 800।
9परीक्षा में किन बातों से भ्रम हो सकता है?
- अधीनता की प्रतिज्ञा (Homage) केवल एक प्रधान स्वामी के प्रति होती है। निष्ठा की शपथ (Fealty) कई स्वामियों के प्रति हो सकती है।
- सामंतवाद है नहीं केवल शूरवीरों तक सीमित। ब्लॉख ने शामिल किए किसान और पादरी वर्ग.
- आपस में भ्रमित न करें क्लोविस (Clovis) (481) को शार्लमेन (Charlemagne) (800).
- हेस्टिंग्स (Hastings) है 1066. डोम्सडे (Domesday) है 1086.
सामंतवाद, जागीरदारी संबंध और मैनर पर बहुविकल्पीय प्रश्न
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