इतिहास लेखन: व्यापक आख्यानों से जन इतिहास तक

किसकी कहानी कही जाती है? लंबे समय तक इसका जवाब था—राजाओं, सेनापतियों और संधियों की। फिर इतिहासकारों ने बाकी लोगों के बारे में भी सवाल पूछने शुरू किए।

यह पाठ इसी बदलाव को समझाता है। यह भी दिखाता है कि यह बहस जितनी पुरानी लगती है, उससे कहीं अधिक पुरानी है।

1महाख्यान क्या है और इतिहासकार इससे दूर क्यों हुए?

महाख्यान एक बड़ी और व्यापक कहानी है। पुराने इतिहास में अक्सर ऐसी कहानियाँ राजाओं, युद्धों और प्रमुख राजनीतिक घटनाओं के इर्द-गिर्द बुनी जाती थीं।

20वीं सदी के मध्य से कई इतिहासकारों ने दूसरे विषयों पर ध्यान देना शुरू किया। उन्होंने आम मज़दूरों, महिलाओं और उन समूहों का अध्ययन किया जिन्हें पहले की किताबों में जगह नहीं मिली थी। इससे सामने आए इतिहास को अक्सर जन-इतिहास कहा जाता है।

आलोचकों ने कहा कि महाख्यान अक्सर शासक अभिजात वर्ग का नज़रिया दिखाते हैं। वे पूरे समाज की तस्वीर पेश नहीं करते।

उत्तर-औपनिवेशिक इतिहासकार इससे भी आगे गए। उन्होंने औपनिवेशिक दौर की कहानियों की दोबारा जाँच की और उपनिवेशित लोगों के अनुभवों को केंद्र में रखा।

• पुराना केंद्र: राजा, युद्ध और राजनीति.
• नया केंद्र: आम लोग.
• उत्तर-औपनिवेशिक इतिहासकारों ने केंद्र में रखा: उपनिवेशित लोगों को.

2अनाल स्कूल (Annales School) ने क्या बदला?

अनाल स्कूल की शुरुआत फ्रांस में हुई। लुसिएँ फ़ेव्र (Lucien Febvre) और मार्क ब्लॉक (Marc Bloch) इसके सह-संस्थापकों में शामिल थे। इसका नाम अनाल (Annales) पत्रिका से लिया गया है।

इसके इतिहासकार अलग-अलग घटनाओं और शासकों पर कम ध्यान देते थे। वे लंबे समय तक बनी रहने वाली सामाजिक और आर्थिक संरचनाओं का अध्ययन करते थे।

फ़र्नाँ ब्रॉदेल (Fernand Braudel) ने इसकी दूसरी पीढ़ी का नेतृत्व किया। उन्होंने “लोंग द्यूरे” (longue duree), यानी लंबी अवधि का विचार सामने रखा। इसका मतलब भूगोल और जलवायु जैसी धीरे-धीरे बदलने वाली शक्तियों को सदियों के संदर्भ में देखना है।

यह विचारधारा बहुत प्रभावशाली बनी। इसने पूरे यूरोप और लैटिन अमेरिका में इतिहास लिखने के तरीके को प्रभावित किया। अनाल पत्रिका और उससे जुड़े विद्वानों का समूह इसका आधार थे।

यह क्यों महत्त्वपूर्ण है? किसी लड़ाई का असर जल्दी कम हो जाता है। नदी की घाटी या जलवायु कई पीढ़ियों तक जीवन को आकार देती है।

• शुरुआत: फ्रांस. सह-संस्थापक: फ़ेव्र (Febvre) और ब्लॉक (Bloch).
• केंद्र: लंबे समय तक बनी रहने वाली संरचनाएँ.
• ब्रॉदेल (Braudel): यह विचार— लोंग द्यूरे (longue duree).

3आम लोगों के नज़रिए से इतिहास क्या है?

आम लोगों के नज़रिए से इतिहास साधारण लोगों के जीवन के माध्यम से अतीत की कहानी बताता है। “जन इतिहास” शब्द पहली बार 1938 में ए. एल. मॉर्टन (A. L. Morton) की पुस्तक ए पीपल्स हिस्ट्री ऑफ इंग्लैंड (A People’s History of England) के शीर्षक में आया।

इसके बाद ई. पी. थॉम्पसन (E. P. Thompson) ने 1963 में द मेकिंग ऑफ द इंग्लिश वर्किंग क्लास (The Making of the English Working Class) लिखी। इसमें 1780 से 1832 तक इंग्लैंड के कारीगरों और मज़दूरों का इतिहास है। यह पुस्तक इस दृष्टिकोण की एक महत्वपूर्ण कृति बनी।

उनके 1966 के निबंध “हिस्ट्री फ्रॉम बिलो” (History from Below) ने इस विचार को इतिहास लेखन में प्रमुख स्थान दिलाया। 1980 में हॉवर्ड ज़िन (Howard Zinn) ने ए पीपल्स हिस्ट्री ऑफ द यूनाइटेड स्टेट्स (A People’s History of the United States) लिखी। इस पुस्तक ने यह विचार बड़ी संख्या में आम पाठकों तक पहुँचाया।

• 1938: मॉर्टन का इंग्लैंड का जन इतिहास।
• 1963: थॉम्पसन की द मेकिंग ऑफ द इंग्लिश वर्किंग क्लास (Making of the English Working Class).
• 1980: ज़िन का अमेरिका का जन इतिहास।

4सबाल्टर्न अध्ययन (Subaltern Studies) क्या है?

