भारत के दो बेहद प्रसिद्ध व्यक्ति, जो घनिष्ठ मित्र भी थे, इस बात पर गहरे असहमत थे कि बच्चे को कैसे सीखना चाहिए। गांधी चाहते थे कि हर बच्चा सूत काते और हाथों से काम करके सीखे। टैगोर चाहते थे कि बच्चे पेड़ के नीचे बैठें और दुनिया भर की कविताएँ पढ़ें। UPSC मुख्य परीक्षा के एक वास्तविक प्रश्न में छात्रों से इस मतभेद के कारण स्पष्ट करने को कहा गया था।
नई तालीम: गांधी की “बुनियादी शिक्षा” योजना, जिसमें बच्चे सूत कातने जैसे हस्तशिल्प के माध्यम से पढ़ना, लिखना और नागरिक शास्त्र सीखते थे।
विश्वभारती: शांतिनिकेतन में टैगोर का “विश्व विश्वविद्यालय”, जिसे भारतीय और वैश्विक ज्ञान को एक ही स्थान पर लाने के लिए बनाया गया था।
1.गांधी की नई तालीम सामान्य स्कूल से इतनी अलग क्यों थी?
1.1हस्तशिल्प पूरी पढ़ाई का आधार कैसे बना?
- गांधी ने नई तालीम, यानी बुनियादी शिक्षा, का प्रस्ताव 1937 में रखा। इसे वर्धा योजना भी कहा जाता है, क्योंकि इस योजना की शुरुआत वर्धा में हुई थी।
- बच्चे सूत कातने या बुनाई जैसे उपयोगी वस्तुएँ बनाने वाले हस्तशिल्प से सीखते थे। पढ़ना, लिखना और नागरिक शास्त्र अलग-अलग पाठ्यपुस्तकों से पढ़ाने के बजाय उसी हस्तशिल्प के काम से जोड़कर सिखाए जाते थे।
- पढ़ाई बच्चे की अपनी मातृभाषा में होती थी। हर स्कूल का लक्ष्य था कि बच्चों की बनाई वस्तुओं से स्कूल के खर्च का कुछ हिस्सा निकल सके।
1.2वर्धा सम्मेलन ने क्या तय किया, और पाठ्यक्रम किसने बनाया?
- अक्टूबर 1937 में गांधी ने वर्धा में अखिल भारतीय राष्ट्रीय शिक्षा सम्मेलन बुलाया। इसी सम्मेलन से बुनियादी शिक्षा योजना की शुरुआत हुई।
- सम्मेलन ने सात से चौदह वर्ष के बच्चों के लिए निःशुल्क और अनिवार्य शिक्षा की माँग की। यह शिक्षा हस्तशिल्प पर आधारित सात वर्षीय पाठ्यक्रम के अनुसार दी जानी थी।
- इसके बाद डॉ. ज़ाकिर हुसैन की अध्यक्षता वाली समिति ने विस्तृत पाठ्यक्रम तैयार किया और दिसंबर 1937 में अपनी रिपोर्ट सौंपी। इसमें सूत कातने, बुनाई, बढ़ईगिरी, खेती और मिट्टी के बर्तन बनाने जैसे कामों को पढ़ाने के साधन के रूप में शामिल किया गया।
- परीक्षा में ध्यान दें: पहले अक्टूबर में सम्मेलन हुआ। समिति का विस्तृत पाठ्यक्रम दो महीने बाद दिसंबर में आया। इस क्रम को उलटा न करें।
सही या गलत: अक्टूबर 1937 के वर्धा सम्मेलन ने सात से चौदह वर्ष के बच्चों के लिए निःशुल्क और अनिवार्य शिक्षा की माँग की थी।
2.टैगोर की विश्वभारती की शिक्षा पद्धति गांधी की पद्धति से कैसे अलग थी?
2.1टैगोर कक्षाएँ कमरे की दीवारों के भीतर रखने के बजाय पेड़ों के नीचे क्यों लगाते थे?
- टैगोर ने विश्वभारती की स्थापना 1921 में शांतिनिकेतन में की। इसकी शुरुआत उस छोटे स्कूल से हुई थी, जिसे उन्होंने 1901 में वहाँ खोला था।
- इस नाम का अर्थ है “विश्व विश्वविद्यालय”। टैगोर ने यह नाम इसलिए चुना ताकि उनका शिक्षालय भारतीय और वैश्विक संस्कृतियों का मिलन-स्थल बने, केवल एक राष्ट्र के विचारों तक सीमित न रहे।
- कक्षाएँ खुले में पेड़ों के नीचे लगती थीं। किसी एक तय पद्धति का पालन करने के बजाय भारतीय और पश्चिमी शिक्षण शैलियों को साथ अपनाया जाता था।
- टैगोर ने पास ही श्रीनिकेतन भी स्थापित किया। विश्वभारती की कक्षाओं में होने वाली पढ़ाई के साथ-साथ श्रीनिकेतन का उद्देश्य गाँवों का पुनर्निर्माण और ग्रामीण कल्याण था।
2.2विश्वभारती कई वर्षों बाद ही केंद्रीय विश्वविद्यालय क्यों बनी?
