हड़प्पा सभ्यता: जीवन, अर्थव्यवस्था और पतन

1.1 हड़प्पा सभ्यता के नगरों की बनावट कैसी थी?

नगर मोटे तौर पर जाल जैसी योजना पर बसे थे। सड़कें एक-दूसरे को समकोण पर काटती थीं। नालियों वाली सड़कें पहले बनाई जाती थीं और घर बाद में बनते थे। खुदाई में मिली अधिकांश सड़कें उत्तर-दक्षिण या पूर्व-पश्चिम दिशा में जाती हैं।

मोहनजोदड़ो (Mohenjodaro) के दो भाग थे। एक भाग छोटा और ऊँचाई पर था, जिसे दुर्ग कहा जाता है। दूसरा भाग बहुत बड़ा और नीचे था, जिसे निचला नगर कहा जाता है।

1.2 ईंटों से क्या पता चलता है?

ईंटें निर्माण के एक साझा मानक का प्रमाण देती हैं। पकी हों या धूप में सुखाई गई हों, ईंटों की लंबाई उनकी ऊँचाई की चार गुनी और चौड़ाई दो गुनी होती थी। ऐसी ईंटें हड़प्पा सभ्यता की सभी बस्तियों में इस्तेमाल होती थीं।

हमारा निष्कर्ष: दूर-दूर की बस्तियों में ईंटों का एक ही अनुपात होना संयोग नहीं था। लोग एक साझा नियम अपनाते थे।

1.3 नालियों में क्या खास था?

नालियाँ सावधानी से बनाई गई योजना के अनुसार बनी थीं। जल निकासी की व्यवस्था हड़प्पा सभ्यता के नगरों की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। एक विवरण के अनुसार, यह व्यवस्था शुरुआती रोमन सभ्यता की जल निकासी व्यवस्था से अधिक उन्नत थी।

2.1 लोग खेती कैसे करते थे?

कम-से-कम कुछ स्थानों पर लोग हल का इस्तेमाल करते थे। चोलिस्तान (Cholistan) और बनावली (Banawali) में पकी मिट्टी के हलों के नमूने मिले हैं। कालीबंगा (Kalibangan) में आरंभिक हड़प्पा काल के एक खेत में हल से बनी लकीरों के दो समूह मिले हैं, जो एक-दूसरे को समकोण पर काटते हैं।

खेत में लकीरों की यह बनावट बताती है कि दो फसलें एक साथ उगाई जाती थीं। मुहरों और नमूनों पर बने बैल भी संकेत देते हैं कि हल बैलों से खिंचवाए जाते थे। बैलों से हल खिंचवाने की बात एक अनुमान है।

2.2 उनके धार्मिक विश्वास क्या थे?

हम निश्चित रूप से नहीं कह सकते। गहनों से सजी स्त्रियों की पकी मिट्टी की कुछ मूर्तियों को मातृदेवियाँ माना गया है। मुहरों पर एक सींग वाला जानवर दिखाई देता है, जिसे यूनिकॉर्न (unicorn) कहा जाता है। यह जानवर काल्पनिक लगता है।

कुछ मुहरों पर एक आकृति योग की मुद्रा में पालथी मारकर बैठी दिखाई देती है। कुछ विद्वान विशाल स्नानागार और कालीबंगा तथा लोथल की अग्निवेदियों को अनुष्ठानों से जुड़ी संरचनाएँ मानते हैं। ये व्याख्याएँ हैं, सिद्ध तथ्य नहीं।

2.3 प्रमुख स्थलों के बारे में और कहाँ पढ़ सकता हूँ?

कई स्थलों पर अलग पाठ उपलब्ध हैं। पढ़ें मोहनजोदड़ो (Mohenjodaro), कालीबंगा (Kalibangan) और लोथल (Lothal) में विस्तार से जानकारी पाएँ।

3.1 हड़प्पावासी किनके साथ व्यापार करते थे?

