कुछ भिक्षु बहुत कम बोलते थे। कई भिक्षु अपनी सारी निजी संपत्ति त्याग देते थे। मध्यकालीन यूरोप में पादरी या भिक्षु केवल धार्मिक व्यक्ति नहीं होता था। चर्च अदालतें चलाता था, उसके पास जमीन थी और वह रोजमर्रा के जीवन को प्रभावित करता था।
इस पाठ में हम तीन वर्गों में से पहले वर्ग, पादरी वर्ग, के बारे में जानेंगे। हम देखेंगे कि कौन इसमें शामिल हो सकता था, चर्च को धन कैसे मिलता था और भिक्षु कैसे रहते थे। अंत में हम विशाल गिरजाघरों, तीर्थयात्रियों और पादरी वर्ग का मजाक उड़ाने वाले कवियों के बारे में पढ़ेंगे।
दशमांश: उपज का दसवाँ हिस्सा, जो चर्च को दिया जाता था।
मठ: एक ही परिसर में रहने वाले भिक्षुओं या भिक्षुणियों का समुदाय।
मठाधीश या मठाधीशा: मठ का प्रमुख या प्रमुखा।
भिक्षाटन करने वाला धर्मबंधु (Friar): घूम-घूमकर रहने वाला धार्मिक व्यक्ति, जिसका जीवन दान पर चलता था।
1चर्च कितना शक्तिशाली था?
कैथोलिक चर्च अपने आप में एक शक्तिशाली संस्था था। उसके अपने कानून थे, जिन्हें चर्च कानून (canon law) कहा जाता था। उसके पास शासकों की दी हुई जमीन थी। वह अपने कर भी वसूल सकता था।
रोम के बिशप, पोप (Pope), पश्चिमी चर्च के प्रमुख थे। बिशप और पादरी तीन वर्गों में से पहला वर्ग बनाते थे।
अधिकांश गाँवों में एक गिरजाघर था। लोग हर रविवार वहाँ प्रार्थना करने और उपदेश सुनने के लिए इकट्ठा होते थे।
चर्च अपनी अदालतें भी चलाता था। इंग्लैंड में किसी अपराध के आरोपी पादरी को “पादरी होने का विशेषाधिकार” (benefit of clergy) माँगने का अधिकार था। तब उसका मुकदमा राजा की अदालत के बजाय चर्च की अदालत में चलता था।
- अपने कानून, अपनी जमीन, अपने कर.
- पश्चिमी चर्च के प्रमुख: पोप.
- पादरी होने का विशेषाधिकार: मुकदमा चर्च की अदालत में चलता था।
2कौन पादरी बन सकता था?
हर व्यक्ति पादरी वर्ग में शामिल नहीं हो सकता था। महिलाएँ पादरी नहीं बन सकती थीं। भूदासों और कुछ प्रकार की शारीरिक अक्षमताओं वाले लोगों को भी इसमें शामिल नहीं किया जाता था।
पादरियों से अविवाहित रहने की अपेक्षा की जाती थी। 1123 में प्रथम लैटरन परिषद (First Lateran Council) ने धार्मिक पदों पर नियुक्त पादरियों के विवाह पर रोक लगाई। कई पादरियों ने सदियों तक इस रोक की अनदेखी की।
बिशपों का दर्जा बहुत ऊँचा था। सामंतों की तरह उनके पास बड़ी जागीरें थीं और वे भव्य महलों में रहते थे। कुछ इतिहासकार उन्हें “धार्मिक अभिजात वर्ग” कहते हैं।
- पादरी: केवल पुरुष, भूदास नहीं।
- 1123: लैटरन परिषद ने पादरी वर्ग के विवाह पर रोक लगाई।
- बिशपों का रहन-सहन था सामंतों जैसा.
3चर्च को धन कैसे मिलता था?
आय का मुख्य स्रोत दशमांश (tithe) था। यह शब्द पुरानी अंग्रेजी से आया है और इसका अर्थ “दसवाँ हिस्सा” है। किसानों को हर साल अपनी उपज का दसवाँ हिस्सा चर्च को देना पड़ता था।
धनी परिवार भी दान देते थे, जिन्हें धर्मार्थ दान (endowments) कहा जाता था। उन्हें आशा थी कि इन दानों से परलोक में उनकी और उनके मृत रिश्तेदारों की आत्माओं का भला होगा।
- दशमांश = a दसवाँ हिस्सा उपज का।
- धर्मार्थ दान अमीरों से, परलोक के लिए।
सोचकर बताइए: एक गरीब किसान अपनी फसल का दसवाँ हिस्सा देने के लिए क्यों तैयार होता था?
