धौली का चट्टान काटकर बनाया गया हाथी: भारत की सबसे प्राचीन बौद्ध मूर्ति

1.1 चारों स्मारकों में सबसे पुराना कौन-सा है?

धौली में चट्टान को काटकर बनाया गया हाथी सबसे पुराना है। यह अशोक के शासनकाल का है और बाकी तीनों से कई शताब्दियाँ पुराना है। चारों स्मारकों को उम्र के हिसाब से कतार में खड़े चार लोगों की तरह समझें। धौली सबसे बड़ा है, और परीक्षा में अक्सर यही पूछा जाता है कि कौन किस स्थान पर है।

1.2 धौली का हाथी कब तराशा गया था?

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) इसे मौर्य काल, यानी तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व का बताता है। यह अशोक के शिलालेखों के ऊपर स्थित है। यह संबंध महत्त्वपूर्ण है: हाथी और शिलालेख एक ही मौर्यकालीन स्थल का हिस्सा हैं, इसलिए स्थल का काल हाथी का काल तय करने में मदद करता है।

देखें अभिलेखों के रूप में अशोक के शासनादेश में इन शिलालेखों की जानकारी।

1.3 हाथी का कितना हिस्सा वास्तव में तराशा गया है?

हाथी का केवल अगला हिस्सा तराशा गया है। बाकी हिस्सा चट्टान में मिला हुआ है।

इसलिए हाथी ऐसा दिखता है मानो वह चट्टान से बाहर निकल रहा हो। मूर्तिकार ने प्राकृतिक चट्टान को ही हाथी के शरीर का हिस्सा बनाया। इसी कारण केवल सामने का भाग आकार दिया गया है और बाकी हिस्सा साधारण चट्टान के रूप में है।

1.4 इस स्थल की दोबारा खोज किसने की?

ब्रिटिश अधिकारी मार्कहम किटो (Markham Kittoe) ने 1837 में धौली के शिलालेखों की खोज की।

ASI चट्टान को काटकर बनाए गए हाथी के अगले हिस्से को ओडिशा की सबसे प्राचीन मूर्तिकला कृति बताता है। ASI के अनुसार, इस अगले हिस्से पर गजतमे (Gajatme) नाम अंकित है। दोबारा खोजे जाने का अर्थ उस समय बनाया जाना नहीं है। किटो ने आधुनिक समय में इस स्थल को फिर से खोजा था। यह मूर्ति अशोक के समय की है।

1.5 समय के अनुसार पूरा क्रम क्या है?

सबसे पुराने से सबसे नए तक: धौली का हाथी (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व), उदयगिरि का वराह (5वीं शताब्दी ईस्वी), महाबलीपुरम (7वीं शताब्दी ईस्वी), लिंगराज मंदिर (11वीं शताब्दी ईस्वी)। याद रखने का आसान तरीका शताब्दियों का क्रम है: तीसरी ईसा पूर्व, फिर 5वीं, 7वीं और 11वीं ईस्वी। संख्याएँ आगे बढ़ती जाती हैं, इसलिए याद करने के लिए एक सीधा क्रम है।

2.1 ओडिशा के लिए धौली के हाथी का क्या महत्त्व है?

ASI इसे ओडिशा की सबसे प्राचीन मूर्तिकला कृति बताता है। दूसरे शब्दों में, इस क्षेत्र की मूर्तिकला का इतिहास समझने की शुरुआत यहीं से होती है।

2.2 इतिहासकार हाथी' के अर्थ की व्याख्या कैसे करते हैं?

ASI हाथी के अर्थ की एक व्याख्या देता है।

ASI के अनुसार, गजतमे (Gajatme) नाम से अंकित यह हाथी बुद्ध के गर्भ में आने का प्रतीक है।

इसके अलावा, धौली को व्यापक रूप से कलिंग युद्ध का स्थल माना जाता है। इन दोनों बातों को अलग रखें। एक बात हाथी के बारे में ASI की व्याख्या है। दूसरी उस स्थान के बारे में प्रचलित मान्यता है।

2.3 उदयगिरि का वराह क्या है?

