ऋग्वैदिक जनजाति का नेतृत्व राजन् नामक मुखिया करता था। वह अकेले शासन नहीं करता था। बुजुर्गों की सभा और लोगों की समिति भी शासन में भाग लेती थीं। उसका शासन लोगों पर था, किसी निश्चित भूभाग पर नहीं।
एक नज़र में
इस विषय के चार मुख्य तथ्य
विषय-सूची
- ऋग्वैदिक काल में शासन कौन करता था?
- समाज कैसे संगठित था?
- राजन् कौन था?
- सभाएँ क्या करती थीं?
- मवेशियों का राजनीति पर प्रभाव क्यों था?
- लोग भेंट क्यों देते थे?
- क्या पेशे परिवारों में पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलते थे?
- किस वेद में सभाओं का उल्लेख है?
- क्या यह विचार आगे भी बना रहा?
- परीक्षाओं में इस विषय से कैसे प्रश्न पूछे जाते हैं
- यह याद रखें
- समझ जाँचने के 18 प्रश्न
- संबंधित लेख
- अभ्यास के लिए 7 बहुविकल्पीय प्रश्न
जनजाति, मुखिया और सभाएँ
ऋग्वैदिक काल में शासन कौन करता था?
1.1 संक्षिप्त उत्तर क्या है?
हर जनजाति का नेतृत्व राजन् नामक मुखिया करता था। लेकिन वह अकेले शासन नहीं करता था। लोगों और बुजुर्गों की सभाएँ भी शासन में भाग लेती थीं।
1.2 ऋग्वैदिक का क्या अर्थ है?
ऋग्वेद स्तुति-गीतों का संग्रह है। इतिहासकार इन स्तुति-गीतों को पढ़कर शुरुआती वैदिक लोगों के जीवन के बारे में जानते हैं। इनमें जिस काल का वर्णन है, उसे ऋग्वैदिक या प्रारंभिक वैदिक काल कहते हैं।
1.3 इसे राज्य क्यों नहीं कह सकते?
एक राज्य का अपना भूभाग, प्रजा और सेना होती है। प्रारंभिक वैदिक जनजातियों में ये विशेषताएँ बहुत कम थीं। उनके समाज में पशुपालन और खेती दोनों होते थे। उनका शासन व्यक्तिगत संबंधों और नातेदारी पर आधारित था, किसी तय भौगोलिक सीमा पर नहीं।

समाज कैसे संगठित था?
2.1 सबसे बुनियादी इकाई क्या थी?
परिवार, जिसे कुल कहते थे। नातेदारी से जुड़े परिवारों का समूह ग्राम यानी गाँव बनाता था। गाँव के मुखिया को ग्रामणी कहते थे। गाँवों का समूह विश नामक बड़ी इकाई बनाता था। उसका प्रमुख विषयपति होता था।
2.2 सबसे बड़ी इकाई क्या थी?
जन यानी जनजाति। यह सबसे बड़ी राजनीतिक इकाई थी।
2.3 परिवार का मुखिया कौन होता था?
परिवार का मुखिया गृहपति होता था, यानी घर का स्वामी। समाज पितृसत्तात्मक था।
राजन् कौन था?
3.1 राजन् का क्या अर्थ था?
राजन् जनजाति का मुखिया था। एक स्रोत के अनुसार, उसे गोपति यानी पशुधन का स्वामी और विश्पति यानी कुल का मुखिया कहा जाता था।
3.2 उसकी सहायता कौन करता था?
दो सहायकों के नाम मिलते हैं। पुरोहित धार्मिक अनुष्ठान कराता था। सेनानी सेना का प्रमुख था।
3.3 क्या राजन् वास्तव में राजा था?
