नागार्जुन ने बौद्ध धर्म के माध्यमक संप्रदाय की स्थापना की। उन्होंने मध्यम मार्ग और शून्यता का विचार समझाया। इस पाठ में उनका जीवनकाल, उनकी रचनाएँ और प्रतिद्वंद्वी संप्रदाय शामिल हैं।
एक नज़र में
इस विषय के चार मुख्य तथ्य
विषय-सूची
नागार्जुन और मध्यम मार्ग
नागार्जुन कौन थे?
1.1 नागार्जुन कौन थे?
नागार्जुन दक्षिण भारत के एक बौद्ध दार्शनिक थे। उन्हें बुद्ध के बाद सबसे महत्त्वपूर्ण बौद्ध दार्शनिकमाना जाता है। उन्होंने माध्यमक संप्रदाय की स्थापना की।
1.2 वे कब हुए थे?
विद्वान उनका जीवनकाल लगभग 150 से 200 ईस्वीके बीच मानते हैं। उनके जीवनकाल की सबसे बाद की संभावित तिथि 401 ईस्वीहै। उस वर्ष कुमारजीव ने उनकी जीवनी का चीनी भाषा में अनुवाद किया था।
1.3 उनका जन्म कहाँ हुआ था?
उनका जन्म दक्षिणापथ, यानी दक्षिण भारत में एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनके जीवन की जानकारी मुख्य रूप से बाद के विवरणों से मिलती है।
1.4 उन्हें नागार्जुन क्यों कहा जाता है?
परंपरा के अनुसार, उनकी माँ ने उन्हें अर्जुन वृक्ष के नीचे जन्म दिया था। एक नाग (सर्प) ने उनके बौद्ध धर्म अपनाने में भूमिका निभाई थी। इन दोनों शब्दों से मिलकर उनका नाम बना।
1.5 क्या नागार्जुन नाम के एक से अधिक व्यक्ति हुए हैं?
हाँ। तिब्बती विवरणों में दूसरी शताब्दी के दार्शनिक को नौवीं शताब्दी के सिद्धके साथ मिला दिया गया है। परीक्षा में दोनों को अलग-अलग समझें।
सोचकर बताइए: किसी प्रश्न में नागार्जुन नाम के नौवीं शताब्दी के एक तांत्रिक गुरु का उल्लेख है। क्या वे माध्यमक के संस्थापक हैं?
नहीं। संस्थापक लगभग दूसरी शताब्दी में हुए थे। नौवीं शताब्दी के सिद्ध एक अलग व्यक्ति थे।
स्रोत
- सेयफोर्ट रूएग (Seyfort Ruegg), ANU संग्रह (काल-निर्धारण)
- NVLI AS-001829
- विदेश मंत्रालय का भारत-चीन विश्वकोश (MEA India-China Encyclopedia), खंड 1
- इंडियन एंटिक्वेरी (Indian Antiquary), खंड 4
- डाउमन, महामुद्रा के आचार्य (Dowman, Masters of Mahamudra)
- स्टैनफोर्ड दर्शन विश्वकोश (Stanford Encyclopedia of Philosophy): नागार्जुन (Nagarjuna)
मध्यम मार्ग क्या है?
2.1 मध्यम मार्ग क्या है?
बौद्ध धर्म को दो अतियों के बीच का मध्यम मार्ग कहा जाता है। माध्यमक का नाम इसी विचार से आया है। माध्यमक का अर्थ है ‘मध्य से संबंधित’।
2.2 शाश्वतवाद क्या है?
शाश्वतवाद वह मत है जिसके अनुसार सभी वस्तुओं का अस्तित्व किसी शाश्वत सार के कारण है। मध्यम मार्ग इससे बचता है।
2.3 उच्छेदवाद क्या है?
दूसरी अति है उच्छेदवाद। मध्यम मार्ग इससे भी बचता है।
सोचकर समझें: क्या मध्यम मार्ग दोनों अतियों का मिश्रण है?
नहीं। यह दोनों अतियों से बचता है।
शून्यता और दो सत्य
3.1 शून्यता क्या है?
शून्यता का अर्थ है खालीपन। यह नागार्जुन के दर्शन की मुख्य अवधारणा है।
3.3 दो सत्य कौन-से हैं?
बुद्ध की शिक्षा का आधार हैं दो सत्य। एक व्यावहारिक या सापेक्ष सत्य है। दूसरा पारमार्थिक या परम सत्य है।
3.4 क्या वे अलग-अलग हैं?
नहीं। आप रोज़मर्रा के जीवन के सत्य के माध्यम से उच्चतर सत्य तक पहुँचते हैं। इसके बिना आप नहीं समझ सकते निर्वाण.
3.5 यह विचार कितने समय तक प्रभावी रहा?
शून्यता के उनके दर्शन ने उनकी मृत्यु के बाद भारतीय दार्शनिक बहसों को एक हज़ार वर्षों तक प्रभावित किया।
सोचकर समझें: क्या कोई विद्यार्थी रोज़मर्रा के सत्य को छोड़कर सीधे उच्चतर सत्य तक पहुँच सकता है?
