मदन मोहन मालवीय: महामना

मालवीय कौन थे और BHU की शुरुआत कैसे हुई?

मालवीय का जन्म 1861 में इलाहाबाद में हुआ था। उन्होंने म्योर सेंट्रल कॉलेज (Muir Central College) में पढ़ाई की और कलकत्ता विश्वविद्यालय से डिग्री हासिल की।

उन्होंने एक स्कूल में पढ़ाया, फिर वकालत की पढ़ाई की। उन्होंने 1886 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अधिवेशन में भाषण भी दिया।

मालवीय ऐसा भारतीय विश्वविद्यालय चाहते थे जहाँ आधुनिक विज्ञान, व्यावसायिक कौशल और भारतीय परंपराओं की पढ़ाई हो।

उन्होंने अलग-अलग क्षेत्रों से धन जुटाया और शासकों, दानदाताओं तथा आम जनता से समर्थन माँगा। इस लंबे अभियान से बनारस हिंदू विश्वविद्यालय (BHU) की स्थापना संभव हुई।

विश्वविद्यालय 1915 में पारित एक कानून के तहत 1916 में खुला। मालवीय इसके प्रमुख संस्थापकों में से एक थे, लेकिन उन्होंने अकेले इसकी स्थापना नहीं की थी.

यह विश्वविद्यालय वाराणसी में स्थित है, जिसे तब बनारस कहा जाता था। बाद में लोगों ने मालवीय को महामना की उपाधि देकर सम्मानित किया, जिसका अर्थ है महान मन वाला व्यक्ति।

स्रोत (कार्ड 1): BHU का इतिहास; BHU की ऐतिहासिक पत्रिका.

BHU की स्थापना में और किसने मदद की और वहाँ क्या पढ़ाया जाता था?

एनी बेसेंट का सेंट्रल हिंदू कॉलेज (Central Hindu College) BHU की योजना का हिस्सा बना। उन्होंने और अन्य सुधारकों ने विश्वविद्यालय का समर्थन किया।

मालवीय ने इन प्रयासों को एक साथ लाने में मदद की। शिक्षकों, दानदाताओं, प्रशासकों और विद्यार्थियों ने भी संस्था को आकार दिया।

वे 1919 से 1939 तक BHU के कुलपति रहे। संक्षिप्त जीवनियों में उनके कार्यकाल की अंतिम तिथि अक्सर संक्षेप में दी जाती है।

BHU ने भारतीय इतिहास और दर्शन की पढ़ाई को आधुनिक विषयों के साथ जोड़ा। यह मेल मालवीय की शिक्षा संबंधी सोच का मुख्य आधार था।

वे जनहित के महत्वपूर्ण मुकदमों के लिए दोबारा वकालत भी करते थे। कुछ समय उन्होंने वकालत और विश्वविद्यालय का काम साथ-साथ किया।

स्रोत (कार्ड 2): BHU; BHU के कुलपतियों का इतिहास.

चौरी चौरा मामले की अपील क्या थी?

1922 की चौरी चौरा घटना के बाद एक बड़ा आपराधिक मुकदमा चला। भीड़ ने थाने में आग लगा दी, जिससे पुलिसकर्मियों की मौत हो गई।

निचली अदालत ने कई लोगों को मौत की सजा सुनाई। मालवीय ने इलाहाबाद उच्च न्यायालय में इस फैसले के खिलाफ अपील में पैरवी की।

1923 में ब्रिटिश संसद में दिए गए एक जवाब के अनुसार, अदालत ने समीक्षा की थी: मौत की 170 सजाएँ। इनमें से 19 को बरकरार रखा गया।

बाकी मामलों में अलग-अलग फैसले हुए। कुछ लोगों को बरी किया गया और अन्य को जेल की सजा मिली।

इस अपील का बहुत महत्व था, लेकिन अदालत के फैसले का श्रेय किसी एक वकील को नहीं दिया जा सकता। फैसले न्यायाधीशों ने सुनाए थे।

देखें भगवान अहीर (Bhagwan Ahir) पर लेख, जिसमें मामले की व्यापक पृष्ठभूमि दी गई है।

स्रोत (कार्ड 3): इलाहाबाद उच्च न्यायालय के फैसलों का अभिलेखागार; ब्रिटेन की संसद, 4 जून 1923.

मालवीय ने अखबारों और कांग्रेस के माध्यम से कैसे काम किया?