हाल के अध्ययन ऐसा नहीं मानते। राजन् अपने लोगों पर शासन करता था, किसी निश्चित भूभाग पर नहीं। कुछ पुरानी पुस्तकें इस व्यवस्था को राजतांत्रिक कहती हैं। नए अध्ययन उसे पूरी तरह विकसित राजतंत्र का शासक नहीं मानते।
| विकसित राजतंत्र की विशेषता | ऋग्वेद में |
|---|---|
| स्पष्ट सीमाओं वाला राज्य क्षेत्र | नहीं था। राजन् एक कुल का नेतृत्व करता था, किसी निश्चित क्षेत्र का नहीं |
| अधीन प्रजा | नहीं थी |
| वंशानुगत उत्तराधिकार | नहीं था |
| मजबूत सेना और संसाधनों का आधार | नहीं था |
स्रोत: IGNOU ब्लॉक 5। कुछ पुस्तकें अब भी राजन् को राजा कहती हैं, इसलिए परीक्षा के प्रश्न में इस्तेमाल किए गए शब्दों को ध्यान से पढ़ें।
सभाएँ क्या काम करती थीं?
4.1 तीन सभाएँ कौन-सी थीं?
ये विदथ, सभा और समिति थीं। वैदिक ग्रंथों में तीनों को महत्व दिया गया है। हर सभा की अपनी विशेषताएँ थीं।
| सभा का नाम | स्रोतों में क्या बताया गया है | याद रखने की आसान पंक्ति |
|---|---|---|
| विदथ | अधिक प्रारंभिक स्वरूप वाली सभा। यह राजनीतिक और सांस्कृतिक दोनों काम करती थी | प्रारंभिक स्वरूप, कई तरह के काम |
| सभा | बुजुर्गों की छोटी परिषद | छोटी परिषद, बुजुर्ग सदस्य |
| समिति | सभी लोगों की आम सभा | सभी लोग शामिल |
स्रोत: IGNOU ब्लॉक 5 और GlobalSecurity। अथर्ववेद में सभा और समिति को प्रजापति की दो पुत्रियाँ कहा गया है।
4.2 किस सभा का स्वरूप अधिक प्रारंभिक था?
विदथ का। यह राजनीतिक और सांस्कृतिक दोनों काम करती थी।
4.3 क्या ये सभाएँ वास्तव में राजन् की शक्ति सीमित करती थीं?
कुछ हद तक, हाँ। एक स्रोत के अनुसार, सभा और समिति राजन् पर कुछ हद तक अंकुश रखती थीं। उस स्रोत में किसी औपचारिक वीटो अधिकार का वर्णन नहीं है।
सोचकर समझें: सभा या समिति?
सभा बुजुर्गों की छोटी परिषद थी। समिति सभी लोगों की बड़ी सभा थी। याद रखने का तरीका: समिति में सभी लोग शामिल थे।
पशुधन, युद्ध और भेंट
पशुधन ने राजनीति को कैसे प्रभावित किया?
5.1 पशुधन इतना महत्वपूर्ण क्यों था?
राजन् को गोपति कहा जाता था, जिसका अर्थ है मवेशियों का स्वामी।
5.2 ऋग्वैदिक युद्ध किस लिए होते थे?
युद्धों को गविष्टि कहा जाता था, जिसका अर्थ है मवेशियों की खोज। ये युद्ध मुख्य रूप से मवेशियों के लिए लड़े जाते थे। ये क्षेत्र का विस्तार करने के लिए नहीं लड़े जाते थे।
5.3 दस राजाओं का युद्ध क्या था?
यह ऋग्वैदिक काल का सबसे प्रसिद्ध युद्ध है। भरत जन के सुदास ने कई जनों के गठबंधन से युद्ध किया। यह युद्ध परुष्णी नदी के किनारे हुआ था, जिसे आज रावी कहते हैं।
| प्रश्न | उत्तर |
|---|---|
| कहाँ? | परुष्णी नदी के किनारे, जिसे आज रावी कहते हैं |
| विजयी पक्ष का नेतृत्व किसने किया? | भरत जन के राजा सुदास ने |
| उनके विरोध में कौन था? | पुरु, अनु और द्रुह्यु जैसे जनों का गठबंधन |
| क्या वास्तव में दस राजा थे? | संभवतः यह संख्या सटीक गिनती के बजाय प्रतीकात्मक थी |
स्रोत: Moneycontrol.