विदिशा के पास उदयगिरि की वराह प्रतिमा लगभग 400 ईस्वी, यानी 5वीं शताब्दी की शुरुआत की गुप्तकालीन कृति है।

इसमें विष्णु को वराह, यानी जंगली सूअर के रूप में दिखाया गया है। वे पृथ्वी की देवी भूदेवी को ब्रह्मांडीय महासागर से ऊपर उठाते हैं, जबकि देवता और ऋषि यह दृश्य देख रहे हैं। यह कथा उद्धार की है। पृथ्वी डूब गई है और विष्णु वराह रूप में उसे फिर ऊपर उठाते हैं।

2.4 उदयगिरि स्थल' का काल हमें कैसे पता चलता है?

गुफा 6 के एक अभिलेख पर गुप्त संवत् 82, यानी लगभग 401 ईस्वी की तिथि है। गुफा 20 के एक अभिलेख पर 425 ईस्वी की तिथि है।

एक अन्य अभिलेख में चंद्रगुप्त द्वितीय का नाम एक आगंतुक के रूप में मिलता है।

कुछ विद्वान वराह के शिल्प-पट्ट में दिखाए गए एक उपासक को चंद्रगुप्त द्वितीय मानते हैं। यह एक व्याख्या है, अभिलेख में दर्ज तथ्य नहीं। परीक्षा के लिए अभिलेखों को ठोस प्रमाण और विद्वानों के अनुमानों को राय मानें।

2.5 महाबलीपुरम के स्मारक क्या हैं?

महाबलीपुरम के चट्टान काटकर बनाए गए स्मारक पल्लवों के शासनकाल में 7वीं और 8वीं शताब्दी ईस्वी के हैं।

इस नगर का नाम नरसिंहवर्मन प्रथम की उपाधि मामल्ल के नाम पर पड़ा है। इसलिए महाबलीपुरम एक पल्लव स्थल है। देखें महेंद्रवर्मन प्रथम और नरसिंहवर्मन प्रथम.

3.1 वास्तव में कौन-सा स्मारक सबसे नया है?

भुवनेश्वर का लिंगराज मंदिर 11वीं शताब्दी ईस्वी का है। यह चारों में सबसे नया है।

इसके निर्माण का श्रेय सोमवंशी राजवंश को दिया जाता है। कुछ विवरणों में राजा ययाति प्रथम का नाम मिलता है। इस तरह लिंगराज पूर्वी भारत के एक राजवंश से जुड़ा है, जो अन्य स्मारकों से जुड़े गुप्त और पल्लव केंद्रों से काफी दूर था।

3.2 कलिंग देउल शैली क्या है?

लिंगराज कलिंग मंदिर वास्तुकला का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण है।

इसके चार भाग एक सीध में हैं: गर्भगृह (विमान), सभा कक्ष (जगमोहन), उत्सव कक्ष (नाटमंदिर) और भोग चढ़ाने का कक्ष (भोगमंडप)।

इसी क्रम में इनकी ऊँचाई घटती जाती है। मुख्य शिखर लगभग 55 मीटर ऊँचा है। इसे ऐसे भवन के रूप में समझें जिसमें गर्भगृह से दूर जाने पर ऊँचाई सीढ़ियों की तरह घटती है—सबसे ऊँचे शिखर से सबसे नीचे के कक्ष तक।

3.3 चारों स्मारक कितने लंबे समय के अंतराल में बने हैं?

ये चारों मिलकर भारतीय कला और वास्तुकला के लगभग 1,300 वर्षों का समय समेटते हैं। यह एक लंबी कहानी है। इसकी शुरुआत मौर्यकालीन शैल-नक्काशी से होती है, फिर गुप्त और पल्लव काल की रचनाएँ आती हैं और अंत में सोमवंशी मंदिर आता है।

3.4 परीक्षा में इस क्रम के बारे में प्रश्न क्यों पूछे जाते हैं?

यह प्रश्न जाँचता है कि आप हर स्मारक का केवल नाम ही नहीं, उसका काल भी जानते हैं या नहीं।

लिंगराज जैसा भव्य स्मारक पुराना दिख सकता है और फिर भी दिए गए स्मारकों में सबसे नया हो सकता है। आकार या प्रसिद्धि देखकर उम्र का अनुमान न लगाएँ। हर स्मारक को उसके राजवंश और शताब्दी के साथ याद करें।