- स्वतंत्रता तक विश्वभारती एक महाविद्यालय बनी रही। इसका संचालन मुख्य रूप से टैगोर की प्रतिष्ठा और दान के सहारे होता था।
- टैगोर की मृत्यु के पूरे एक दशक बाद, 1951 में संसद ने एक अधिनियम पारित करके विश्वभारती को केंद्रीय विश्वविद्यालय बनाया। परीक्षा के प्रश्नों में अक्सर संस्थापक की मृत्यु और संस्थान को केंद्रीय विश्वविद्यालय का दर्जा मिलने के बीच के इस अंतर से भ्रम पैदा किया जाता है।
सही या गलत: टैगोर की मृत्यु के एक दशक बाद, 1951 में संसद के अधिनियम से विश्वभारती केंद्रीय विश्वविद्यालय बनी।
3.इन दोनों मित्रों में सार्वजनिक मतभेद क्यों हुआ, और टैगोर की मृत्यु से पहले वे फिर साथ कैसे आए?
3.1टैगोर ने 1921 में गांधी के असहयोग आंदोलन के दौरान कपड़ों की होली जलाने की आलोचना क्यों की?
- 1921 में टैगोर ने असहयोग आंदोलन के दौरान विदेशी कपड़ों की होली जलाने का विरोध किया। उन्होंने इसे बर्बादी और अनावश्यक विनाश बताया।
- गांधी की शिक्षा पद्धति स्वतंत्रता आंदोलन की व्यावहारिक और स्थानीय जरूरतों को पूरा करती थी। टैगोर को संकीर्ण राष्ट्रवाद का डर था और वे अधिक वैश्विक दृष्टिकोण चाहते थे।
- टैगोर चाहते थे कि शिक्षा केवल राष्ट्रवाद पर आधारित न हो। वे शिक्षा को “मानवता के अधिक व्यापक संबंध” पर आधारित करना चाहते थे। इसी सिद्धांत पर शांतिनिकेतन हर जाति और धर्म के लोगों के लिए खुला था।
- गांधी ने टैगोर की सार्वजनिक आलोचना का जवाब गुस्से के बजाय शांति से दिया। उन्होंने कहा कि कवि “अपनी रची हुई भव्य दुनिया में रहते हैं।”
- इस वास्तविक मतभेद के बावजूद, दोनों ने औपनिवेशिक व्यवस्था की रटने और परीक्षाओं पर अत्यधिक जोर देने वाली शिक्षा को नकारा। उनका मतभेद केवल इस बात पर था कि उसकी जगह कैसी शिक्षा होनी चाहिए।
3.2टैगोर ने 1940 में विश्व-भारती का भविष्य गांधी को क्यों सौंपा?
- गांधी फरवरी 1940 में बीमार टैगोर से मिलने शांतिनिकेतन गए। टैगोर ने उन्हें एक पत्र सौंपकर अपने निधन के बाद विश्व-भारती की रक्षा करने का अनुरोध किया।
- दोनों के बीच वर्षों तक सार्वजनिक मतभेद रहने के बावजूद टैगोर ने यह अनुरोध किया। इससे पता चलता है कि टैगोर को गांधी की समझ और सद्भावना पर अब भी गहरा भरोसा था।
- गांधी टैगोर को “गुरुदेव” कहते थे, जिसका अर्थ है आदरणीय शिक्षक। गांधी को सबसे पहले “महात्मा” कहने का श्रेय आम तौर पर टैगोर को दिया जाता है। महात्मा का अर्थ है महान आत्मा। यह दोनों की आखिरी मुलाकात भी थी।
सही या गलत: कपड़ों की होली जलाने पर टैगोर की सार्वजनिक आलोचना के जवाब में गांधी ने गुस्सा दिखाया और सार्वजनिक रूप से उन्हें फटकारा।
4.परीक्षा की दृष्टि से: गांधी और टैगोर पर मुख्य परीक्षा में पूछा गया वास्तविक प्रश्न
UPSC मुख्य परीक्षा 2023, सामान्य अध्ययन प्रश्नपत्र I, प्रश्न 2 (10 अंक, 150 शब्द)
सीधे पूछा गया प्रश्न: “शिक्षा और राष्ट्रवाद के प्रति महात्मा गांधी और रवींद्रनाथ टैगोर के दृष्टिकोण में क्या अंतर था?” अच्छे उत्तर में इस लेख के दोनों पक्ष शामिल होने चाहिए: गांधी की हस्तकला पर आधारित, राष्ट्र पर केंद्रित नई तालीम और टैगोर की कलाओं पर आधारित, विश्व के प्रति खुली विश्व-भारती।
यह उन गिने-चुने विषयों में से है जिन पर केवल वस्तुनिष्ठ प्रश्न ही नहीं, मुख्य परीक्षा में भी सीधे प्रश्न पूछा गया है। दोनों के तरीकों, तारीखों और 1921 तथा 1940 की मुलाकातों को ठीक से याद रखें। इससे आप मुख्य परीक्षा में विस्तार से उत्तर लिख सकेंगे और प्रारंभिक परीक्षा में इस जोड़ी पर मिलान वाले प्रश्नों के जाल से भी बच सकेंगे।
गांधी और टैगोर पर बहुविकल्पीय प्रश्न: शिक्षा के दो दृष्टिकोण
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