चर्च सांत्वना और आशा का मुख्य सहारा भी था। वह परलोक में जगह मिलने का वादा करता था। भुगतान से इनकार करने पर चर्च सजा दे सकता था। गाँव का पादरी पास ही रहता था और सभी उसे जानते थे।
सही या गलत: दशमांश वह कर था जो किसान राजा को देते थे।
4भिक्षु कैसे रहते थे?
कुछ धर्मनिष्ठ ईसाइयों ने सामान्य जीवन छोड़ दिया। वे मठ कहलाने वाले समुदायों में शामिल हो गए। पुरुष भिक्षु बने। महिलाएँ भिक्षुणियाँ बनीं। पुरुष और महिलाएँ अलग-अलग मठों में रहते थे।
नर्सिया के बेनेडिक्ट (Benedict of Nursia) लगभग 480 से 547 तक जीवित रहे। उन्होंने लगभग 529 में इटली में मोंटे कैसिनो (Monte Cassino) मठ की स्थापना की। वहाँ उन्होंने एक नियमावली लिखी। इसमें 73 अध्याय हैं। इसका आदर्श वाक्य है “प्रार्थना करो और काम करो”।
नियमावली में आज्ञा मानने को कहा गया था। इसमें मौन रहने की प्रशंसा की गई थी और भिक्षुओं को आलस्य से बचने को कहा गया था। भिक्षु तय समय पर प्रार्थना करते, पढ़ते और अपने हाथों से काम करते थे। उनके पास कोई निजी संपत्ति नहीं होती थी।
बर्गंडी में क्लूनी मठ (Cluny Abbey) की स्थापना 910 में एक्विटेन के ड्यूक विलियम I (Duke William I of Aquitaine) ने की थी। यह बेनेडिक्ट की नियमावली का कड़ाई से पालन करने के लिए जाना जाता था।
अच्छे मठों का विस्तार हुआ। कई मठों में स्कूल और अस्पताल थे। मोंटे कैसिनो में भी बीमारों की देखभाल होती थी।
- बेनेडिक्ट (Benedict) ने स्थापना की मोंटे कैसिनो (Monte Cassino) लगभग 529.
- नियमावली में 73 अध्याय: आज्ञापालन, मौन, काम।
- भिक्षुओं के पास कोई निजी संपत्ति नहीं थी.
- क्लूनी (Cluny), स्थापना हुई 910, नियमों के कड़े पालन पर जोर दिया।
5लोग पादरी वर्ग की आलोचना क्यों करते थे?
12वीं और 13वीं शताब्दियों तक नए तरह के धार्मिक लोग सामने आए। उन्हें फ्रायर कहा जाता था। वे किसी एक मठ में नहीं रहते थे। वे यात्रा करते, उपदेश देते और दान पर जीवन बिताते थे।
कुछ लोगों को लगता था कि पुराने मठ धनवान हो गए थे और वहाँ का जीवन आरामदायक हो गया था। विलियम लैंगलैंड (William Langland) की कविता पियर्स प्लाउमैन (Piers Plowman) लगभग 1370 से 1386 के बीच लिखी गई थी। इसमें मेहनती हलवाहों की प्रशंसा की गई थी।
ज्योफ्री चौसर (Geoffrey Chaucer) ने 1387 से 1400 के बीच कैंटरबरी टेल्स (Canterbury Tales) लिखी। इसमें तीर्थयात्री लंदन से कैंटरबरी जाते हैं। वे संत थॉमस बेकेट (Saint Thomas Becket) के तीर्थस्थल जाते हैं। चौसर एक भिक्षुणी, एक भिक्षु और एक फ्रायर का हास्यपूर्ण चित्रण करते हैं।
- फ्रायर (Friars) यात्रा करते थे और जीवन बिताते थे दान पर.
- पियर्स प्लाउमैन (Piers Plowman): लैंगलैंड, लगभग 1370-86।
- कैंटरबरी टेल्स (Canterbury Tales): चौसर, 1387-1400.
