गांधी से बहुत पहले, पंजाब के एक किसान के बेटे ने अपना डाकघर चलाया था। उनके अनुयायी ब्रिटिश वस्तुओं और सेवाओं से भी दूर रहते थे।
वे बाबा राम सिंह थे। अंग्रेजों ने उन्हें बर्मा निर्वासित कर दिया था। नामधारी आज भी उनकी मृत्यु की तारीख को लेकर असहमत हैं।


नामधारी: एक सिख संप्रदाय, जिसके सदस्य ईश्वर का नाम जपने पर जोर देते हैं।
कूका: नामधारियों का दूसरा नाम, जो ‘कूक’ यानी चीख से बना है।
बहिष्कार: विरोध जताने के लिए किसी वस्तु को इस्तेमाल करने या खरीदने से इनकार करना।
1बाबा राम सिंह कौन थे?
वे गाँव में जन्मे एक नेता थे, जो सिखों के पतन के दौर में उभरे।
- उनका जन्म हुआ था 3 फरवरी 1816.
- उनका गाँव रायाँ था, जो लुधियाना में भैणी साहिब के पास है।
- वे तरखान समुदाय के एक छोटे किसान परिवार से थे।
- उनकी माता का नाम सदा कौर और पिता का नाम जस्सा सिंह था।
- उन्होंने पंजाबी पढ़ना और लिखना सीखा।
- उन्होंने कुछ समय तक सिख साम्राज्य की सेना में सेवा की।
- महाराजा रणजीत सिंह की मृत्यु के बाद साम्राज्य बिखर गया।
- नामधारियों का मानना है कि वे हजरो किले में गुरु बालक सिंह से मिले थे।
- वे बालक सिंह के शिष्य और उत्तराधिकारी बने।
- नामधारी उन्हें अपना कहते हैं बारहवाँ गुरु.
- दमदमी टकसाल और निहंग जैसे मुख्यधारा के सिख समूह उन्हें संत मानते हैं।
सही या गलत: नामधारियों को कूका भी कहा जाता है, क्योंकि वे कीर्तन के दौरान कूक लगाते थे।
2उन्होंने अपने अनुयायियों में क्या सुधार किए?
उन्होंने पहले सिखों के चरित्र को फिर से मजबूत बनाने की कोशिश की।
- वे सिखों के पतन और ब्रिटिश प्रभाव को लेकर चिंतित थे।
- उन्होंने पाँच सिखों को अमृत छकाया और फिर कई अन्य लोगों को भी अमृत छकाया।
- उन्होंने शराब, नशीले पदार्थों, मांस और कब्रों की पूजा पर रोक लगाई।
- उनके अनुयायी हाथ से बुने सफेद वस्त्र पहनते थे।
- वे लकड़ी की लाठियाँ और ऊन की मालाएँ रखते थे।
- उनका कीर्तन भक्ति के आवेश में लगाई गई कूकों के साथ समाप्त होता था।
- इसी कारण उनका नाम पड़ा कूका, कूक से।
- उन्होंने महिलाओं को भी अमृत छकाया।
- उन्होंने बाल विवाह और कन्या हत्या के खिलाफ आवाज उठाई।
- उन्होंने लड़कियों की बिक्री का भी विरोध किया।
- 1863 में उन्होंने खोते गाँव में सादे आनंद कारज विवाह करवाए।
- उन्होंने विवाह का खर्च बहुत कम कर दिया।
- इसके बाद उन्हें कुछ समय के लिए नजरबंद कर दिया गया।
- एक पुरोहित वर्ग ने इस नई विवाह पद्धति की सूचना अंग्रेजों को दी।
3उन्होंने अंग्रेजों का विरोध कैसे किया?
उन्होंने असहयोग, गोपनीयता और प्रतीकों का सहारा लिया।
- को 12 अप्रैल 1857 उन्होंने भैणी साहिब में सफेद तिकोना झंडा फहराया।
- यह झंडा स्वतंत्रता और शांति का प्रतीक था।
- यह आंदोलन शुरू से ही धार्मिक, सामाजिक और राजनीतिक था।
- धार्मिक और सामाजिक काम खुले तौर पर किए जाते थे।
- राजनीतिक योजनाएँ गुप्त रखी जाती थीं।
- उन्होंने भरोसेमंद संदेशवाहकों की एक निजी डाक सेवा शुरू की।
- उन्हें अंग्रेजों की डाक सेवा पर भरोसा नहीं था, क्योंकि उन्हें गुप्त जानकारी लीक होने का डर था।
- उन्हें पहला भारतीय माना जाता है जिसने अंग्रेजों की वस्तुओं और सेवाओं का बहिष्कार किया।
- नामधारियों ने कश्मीर, नेपाल और रूस से संपर्क बनाने की कोशिश की।
- 1863 में अंग्रेजों ने उनकी अमृतसर यात्रा को खुद को पुनर्जन्म लेकर आया गुरु घोषित करने की कोशिश माना।
- पुलिस ने उन्हें रोक दिया और कुछ समय के लिए उनके गाँव तक सीमित कर दिया।
- इसे सिखों की पुरानी इमारतें गिराकर बनाया गया था, जिससे सिखों की भावनाएँ आहत हुईं।
- 1864 में स्वर्ण मंदिर के पास गोथिक शैली का एक घंटाघर बनना शुरू हुआ।
4मलेरकोटला में क्या हुआ?