लोग भेंट क्यों देते थे?
6.1 क्या लोग राजन् को चुनते थे?
एक सूक्त से संकेत मिलता है। उसमें कहा गया है: सभी लोग तुम्हें चाहें। इससे पता चलता है कि सूक्त में शासक के प्रति लोगों की सद्भावना की कामना की गई थी।
6.2 कुल उन्हें क्या देते थे?
उसी सूक्त में कुलों से केवल उन्हें ही भेंट देने को कहा गया है। भेंट का अर्थ शासक को दिया जाने वाला उपहार या भुगतान है।
6.3 इससे हमें क्या पता चलता है?
इस तरह सूक्त में ऐसे शासक का चित्र मिलता है जो अपने लोगों की सद्भावना और भेंट पर निर्भर है। यह चित्र किसी सम्राट की तुलना में जन के मुखिया से अधिक मेल खाता है।
समाज और बाद के बदलाव
क्या पेशे परिवारों में पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलते थे?
7.1 कवि की ऋचा में क्या कहा गया है?
एक ऋग्वैदिक कवि कहते हैं कि उनके पिता वैद्य हैं और उनकी माँ अनाज पीसती हैं। वे स्वयं कवि हैं। इस तरह एक ही परिवार में अलग-अलग काम करने वाले लोग दिखाई देते हैं।
7.2 चार वर्णों के बारे में क्या बताया गया है?
एक प्रसिद्ध सूक्त, पुरुष सूक्त, में चार समूहों के नाम हैं: ब्राह्मण, राजन्य, वैश्य और शूद्र। उसमें कहा गया है कि इनकी उत्पत्ति पुरुष के शरीर से हुई। यह विचार कैसे विकसित हुआ, जानें इस लेख में: वर्ण व्यवस्था: उत्पत्ति और विकास.
7.3 महिलाओं के बारे में और कहाँ पढ़ सकते हैं?
वैदिक काल में महिलाओं की भूमिका पर अलग लेख है: वैदिक समाज में महिलाओं की स्थिति.
किस वेद में सभाओं के नाम मिलते हैं?
8.1 अथर्ववेद क्या कहता है?
अथर्ववेद का एक सूक्त सभा और समिति को प्रजापति की दो पुत्रियाँ कहता है। यह कथन व्हिटनी (Whitney) के अनुवाद से लिया गया है।
8.2 क्या यह ऋग्वेद में है?
नहीं। यह पंक्ति अथर्ववेद में है। परीक्षाओं में अक्सर वेदों के नाम बदलकर पूछे जाते हैं। यह जोड़ी याद रखें: अथर्ववेद और प्रजापति की पुत्रियाँ।
8.3 इस विषय पर और पढ़ने की शुरुआत कहाँ से करें?
देखें ऐतिहासिक स्रोतों के रूप में वैदिक और पौराणिक साहित्य और जानें कि इतिहासकार प्रत्येक वेद का उपयोग कैसे करते हैं।
क्या यह विचार आगे भी बना रहा?
9.1 वैदिक युग के बाद क्या हुआ?
बाद के समय में राज्यों का आकार बढ़ा। देखें वैदिक काल के जनपद। कुछ राज्यों में राजतंत्र नहीं था। उन्हें गणसंघ या गणराज्य कहा जाता था।
9.2 क्या दोनों के बीच कोई संबंध है?
एक स्रोत के अनुसार, इन गैर-राजतंत्रीय संस्थाओं में जनता की भागीदारी जारी रही। इसलिए सभाओं की परंपरा समाप्त नहीं हुई। यह परंपरा बाद के गणराज्यों में भी बनी रही।
9.3 इसका प्रमुख उदाहरण कौन-सा है?