मालवीय ने समाज में बदलाव के पक्ष में अपनी बात रखने के लिए अखबारों का इस्तेमाल किया। उन्होंने हिंदी साप्ताहिक शुरू किया: अभ्युदय (Abhyudaya) 1907 में।

भारत के राष्ट्रीय अभिलेखागार में इस अखबार के अंक सुरक्षित हैं। उन्होंने इस अंग्रेजी अखबार को शुरू करने में भी मदद की: द लीडर (The Leader) 1909 में।

उन्होंने 1909 में लाहौर में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अधिवेशन की अध्यक्षता की। उन्होंने 1918 में दिल्ली में एक और अधिवेशन की अध्यक्षता की।

उन्हें 1932 और 1933 में फिर से अध्यक्ष चुना गया। ब्रिटिश सरकार की गिरफ्तारियों के कारण वे उन अधिवेशनों की अध्यक्षता नहीं कर सके।

1931 में उन्होंने लंदन में दूसरे गोलमेज सम्मेलन में भाग लिया। वहाँ गांधी कांग्रेस के आधिकारिक प्रतिनिधि थे।

सम्मेलन में भारत की भावी शासन व्यवस्था पर चर्चा हुई। मालवीय की उपस्थिति का मतलब यह नहीं था कि वे कांग्रेस के दूसरे आधिकारिक प्रतिनिधि थे।

अखबारों के जरिए वे अदालत और कांग्रेस के सभागार से बहुत दूर तक पाठकों तक अपनी बात पहुँचा सके। इसीलिए उनके जीवन में कानून और राजनीति के साथ पत्रकारिता का भी महत्वपूर्ण स्थान है।

स्रोत (कार्ड 4): कांग्रेस अधिवेशनों का अभिलेख; राष्ट्रीय अभिलेखागार की समाचारपत्र मार्गदर्शिका; ब्रिटिश लाइब्रेरी का 1931 का फोटो अभिलेख.

हिंदू महासभा से उनका क्या संबंध था?

मालवीय ने हिंदू महासभा के साथ भी काम किया। 1915 में अखिल भारतीय संगठन बनने से पहले ही स्थानीय हिंदू सभाएँ मौजूद थीं।

वे इसके शुरुआती प्रमुख नेताओं में से एक थे। इतिहासकार कांग्रेस के साथ इसकी समानताओं और तनावों, दोनों का अध्ययन करते हैं।

दोनों संगठनों को एक जैसा कहना गलत होगा। बाद के समय में संगठन के हर रुख को मालवीय का अपना रुख मानना भी गलत होगा।

मालवीय ने छुआछूत का विरोध किया। बनारस में 1923 में पारित महासभा के एक प्रस्ताव ने दलितों की शिक्षा और सार्वजनिक कुओं व मंदिरों में उनके प्रवेश का समर्थन किया।

उनके सुधारों की सीमाएँ थीं। वे हिंदू समाज के भीतर सुधार चाहते थे, जबकि दलित नेता स्वतंत्र राजनीतिक शक्ति की भी माँग कर रहे थे।

यह अंतर 1930 के दशक में प्रतिनिधित्व को लेकर हुई बहसों को समझने में मदद करता है। उनकी विरासत के संतुलित आकलन में इसे भी शामिल करना जरूरी है।

स्रोत (कार्ड 5): 1923 के प्रस्ताव पर बीएचयू की शोध पत्रिका; मालवीय और महासभा पर ऑक्सफोर्ड का इतिहास अध्ययन.

पूना समझौते में मालवीय की क्या भूमिका थी?

मालवीय ने 1932 की वार्ताओं में भाग लिया, लेकिन समझौता उन्होंने अकेले नहीं लिखा था। विवाद दलित वर्गों के राजनीतिक अधिकारों की सुरक्षा को लेकर था। उस समय अस्पृश्यता झेल रहे समुदायों के लिए यह शब्द इस्तेमाल किया जाता था।

तारीख 19 सितंबर 1932को मालवीय ने बंबई में सवर्ण हिंदू नेताओं की एक बैठक की अध्यक्षता की। इसके बाद एक छोटी समिति ने पूना में बातचीत की। बी. आर. आंबेडकर (B. R. Ambedkar) दलित वर्गों के पक्ष में तर्क रखने वाले मुख्य प्रतिनिधि थे।

गांधी ने 20 सितंबर को अलग निर्वाचन मंडलों के विरोध में अनशन शुरू किया। उनके अनशन से बातचीत के जरिए जल्दी समाधान निकालना जरूरी हो गया। आंबेडकर ने बाद में इस अनशन को अपने निर्णय पर दबाव बताया। यह दबाव कितना उचित था, इस पर आज भी बहस होती है।