ऐसा मानकर न चलें। दो सत्यों की शिक्षा बताती है कि उच्चतर सत्य तक पहुँचने के लिए रोज़मर्रा का सत्य ज़रूरी है।
रचनाएँ और विचारधाराएँ
उनकी रचनाएँ
4.1 उनकी मुख्य रचना कौन-सी है?
यह है मूलमध्यमककारिका (Mulamadhyamakakarika) (MMK) उनकी सबसे महत्वपूर्ण रचना है। इसके 450 श्लोक उनके पूरे चिंतन को समेटते हैं।
4.2 उन्होंने और क्या लिखा?
यह ग्रंथ युक्तिषष्टिका (Yuktisastika) (तर्क पर साठ श्लोक) शून्यता और प्रतीत्यसमुत्पाद की चर्चा करता है। यह ग्रंथ शून्यतासप्तति (Sunyatasaptati) (शून्यता पर सत्तर श्लोक) कर्तृत्व और दो सत्यों की भी चर्चा करता है।
सोचकर बताइए: कौन-सा ग्रंथ उनकी सबसे महत्वपूर्ण रचना है?
450 श्लोकों वाली मूलमध्यमककारिका (Mulamadhyamakakarika)।
माध्यमक और योगाचार
5.1 महायान की दूसरी विचारधारा कौन-सी थी?
माध्यमक और योगाचार (Yogacara) भारत में महायान की दो प्रमुख विचारधाराएँ थीं। योगाचार को व्यवस्थित रूप देने वाले थे असंग और वसुबंधु (Asanga and Vasubandhu).
5.2 दोनों में क्या अंतर है?
माध्यमक के अनुयायी योगाचार को एक प्रकार का मानते हैं: व्यक्तिनिष्ठ प्रत्ययवाद.
5.3 नागार्जुन के बाद कौन आए?
आर्यदेव (Aryadeva) उनके प्रत्यक्ष शिष्य थे। उन्होंने चतुःशतक लिखा। उनके बाद आए बुद्धपालित (Buddhapalita) (लगभग 500 ईस्वी), फिर भावविवेक आए। चंद्रकीर्ति ने भावविवेक की आलोचना की।
सोचकर बताइए: माध्यमक के अनुयायी किस विचारधारा को एक प्रकार का व्यक्तिनिष्ठ प्रत्ययवाद कहते हैं?
माध्यमक के अनुयायी योगाचार को एक प्रकार का व्यक्तिनिष्ठ प्रत्ययवाद बताते हैं।
| बिंदु | माध्यमक | योगाचार |
|---|---|---|
| संस्थापक या व्यवस्थित रूप देने वाले | नागार्जुन (Nagarjuna) | असंग और वसुबंधु (Asanga and Vasubandhu) |
| मुख्य विचार | शून्यता (sunyata) | यहाँ चर्चा नहीं की गई है |
| दूसरी विचारधारा के प्रति दृष्टिकोण | योगाचार को व्यक्तिनिष्ठ प्रत्ययवाद के रूप में प्रस्तुत करता है | माध्यमक के अनुयायी इसे प्रत्ययवाद मानते हैं |
विरासत
नागार्जुनकोंडा (Nagarjunakonda)
6.1 नागार्जुनकोंडा क्या है?
ये नागार्जुनकोंडा (Nagarjunakonda) मठ आंध्र प्रदेश में थे और उनका नाम उन्हीं के नाम पर रखा गया था। दूर-दूर के देशों से विद्यार्थी और शिष्य वहाँ बौद्ध धर्म सीखने आते थे।
- राजा सद्वह (King Sadvaha) ने नागार्जुन के लिए चट्टान में सुरंग बनाई।
- उन्होंने एक संघाराम (मठ) वहाँ बनवाया।
सोचकर बताइए: नागार्जुनकोंडा के मठ कहाँ हैं?
आंध्र प्रदेश में। उनका नाम नागार्जुन के नाम पर रखा गया था।
परीक्षा अभ्यास
यह याद रखें
- दर्शन परंपरा: माध्यमक (Madhyamaka)
- प्रमुख ग्रंथ: मूलमध्यमककारिका (Mulamadhyamakakarika)
- मुख्य विचार: शून्यता (खालीपन)
- खंडन करता है: शाश्वतवाद और उच्छेदवाद
- प्रतिद्वंद्वी दर्शन परंपरा: योगाचार (Yogacara)
अपने शब्दों में समझाइए: मध्यम मार्ग किन दो अतियों को नकारता है?
अपनी समझ जाँचें
पेज दोबारा लोड होने पर यह स्कोर रीसेट हो जाता है। यह मेरी प्रगति में सेव नहीं होता।
नागार्जुन पर बहुविकल्पीय प्रश्न
नागार्जुन, माध्यमक, शून्यता और योगाचार पर पाँच प्रश्न।
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