मेसोपोटामिया और ओमान सहित कई क्षेत्रों के साथ। मेसोपोटामिया के ग्रंथों में दिलमुन (Dilmun), मगन (Magan) और मेलुह्हा (Meluhha) के नाम मिलते हैं। मेलुह्हा संभवतः हड़प्पा क्षेत्र था। वहाँ से मिलने वाली वस्तुओं में कार्नेलियन, लाजवर्द, ताँबा, सोना और लकड़ी शामिल थे।

दिलमुन संभवतः बहरीन था। मगन शायद ओमान था।

3.2 इसके भौतिक प्रमाण क्या हैं?

रासायनिक जाँच में ओमान के ताँबे और हड़प्पा की वस्तुओं, दोनों में निकेल मिला। इससे दोनों के ताँबे का स्रोत एक होने का संकेत मिलता है। ओमान के स्थलों पर मोटे लेप वाला एक हड़प्पाई मर्तबान मिला। चन्हूदड़ो में बने लंबे बेलनाकार कार्नेलियन मनके भी मेसोपोटामिया की कब्रों में मिले।

• इसका महत्त्व: वस्तुओं और ग्रंथों से मिले प्रमाण आपस में मेल खाते हैं। इसलिए दोनों को मिलाकर मिलने वाला प्रमाण किसी एक से अधिक मजबूत है।
• उदाहरण: मनके एक जगह बनाए गए और दूसरी जगह कब्रों में रखे गए।
• गलत धारणा: यह निश्चित नहीं है कि मेलुह्हा हड़प्पा क्षेत्र का ही नाम था। दोनों का एक ही क्षेत्र होना संभावित है।

3.3 कच्चा माल कहाँ से आता था?

कच्चे माल के स्रोतों के पास बसे स्थलों से। नागेश्वर और बालाकोट उन जगहों पर थे जहाँ शंख मिलते थे। लोथल कार्नेलियन के स्रोत के पास था। ताँबा राजस्थान के खेतड़ी क्षेत्र से भी आया हो सकता है।

लोथल में एस. आर. राव (S R Rao) ने 1957 में एक विशाल टैंक की खुदाई की, जिसमें पानी का रिसाव रोकने का इंतजाम था। उनका मानना था कि यह मेसोपोटामिया से व्यापार के लिए इस्तेमाल होने वाला गोदी-बाड़ा था।

4.1 मुहरों का क्या उपयोग था?

मुहरें मालिक की पहचान बताती थीं और सामान सुरक्षित रखती थीं। गाँठ पर लगी गीली मिट्टी में मुहर दबाने से छाप बन जाती थी। अगर सामान पहुँचने पर मिट्टी की सील साबुत होती, तो पता चलता कि थैले से छेड़छाड़ नहीं हुई थी। छाप से सामान भेजने वाले की पहचान भी होती थी।

व्यापार में व्यक्ति की पहचान के लिए लगभग 3 cm चौड़ी सेलखड़ी की छोटी मुहरें इस्तेमाल होती थीं। मुहरों पर लिपि भी मिलती है, जिसके बारे में अगले कार्ड में बताया गया है।

4.2 बाट कैसे बनाए जाते थे?

अधिकतर बाट चर्ट पत्थर के घन होते थे। उन पर कोई निशान नहीं होता था। छोटे बाटों का क्रम 1, 2, 4, 8, 16, 32 था। बड़े बाट दशमलव प्रणाली पर आधारित थे: 160, 200, 320, 640।

छोटे बाट शायद गहने और मनके तौलने के लिए इस्तेमाल होते थे। धातु के तराजू के पलड़े भी मिले हैं। बाटों की यह साझा प्रणाली ईंटों और मुहरों में दूर-दूर तक दिखने वाली समानता से मेल खाती है।

5.1 लिपि के बारे में हमें क्या पता है?

जानकारी कम है, लेकिन कुछ तथ्य निश्चित हैं। अधिकांश लेख छोटे हैं। सबसे लंबे लेख में लगभग 26 चिह्न हैं। लिपि में 375 से 400 के बीच चिह्न हैं, इसलिए यह वर्णमाला पर आधारित नहीं थी।

ऐसा लगता है कि लिपि दाएँ से बाएँ लिखी जाती थी। कुछ मुहरों पर दाईं ओर चिह्नों के बीच अधिक जगह है, जबकि बाईं ओर चिह्न सिमटे हुए हैं। मुहरों, ताँबे के औजारों, मर्तबानों के किनारों, पट्टिकाओं, गहनों और हड्डी की छड़ों पर लिखावट मिली है।

5.2 इसे अब तक कोई क्यों नहीं पढ़ पाया?

