मदर टेरेसा (Mother Teresa): कलकत्ता के कॉन्वेंटों से संत बनने तक

जन्म, भारत आगमन और धार्मिक प्रतिज्ञाएँ

मदर टेरेसा का जन्म 26 अगस्त 1910 को एग्नेस गोंझा बोयाजिजू (Agnes Gonxha Bojaxhiu) के रूप में हुआ था। उनका जन्मस्थान था स्कोप्जे (Skopje), जो तब उस्मानी साम्राज्य (Ottoman Empire) में था और अब उत्तर मैसेडोनिया (North Macedonia) में है।

वे आयरलैंड में लोरेटो सिस्टर्स (Loreto sisters) से जुड़ीं, वर्ष 1928। उन्होंने अपना नाम चुना सिस्टर मैरी टेरेसा (Sister Mary Teresa) भारत आने से पहले।

वे पहुँचीं 6 जनवरी 1929 को कलकत्ता। कलकत्ता को अब कोलकाता कहा जाता है। उन्होंने पढ़ाया सेंट मैरीज़ बंगाली स्कूल (St. Mary’s Bengali school) में 1930 और 1940 के दशकों के दौरान।

उन्होंने अपनी पहली धार्मिक प्रतिज्ञाएँ लीं, वर्ष 1931। इसके बाद उन्होंने अंतिम प्रतिज्ञाएँ लीं, दिनांक 24 मई 1937। तब वे इस नाम से जानी जाने लगीं: मदर टेरेसा.

टेरेसा नाम और मदर की उपाधि उनके जीवन के अलग-अलग चरणों से जुड़े हैं। उन्होंने टेरेसा नाम पहली बार अंतिम प्रतिज्ञाएँ लेते समय नहीं चुना था।

स्रोत: वेटिकन: उनका जीवन · नोबेल: उनका जीवन

“एक पुकार के भीतर दूसरी पुकार” का क्या मतलब था?

दिनांक 10 सितंबर 1946को वे कलकत्ता से दार्जिलिंग तक ट्रेन से गईं। उन्होंने बताया कि उस यात्रा के दौरान उन्हें सेवा की एक नई धार्मिक पुकार महसूस हुई।

उन्होंने इस अनुभव को कहा “एक पुकार के भीतर दूसरी पुकार”। वे पहले से ही नन और शिक्षिका के जीवन को अपना चुकी थीं।

दूसरी पुकार का मतलब कलकत्ता के सबसे गरीब लोगों के बीच सीधे काम करना था। इसका मतलब स्कोप्जे लौटना या रोम में किसी दूसरे धार्मिक संघ से जुड़ना नहीं था।

उन्होंने उसी दिन पढ़ाना छोड़कर कोई नया धार्मिक संघ स्थापित नहीं किया। अनुमति, तैयारी और नए काम की शुरुआत अलग-अलग चरणों में हुई।

वर्ष 1948में उन्होंने गरीब लोगों के बीच काम करने के लिए कॉन्वेंट का जीवन छोड़ दिया। पहले उन्होंने पटना में बुनियादी चिकित्सा प्रशिक्षण लिया।

स्रोत: वेटिकन: उनका जीवन · नोबेल: उनका जीवन · नोबेल: जीवन और पुरस्कार

मिशनरीज़ ऑफ चैरिटी किन लोगों की सेवा करती थी?

यह मिशनरीज़ ऑफ चैरिटी स्थापित हुई थी 7 अक्टूबर 1950 को कलकत्ता में। इसका मुख्य उद्देश्य उन लोगों की सेवा करना था जिन्हें सबसे गरीब कहा गया।

यह धार्मिक संघ बेसहारा लोगों की देखभाल करता था, जिनमें छोड़ दिए गए लोग और मृत्यु के करीब पहुँचे लोग शामिल थे। इसकी सेवा केवल कैथोलिक स्कूलों के विद्यार्थियों तक सीमित नहीं थी।

उदाहरण के लिए, परिवार का सहारा न होने पर किसी व्यक्ति को आश्रय और देखभाल की जरूरत हो सकती थी। सेवा किसे मिलेगी, यह उसके धर्म से तय नहीं होता था।

स्रोत: वेटिकन: उनका जीवन · नोबेल: उनका जीवन · भारत: सम्मान और सेवा

निर्मल हृदय क्या था?

निर्मल हृदय खोला गया था 1952 में, मृत्यु के करीब पहुँचे लोगों के आश्रय गृह के रूप में। यह इमारत कलकत्ता के काली मंदिर के पास तीर्थयात्रियों का एक पुराना विश्राम गृह थी।

स्थानीय अधिकारियों ने यह इमारत उपलब्ध कराने में मदद की। इस देखभाल गृह को मंदिर से बदला गया भवन कहना गलत है, क्योंकि पास का मंदिर और विश्राम गृह की इमारत अलग थे।

यह गृह मृत्यु के करीब पहुँचे लोगों को आश्रय और देखभाल देता था। ऐसी देखभाल में व्यक्ति की गरिमा, आस्था और दर्द से राहत की जरूरत का सम्मान होना चाहिए।

विवरणों में मुसलमानों के लिए कुरान पढ़ने, हिंदुओं के लिए गंगाजल देने और कैथोलिक अंतिम धार्मिक संस्कार करने का उल्लेख है। उद्देश्य मृत्यु के करीब पहुँचे व्यक्ति की अपनी आस्था का सम्मान करना था।

स्रोत: धर्मार्थ ट्रस्ट: उनका कार्य · SBS: देखभाल और आलोचना

नोबेल पुरस्कार और भारत रत्न को अलग-अलग क्यों समझना चाहिए?