एक स्थानीय झगड़ा खून-खराबे और कठोर दमन में बदल गया।
- संघर्ष का मुख्य मुद्दा गोहत्या था।
- जनवरी 1872 में मलेरकोटला में एक मुस्लिम कसाई और गुरमुख सिंह नाम के एक सिख के बीच झगड़ा हुआ।
- झगड़ा एक बैल के साथ क्रूर व्यवहार को लेकर हुआ था।
- एक न्यायाधीश ने गुरमुख सिंह के सामने बैल को काटने का आदेश दिया।
- इसके बाद नामधारियों के एक समूह ने स्थानीय कसाइयों पर हमला किया।
- पुलिस ने उपद्रव पर काबू पाया और कई लोगों को गिरफ्तार किया।
- अंग्रेजों को बड़े विद्रोह का डर था।
- लगभग 65 नामधारियों को जनवरी 1872 में मृत्युदंड दिया गया।
- कुछ स्रोतों में संख्या 66 बताई गई है, इसलिए गिनती में थोड़ा अंतर है।
- ब्रिटिश अभिलेख के अनुसार उन्हें तोपों से बाँधकर उड़ा दिया गया था।
- नामधारियों का कहना है कि कैदियों पर सामने से तोपें दागी गई थीं।
- नामधारी एकमात्र समूह था जो खुले तौर पर अंग्रेजों के खिलाफ अभियान चला रहा था।
- इसलिए अंग्रेज उन पर कड़ी नजर रखते थे।
5उनके जीवन का अंत कैसे हुआ?
उन्हें निर्वासित कर दिया गया था और उनकी मृत्यु की तारीख आज भी विवादित है।
- उन्हें लुधियाना से भेज दिया गया था। तारीख थी 18 जनवरी 1872.
- वे पहले विशेष रेलगाड़ी से इलाहाबाद गए।
- 10 मार्च 1872 को उन्हें कलकत्ता ले जाया गया।
- 11 मार्च को उन्हें ब्रिटिश बर्मा के रंगून भेज दिया गया।
- वे हुकमनामे कहलाने वाले गुप्त पत्रों के जरिए अनुयायियों के संपर्क में रहे।
- 1875 से उनके भाई हरि सिंह ने पंथ का नेतृत्व किया।
- 1879 में एक नामधारी दूत समरकंद में रूसी अधिकारियों से मिला।
- रूसियों ने मदद करने से इनकार कर दिया।
- अंग्रेजों ने बताया कि 29 नवंबर 1885 को मर्गुई में उनकी मृत्यु हो गई।
- नामधारी इस दावे को नहीं मानते और उनका विश्वास है कि वे लौटेंगे।
- 8 दिसंबर 1885 के एक तार संदेश में उनकी मृत्यु की सूचना दी गई थी।
- कुछ इतिहासकारों का कहना है कि बाद के ब्रिटिश पत्र इस सूचना का खंडन करते हैं।
6परीक्षा में किन बातों पर भ्रम हो सकता है?
तारीखों और दावों पर सावधानी बरतें।
- आंदोलन की शुरुआत हुई थी 1857, और मलेरकोटला की घटना 1872 में हुई थी।
- ये दो अलग घटनाएँ हैं, जिनके बीच पंद्रह वर्ष का अंतर है।
- यह न कहें कि उन्होंने भारत में असहयोग को जन आंदोलन के रूप में शुरू किया था।
- उन्हें एक छोटे संप्रदाय में सबसे पहले बहिष्कार अपनाने का श्रेय दिया जाता है।
- गांधी का असहयोग आंदोलन 1920–22 में हुआ था।
- उन्हें रंगून निर्वासित किया गया था, अंडमान नहीं।
- आधिकारिक रूप से उनकी मृत्यु का वर्ष 1885 है, लेकिन नामधारी इसे नहीं मानते।
- 2016 में भारत ने उनकी 200वीं जयंती मनाई।
- उनका चित्र भारतीय संसद में लगा है।
- उनका चित्र लुधियाना रेलवे स्टेशन पर भी लगा है।
- इसके बारे में पढ़ें: भाई महाराज सिंह.
- इसके बारे में पढ़ें: असहयोग आंदोलन.
- इसके बारे में पढ़ें: 1905 का स्वदेशी आंदोलन.
सही या गलत: बाबा राम सिंह को अंडमान द्वीपसमूह निर्वासित किया गया था।
याद रखें: जन्म 1816 में। भैणी साहिब में सफेद झंडा, 12 अप्रैल 1857। निजी डाक व्यवस्था और बहिष्कार। मलेरकोटला, जनवरी 1872, लगभग 65 लोगों को मृत्युदंड दिया गया। 18 जनवरी 1872 को निर्वासित। रंगून, मार्च 1872।
सोचकर बताइए: निजी डाक व्यवस्था से अंग्रेजों को चिंता क्यों होती होगी?
डाक से खबरें और निर्देश भेजे जाते थे। नामधारी इसे खुद चलाते थे, इसलिए अंग्रेज न तो डाक पढ़ सकते थे, न उसे रोक सकते थे। इससे आंदोलन के लोग गुप्त रूप से संदेश भेज पाते थे।
सही या गलत: नामधारी आंदोलन की स्थापना 1857 में हुई थी, जो 1872 की मलेरकोटला झड़प से पंद्रह वर्ष पहले था।
बाबा राम सिंह और कूका आंदोलन पर बहुविकल्पीय प्रश्न
उत्तर दिए: 0 / 3 जाँच प्रश्न।
Share your thoughts