परीक्षाओं में वज्जि महाजनपद को अल्पतंत्र के उदाहरण के रूप में पूछा जाता है। वहाँ कुछ नेता मिलकर शासन करते थे।
परीक्षा अभ्यास
परीक्षाओं में इस विषय से कैसे प्रश्न पूछे जाते हैं
10.1 वास्तविक परीक्षाओं में कैसे प्रश्न पूछे गए हैं?
NDA & NA (I) 2025, सामान्य योग्यता, Q53
प्राचीन भारत के निम्नलिखित महाजनपदों में से किसमें अल्पतंत्र था?
- (a) वज्जि
- (b) कोसल
- (c) गांधार
- (d) मगध
उत्तर: (a) वज्जि
वज्जि में किसी एक राजा के बजाय नेताओं का एक समूह शासन करता था।
CDS (II) 2017, सामान्य ज्ञान, Q36
निर्देश (Q32-36): प्रत्येक प्रश्न में दो कथन हैं, कथन I और कथन II। ध्यान से जाँचें और कूट का उपयोग करके उत्तर चुनें: कथन I: आरंभिक आर्य मुख्य रूप से पशुपालक थे। उन्होंने कोई ऐसी राजनीतिक संरचना विकसित नहीं की थी जिसे प्राचीन या आधुनिक अर्थ में राज्य कहा जा सके। कथन II: राजा का पद कबीले के मुखिया के पद जैसा ही था। ‘राजन्’ शब्द कबीले के मुखिया के लिए प्रयुक्त होता था। वह मुख्य रूप से सैन्य नेता था और किसी निश्चित क्षेत्र के बजाय अपने लोगों पर शासन करता था।
- (a) दोनों कथन अपने-अपने रूप में सही हैं और कथन II, कथन I की सही व्याख्या है
- (b) दोनों कथन अपने-अपने रूप में सही हैं, लेकिन कथन II, कथन I की सही व्याख्या नहीं है
- (c) कथन I सही है, लेकिन कथन II गलत है
- (d) कथन I गलत है, लेकिन कथन II सही है
उत्तर: (a)
राजन् लोगों का नेतृत्व करता था, भूमि पर शासन नहीं करता था। इसलिए राज्य का पूर्ण रूप विकसित नहीं हुआ था।
10.2 किन बातों पर बार-बार भ्रमित किया जाता है?
- सभा या समिति? सभा को बुज़ुर्गों से और समिति को सभी लोगों से जोड़कर याद रखें।
- कौन-सी इकाई बड़ी है? कुल, फिर ग्राम, फिर विश्, फिर जन।
- कौन-सा वेद? प्रजापति की पुत्रियों का उल्लेख अथर्ववेद में है।
- राजा या मुखिया? राजन् लोगों पर शासन करता था, किसी निश्चित भू-क्षेत्र पर नहीं।
यह याद रखें
- मुखिया: राजन लोगों का नेतृत्व करता था, भूमि पर शासन नहीं। वह युद्ध का नेता और पशुधन का स्वामी था।
- संगठन का क्रम: कुल, ग्राम, विश्, जन।
- सभाएँ: सभा में बुजुर्ग शामिल होते थे। समिति में आम लोगों की व्यापक भागीदारी थी। विदथ इनसे भी पुरानी संस्था थी।
- बाद के समय से संबंध: सभाओं की परंपरा वज्जि जैसे गणसंघों में बनी रही।
अपने शब्दों में समझाएँ: बताएँ कि राजन के साथ सत्ता में कौन भागीदार थे और आरंभिक वैदिक व्यवस्था को वास्तविक राज्य क्यों नहीं कहा जा सकता।
अपनी समझ जाँचें
पेज दोबारा लोड होने पर यह स्कोर रीसेट हो जाता है। यह मेरी प्रगति में सहेजा नहीं जाता।
ऋग्वैदिक शासन व्यवस्था पर बहुविकल्पीय प्रश्न
ऋग्वैदिक शासन व्यवस्था पर 7 अभ्यास प्रश्न हल करें।
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