मालवीय और आंबेडकर, दोनों ने 24 सितंबर 1932 को पूना समझौतेपर हस्ताक्षर किए। गांधी ने इस पर हस्ताक्षर नहीं किए। मालवीय ने बाद में बंबई में हुई उस बैठक की भी अध्यक्षता की, जिसमें समझौते की पुष्टि हुई।

पूना समझौते का पूरा पाठ पढ़ें → इसमें समझौते को चरण-दर-चरण समझाया गया है।

यह घटना दिखाती है कि राजनीतिक बातचीत में सहमति बनाना कितना कठिन हो सकता है। हर पक्ष अपने समुदाय के हितों की रक्षा करना चाहता था, फिर भी सभी संकट खत्म करना चाहते थे।

स्रोत (कार्ड 6): आंबेडकर, लेखन और भाषण (Writings and Speeches), खंड 17, भाग I (सरकार द्वारा प्रकाशित पाठ, कार्य प्रति); खंड 2 (कार्य प्रति); विदेश मंत्रालय की खंड-सूची; गांधी हेरिटेज पोर्टल (Gandhi Heritage Portal) की कालक्रम सूची.

उनके जीवन को संतुलित नजरिए से कैसे समझें?

1861: इलाहाबाद में जन्म हुआ।

1907: शुरू किया अभ्युदय (Abhyudaya). 1909 और 1918: कांग्रेस अधिवेशनों की अध्यक्षता की।

1916: वर्षों के साझा प्रयासों के बाद BHU खुला।

1923: चौरी चौरा मामले की अपील में पैरवी की। 1932: आंबेडकर और अन्य लोगों से बातचीत के बाद पूना समझौते पर हस्ताक्षर किए।

1932 और 1933: कांग्रेस अध्यक्ष चुने गए, लेकिन अध्यक्षता करने से पहले ही गिरफ्तार कर लिए गए।

1946: भारत की आजादी से पहले निधन हो गया।

मालवीय ने शिक्षा को राष्ट्रीय विकास से जोड़ा। BHU आज भी उनकी सबसे प्रमुख संस्थागत देन है।

उन्होंने हिंदू समाज को सार्वजनिक जीवन में संगठित करने के प्रयासों को भी आगे बढ़ाया और उसके भीतर बदलाव की वकालत की। उनके इन विचारों को उस समय के संदर्भ में समझना जरूरी है।

उनका जीवन सवर्ण राष्ट्रवादियों के नेतृत्व में हुए सुधारों के प्रभाव और उनकी सीमाओं, दोनों को दिखाता है।

मालवीय को याद रखने के लिए तीन जगहों को जोड़ें: एक विश्वविद्यालय, एक अदालत और बातचीत की एक मेज।

स्रोत (कार्ड 7): BHU; कांग्रेस के अभिलेख.

2014 के बाद मालवीय चर्चा में क्यों हैं?

सरकार ने 24 दिसंबर 2014 को मालवीय को मरणोपरांत भारत रत्न देने की घोषणा की। यह सम्मान औपचारिक रूप से मार्च 2015 में प्रदान किया गया।

2023 में सरकार ने उनकी संकलित रचनाओं के पहले 11 खंड जारी किए। इनमें पत्र, भाषण और अखबारों में प्रकाशित लेख शामिल हैं।

इन अभिलेखों से पाठक यह परख सकते हैं कि बाद में हुई मालवीय की प्रशंसा उनके वास्तविक लेखन और कार्यों से कितनी मेल खाती है।

आकाशवाणी (All India Radio) की श्रद्धांजलि · PMIndia की 2023 की विज्ञप्ति

यह जानकारी कहाँ से ली गई है?

• BHU: स्थापना और एनी बेसेंट (Annie Besant).
• कांग्रेस: अधिवेशनों के अध्यक्ष और 1932–33 की गिरफ्तारियाँ.
• इलाहाबाद उच्च न्यायालय: चौरी चौरा का फैसला और ब्रिटेन की संसद (UK Parliament): अपील के नतीजे.
• राष्ट्रीय अभिलेखागार: अभ्युदय संग्रह.
• BHU की पत्रिका: महासभा का प्रस्ताव.
• PIB: भारत रत्न की घोषणा.
• आंबेडकर के लेखन, खंड 2 और 17; गांधी हेरिटेज पोर्टल की कालक्रम सूची.