सही या गलत: भिक्षुओं के लिए बेनेडिक्ट की नियमावली में 73 अध्याय हैं।
6चर्च ने त्योहारों का स्वरूप कैसे तय किया?
क्रिसमस 25 दिसंबर को मनाया जाता है। रोम के शुरुआती ईसाइयों ने यह तारीख तय की थी। रोम में 274 से ही 25 दिसंबर को अजेय सूर्य का त्योहार मनाया जाता था।
ईस्टर की तारीख हर साल बदलती है। 325 में नाइसिया की परिषद ने इसका नियम तय किया। वसंत विषुव के दिन या उसके बाद आने वाली पहली पूर्णिमा के बाद के पहले रविवार को ईस्टर मनाया जाता है।
धार्मिक पर्वों पर आराम भी मिलता था। मेहनती किसान इन दिनों का स्वागत करते थे।
- 25 दिसंबर चौथी शताब्दी में रोम में तय किया गया।
- ईस्टर का नियम तय हुआ नाइसिया, 325.
- धार्मिक पर्वों ने दिया आराम किसानों को।
7कैथेड्रल और तीर्थयात्राओं का क्या योगदान था?
तीर्थयात्री तीर्थस्थलों और बड़े गिरजाघरों में जाते थे। चौसर की कथा इसका सबसे प्रसिद्ध उदाहरण है।
गॉथिक शैली की शुरुआत पेरिस के पास हुई। मठाध्यक्ष सूजेर (Abbot Suger) ने 1140 से 1144 के बीच सेंट-डेनिस (Saint-Denis) के गायन कक्ष का पुनर्निर्माण कराया। इसे अक्सर पहली गॉथिक इमारत कहा जाता है। नुकीले मेहराब और रंगीन काँच वाली बड़ी खिड़कियाँ इस शैली की पहचान थीं।
शार्त्र कैथेड्रल (Chartres Cathedral) का अधिकांश हिस्सा 1194 से 1220 के बीच बना था। इसका अधिकांश मूल रंगीन काँच आज भी मौजूद है। कैथेड्रल बिशप का गिरजाघर होता है। बहुत से लोग पढ़ नहीं सकते थे। वे खिड़कियों के चित्र देखकर बाइबिल की कहानियाँ सीखते थे।
बिंगेन की हिल्डेगार्ड (Hildegard of Bingen) लगभग 1098 से 1179 तक जीवित रहीं। वे एक महिला मठ की प्रमुख थीं और संगीत रचती थीं। मध्यकाल के किसी भी अन्य संगीतकार की तुलना में उनके अधिक भजन आज भी उपलब्ध हैं।
- सेंट-डेनिस (Saint-Denis) गायन कक्ष, 1144: पहली गॉथिक इमारत।
- शार्त्र (Chartres): मुख्यतः 1194-1220.
- रंगीन काँच की खिड़कियाँ चित्रों के माध्यम से बाइबिल की कहानियाँ बताती थीं।
- हिल्डेगार्ड (Hildegard) (लगभग 1098-1179): संगीतकार और मठाध्यक्षा।
सही या गलत: मध्यकालीन कैथेड्रल किसी मठ के अधीन होता था, बिशप के नहीं।
याद रखें: टाइथ का अर्थ दसवाँ हिस्सा है। बेनेडिक्ट की नियमावली में 73 अध्याय हैं। मोंटे कैसिनो की स्थापना लगभग 529 में हुई। क्लूनी की स्थापना 910 में हुई। कैंटरबरी टेल्स 1387 से 1400 के बीच लिखी गई।
8परीक्षा में किन बातों से भ्रम हो सकता है?
- यह टाइथ (tithe) था एक दसवाँ हिस्सा जो चर्च को दिया जाता था। वहीं ताइ (taille) राजा को दिया जाने वाला कर था।
- मोंटे कैसिनो (Monte Cassino) बेनेडिक्ट का मठ है। क्लूनी (Cluny) बाद में, 910 में स्थापित हुआ।
- मठवासी (Monks) एक ही मठ में रहते हैं। भ्रमणशील धर्मबंधु (Friars) यात्रा करते हैं।
- A कैथेड्रल (cathedral) वह चर्च है जिसमें आसन होता है एक बिशप (bishop)का। डरहम और कैंटरबरी जैसे कुछ कैथेड्रल मठों से भी जुड़े थे।
मध्यकालीन चर्च और मठवासियों पर बहुविकल्पीय प्रश्न
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