सबाल्टर्न अध्ययन की शुरुआत 1980 के दशक में दक्षिण एशिया में हुई। इसके संस्थापक इतिहासकार रणजीत गुहा (Ranajit Guha) थे। इस समूह का उद्देश्य उन लोगों की आवाज़ों को सामने लाना था जिन्हें अभिजात वर्ग के इतिहास लेखन में जगह नहीं मिली थी।

“सबाल्टर्न” शब्द इतालवी विचारक अंतोनियो ग्राम्शी (Antonio Gramsci) से लिया गया है। गुहा ने शुरुआत में इसका इस्तेमाल उन किसानों के लिए किया था जो औद्योगिक पूँजीवादी व्यवस्था का हिस्सा नहीं बने थे। बाद में इसका अर्थ समाज में निचले दर्जे पर रखे गए किसी भी व्यक्ति या समूह तक फैल गया।

इस समूह ने एक साथ दो दृष्टिकोणों को चुनौती दी। पहला था औपनिवेशिक दृष्टिकोण। दूसरा था भारतीय इतिहास का अभिजात राष्ट्रवादी दृष्टिकोण।

• संस्थापक: रणजीत गुहा (Ranajit Guha), 1980s.
• विचार लिया गया था ग्राम्शी (Gramsci) से.
• चुनौती दी औपनिवेशिक और अभिजात राष्ट्रवादी इतिहास लेखन को।

5मौखिक इतिहास महत्वपूर्ण क्यों है?

कई गरीब और हाशिए पर रहने वाले समूहों ने बहुत कम लिखित अभिलेख छोड़े। मौखिक इतिहास इस कमी को पूरा करता है। यह लोगों की यादों और उनके बताए अनुभवों को दर्ज करता है।

यह ऐसा नज़रिया देता है जो सरकारी दस्तावेज़ों में नहीं मिलता। बोलने वाला व्यक्ति अपने शब्दों में अपना नज़रिया, भावनाएँ और विचार साझा करता है।

यह महत्वपूर्ण क्यों है? मौखिक इतिहास के बिना कई अनुभवों का लगभग कोई निशान ही नहीं बचता।

इससे यह भी बदलता है कि किसे इतिहास का स्रोत माना जाए। अकाल या पलायन के बारे में किसी दादी की याद भी साक्ष्य बन जाती है। फिर भी इतिहासकारों को ऐसी यादों को दूसरे अभिलेखों से मिलाकर जाँचना चाहिए, क्योंकि यादें धुँधली पड़ सकती हैं या बदल सकती हैं।

• हाशिए पर रहने वाले समूहों ने छोड़े बहुत कम लिखित अभिलेख.
• मौखिक इतिहास दर्ज करता है यादें और गवाहियाँ.

6यह बहस कितनी पुरानी है?

इतिहास लेखन इन आधुनिक आंदोलनों से बहुत पुराना है। दो यूनानी लेखकों को अक्सर इसके शुरुआती इतिहासकारों के रूप में जाना जाता है। ये हैं हेरोडोटस (Herodotus) और थ्यूसीडाइड्स (Thucydides)।

रोमन वक्ता सिसरो (Cicero) ने हेरोडोटस को “इतिहास का जनक” कहा था। उनकी पुस्तक हिस्ट्रीज़ (Histories) यूनान-फ़ारस युद्धों पर है। लेकिन इसमें संस्कृति और रीति-रिवाजों की भी चर्चा है।

दोनों की पद्धतियाँ अलग हैं। इसलिए प्राचीन यूनान में भी इतिहासकार इस बात पर असहमत थे कि अतीत के बारे में कैसे लिखा जाए।

जन इतिहास और व्यापक ऐतिहासिक आख्यान के दृष्टिकोण एक-दूसरे के विरोधी नहीं हैं। आज कई इतिहासकार राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक दृष्टिकोणों को मिलाकर इतिहास लिखते हैं।

• हेरोडोटस (Herodotus) और थ्यूसीडाइड्स (Thucydides): शुरुआती महान यूनानी इतिहासकार।
• सिसरो ने हेरोडोटस को कहा इतिहास का जनक.
• दोनों दृष्टिकोणों को किया जा सकता है एक साथ इस्तेमाल.

7परीक्षा में किन बातों से भ्रम हो सकता है?

• इन आंदोलनों को एक ही न मानें। अनाल्स (Annales) फ्रांसीसी है। निम्नवर्गीय अध्ययन (Subaltern Studies) दक्षिण एशियाई है।
• गुहा ने स्थापना की निम्नवर्गीय अध्ययन (Subaltern Studies)की। थॉम्पसन ने इतिहास लिखा आम लोगों के नज़रिए से ब्रिटेन में।
• मौखिक इतिहास की पद्धति सबसे अधिक जुड़ी है जन इतिहास से.
• व्यापक ऐतिहासिक आख्यानों का ध्यान केंद्रित था अभिजात वर्ग पर, आम लोगों पर नहीं।