क्योंकि लेख बहुत छोटे हैं और दो भाषाओं वाला कोई ज्ञात लेख नहीं मिला है। आम तौर पर दो लिपियों में लिखा एक ही पाठ अनजान लिपि को पढ़ने की कुंजी बनता है, बशर्ते एक लिपि पढ़ी जा सकती हो। ऐसा लेख मिलने पर शायद तय हो सके कि हड़प्पावासी कौन-सी भाषाएँ बोलते थे।

विद्वान आम तौर पर चिह्नों के अर्थ के बारे में पक्के दावे करने से बचते हैं। धोलावीरा में बड़े चिह्नों वाला एक संकेत-पट्ट मिला था।

6.1 पतन कब शुरू हुआ?

लगभग 1900 ईसा पूर्व (BCE)। परिपक्व हड़प्पा चरण 2600 से 1900 ईसा पूर्व तक चला। पतन वाला उत्तर हड़प्पा चरण 1900 से 1300 ईसा पूर्व तक चला।

6.2 उत्तर हड़प्पा चरण में क्या बदला?

शहरों की पहचान रही लगभग सभी विशेषताएँ खत्म होने लगीं। लेखन, दूर-दराज का व्यापार और खास शिल्पों में विशेषज्ञता समाप्त हो गई। मुहरें, लिपि, विशेष मनके और मिट्टी के बर्तन गायब हो गए। मानक बाटों की जगह स्थानीय बाट इस्तेमाल होने लगे।

मकानों के निर्माण की गुणवत्ता गिर गई और बड़ी सार्वजनिक इमारतें बननी बंद हो गईं। जीवन अधिक ग्रामीण हो गया। नए शहर एक हजार साल से भी अधिक समय बाद, एक अलग क्षेत्र में उभरे।

6.3 पतन के क्या कारण थे?

कोई एक कारण सिद्ध नहीं हुआ है। विद्वान जलवायु परिवर्तन, जंगलों की कटाई, बाढ़, नदियों का रास्ता बदलना या सूखना और भूमि का जरूरत से ज्यादा उपयोग जैसे कारण सुझाते हैं। वर्ल्ड हिस्ट्री (World History) मानसून में बदलाव, शहरों में भीड़ और घटते व्यापार को भी कारणों में शामिल करता है।

कुछ कारण खास नगरों पर लागू हो सकते हैं। कोई भी कारण पूरी सभ्यता के पतन को नहीं समझाता। संभव है कि सभ्यता को एकजुट रखने वाली हड़प्पा की राज्य व्यवस्था समाप्त हो गई हो।

6.4 आर्य आक्रमण की धारणा का क्या हुआ?

1960 के दशक में इस धारणा की विश्वसनीयता घट गई। जॉर्ज डेल्स (George Dales) ने व्हीलर (Wheeler) की व्याख्या की समीक्षा की और आक्रमण का कोई प्रमाण नहीं पाया। कंकालों में हिंसक मृत्यु के संकेत नहीं थे। शहरों में भी युद्ध से हुई क्षति के प्रमाण नहीं थे।

कंकाल एक ही काल के भी नहीं थे। इसलिए एक ही लड़ाई में लोगों के मारे जाने की गलत धारणा टिक नहीं सकी।

7.1 परीक्षा में किस तरह के प्रश्न आते हैं?

प्रश्न सामान्य धारणा और साक्ष्यों के बीच के अंतर को परखते हैं। शहरों की योजना अच्छी थी, लेकिन उसमें कमियाँ भी थीं। लिपि अभी तक पढ़ी नहीं जा सकी है। किसी सही तथ्य से निकाला गया ऐसा निष्कर्ष, जो सुनने में सही लगे, अक्सर भ्रमित करने वाला विकल्प होता है।

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