मदर टेरेसा को मिला 1979 में नोबेल शांति पुरस्कार। यह पुरस्कार पीड़ित लोगों की मदद करने के उनके काम के लिए दिया गया था।

भारत ने उन्हें दिया 1980 में भारत रत्न। यह भारत रत्न भारत का सर्वोच्च नागरिक सम्मान है।

नोबेल शांति पुरस्कार और भारत रत्न अलग-अलग वर्षों में मिले थे। इनमें से कोई भी पुरस्कार कैथोलिक संत घोषित किए जाने का प्रमाण नहीं है।

पद्म विभूषण, पद्म भूषण और पद्म श्री भारत के अन्य नागरिक सम्मान हैं। इनमें से कोई भी भारत रत्न से ऊपर नहीं है।

स्रोत: नोबेल: जीवन और पुरस्कार · वेटिकन: उनका जीवन · भारत: सम्मान और सेवा · भारत रत्न: पुरस्कार के नियम

धन्य घोषित किए जाने और संत घोषित किए जाने के बीच क्या बदला?

मदर टेरेसा का निधन हुआ था कलकत्ता में 5 सितंबर 1997 को। कैथोलिक चर्च ने उन्हें धन्य घोषित किया था 2003.

धन्य घोषित करना (Beatification) चर्च की एक मान्यता है, जो संत घोषित किए जाने से पहले दी जाती है। यह संत होने की अंतिम घोषणा के समान नहीं है।

पोप फ्रांसिस ने उन्हें 4 सितंबर 2016 को संत घोषित किया। वे इस नाम से जानी जाने लगीं: कलकत्ता की संत टेरेसा (Saint Teresa of Calcutta).

सार्वजनिक पुरस्कारों और चर्च की मान्यता को अलग रखें। पुरस्कारों की तारीखें और चर्च के ये आयोजन अलग-अलग सवालों के जवाब देते हैं।

स्रोत: वेटिकन: उनका जीवन · नोबेल: जीवन और पुरस्कार · पोप फ्रांसिस: संत की उपाधि · राष्ट्रपति का संदेश

करुणा और चिकित्सा के मानकों पर अलग-अलग सवाल पूछना क्यों ज़रूरी है?

मदर टेरेसा के काम को सराहना भी मिली और गंभीर आलोचना भी हुई। आलोचकों ने दर्द से राहत, साफ-सफाई और चिकित्सा देखभाल के स्तर पर सवाल उठाए।

A 1991 का दौरा किया था रॉबिन फॉक्स (Robin Fox), जो संपादक थे द लैंसेट (The Lancet)के। निर्मल हृदय पर बाद में प्रकाशित रिपोर्टों में इस दौरे का उल्लेख मिलता है। उन्होंने दर्द से प्रभावी राहत की कमी की आलोचना की थी।

अरूप चटर्जी (Aroup Chatterjee) की 2003 की किताब का आधार थे इससे अधिक 100 साक्षात्कार। उनके विवरण में खराब साफ-सफाई और सुइयों के दोबारा इस्तेमाल के दावे शामिल थे।

ये दावे देखभाल के उन तरीकों के बारे में हैं जिन पर विवाद है। इन्हें हर केंद्र या हर समय की स्थिति का प्रमाण बनाकर पेश नहीं करना चाहिए।

समर्थकों ने ज़ोर दिया कि इन आश्रय गृहों ने ऐसे लोगों को अपनाया जिनके पास जाने के लिए कोई और जगह नहीं थी। इस सेवा के बावजूद देखभाल के मानकों की जाँच ज़रूरी है।

गंभीर रूप से बीमार लोगों का देखभाल केंद्र आश्रय दे सकता है और व्यक्ति की आस्था का सम्मान कर सकता है। फिर भी पाठकों को पूछना चाहिए कि क्या मरीज़ों को सुरक्षित देखभाल और दर्द से पर्याप्त राहत मिल रही है।

उदाहरण के लिए, बिस्तर उपलब्ध कराना इस सवाल का जवाब देता है कि देखभाल तक पहुँच है या नहीं। सुरक्षित इलाज देना देखभाल की गुणवत्ता से जुड़े एक अलग सवाल का जवाब देता है।

बहुत बड़ी प्रतिष्ठा इनमें से किसी भी सवाल का जवाब तय नहीं करती। सेवा की सराहना और चिकित्सा देखभाल की जाँच साथ-साथ हो सकती हैं।

स्रोत: SBS: देखभाल और आलोचना · न्यूयॉर्क टाइम्स (New York Times): आलोचनात्मक विवरण · नोबेल: जीवन और पुरस्कार

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