मसाई (Maasai) और औपनिवेशिक अफ्रीका में पशुपालन

यूरोप में नक्शे पर खींची गई एक रेखा किसी पशुपालक की जमीन को दो हिस्सों में बाँट सकती है। मासाई लोगों के साथ ऐसा ही हुआ। मवेशी उनकी दौलत थे और घास उनके जीवन का आधार थी। औपनिवेशिक शासन ने उनसे दोनों का बड़ा हिस्सा छीन लिया।

इस पाठ में हम अफ्रीका के पशुपालकों के बारे में जानेंगे। हमारा खास ध्यान केन्या और तंजानिया के मासाई लोगों पर होगा। हम देखेंगे कि सीमाओं, वन्यजीव आरक्षित क्षेत्रों और मवेशियों की एक महामारी ने उनका जीवन कैसे बदल दिया। फिर हम जानेंगे कि मासाई समाज में किसे लाभ हुआ और किसे नुकसान।

1अफ्रीका के पशुपालक कौन हैं?

अफ्रीका में पशुपालन लोगों के जीवन का एक बड़ा हिस्सा है। कई समुदाय पशुपालन से आजीविका कमाते हैं। इनमें बेदुइन, बर्बर, सोमाली, बोरान, तुर्काना और मासाई शामिल हैं। अधिकतर समुदाय शुष्क या अर्ध-शुष्क क्षेत्रों में रहते हैं।

मासाई लोग मुख्य रूप से केन्या और उत्तरी तंजानिया में रहते हैं। उनकी भाषा मा (Maa) है। मवेशी उनके जीवन का मुख्य आधार हैं। 2019 की जनगणना में केन्या में मासाई लोगों की संख्या लगभग 1.19 मिलियन दर्ज की गई।

• पशुपालक: बेदुइन (Bedouins), सोमाली (Somali), बोरान (Boran), तुर्काना (Turkana), मासाई (Maasai).
• मासाई लोगों का मूल क्षेत्र: केन्या (Kenya) और तंजानिया (Tanzania).

2मासाई क्षेत्र का बँटवारा कैसे हुआ?

1884 और 1885 में यूरोपीय शक्तियाँ बर्लिन सम्मेलन में मिलीं। उन्होंने अफ्रीका को आपस में बाँटने के नियम तय किए। स्कूली पाठ्यपुस्तकों के अनुसार, 1885 में एक सीमा ने मासाई क्षेत्र को ब्रिटिश केन्या और जर्मन तांगानिका के बीच बाँट दिया।

जमीन का बड़ा हिस्सा छिन गया। स्कूली पाठ्यपुस्तकों के अनुसार, मासाई लोगों ने अपनी लगभग 60 प्रतिशत जमीन खो दी। उन्हें एक छोटे, सूखे क्षेत्र में धकेल दिया गया। वहाँ बारिश का भरोसा नहीं था और मवेशियों के झुंड दूर तक नहीं जा सकते थे।

• 1884-85: बर्लिन सम्मेलन ने नियम तय किए कि कैसे होगी अफ्रीका को बाँटने की होड़ (Scramble for Africa).
• मासाई क्षेत्र का बँटवारा: ब्रिटिश केन्या और जर्मन तांगानिका.
• लगभग 60% जमीन छिन गई, ऐसा स्कूली पाठ्यपुस्तकों में बताया गया है।

3एमुताई और रिंडरपेस्ट का क्या असर हुआ?

मासाई लोग 1883 से 1902 के समय को एमुताई कहते हैं। यह बीमारी, सूखे और अकाल का दौर था। बड़ी संख्या में मवेशियों और लोगों की मौत हुई। 1897 और 1898 में बारिश नहीं हुई।

रिंडरपेस्ट इस तबाही का एक मुख्य कारण था। यह 1890 के दशक में पूरे अफ्रीका में फैला। एक जर्मन अधिकारी ने शुरुआती अनुमान लगाया कि उसके क्षेत्र के लगभग 90 प्रतिशत मवेशी मर गए थे। कुछ विवरणों के अनुसार, तंजानिया के दो-तिहाई मासाई लोग अकाल में मर गए।

यह बीमारी कहाँ से शुरू हुई? कई किताबों के अनुसार, संक्रमित मवेशी इटली की सेना के साथ इरिट्रिया आए थे। इतिहासकारों में इस पर अब भी बहस है। यह स्पष्ट है कि इस महामारी ने मवेशियों के झुंड उजाड़ दिए और उन पर निर्भर लोगों को कमजोर कर दिया।

• एमुताई (Emutai): 1883-1902। बीमारी, सूखा, अकाल।
• रिंडरपेस्ट (Rinderpest) में 1890s: संभवतः 90% कुछ क्षेत्रों में मवेशियों की हानि।
• उत्पत्ति का स्थान इरिट्रिया (Eritrea) है विवादित.

4आरक्षित क्षेत्रों और पार्कों ने मासाई लोगों का जीवन कैसे बदला?

औपनिवेशिक शासक व्यवस्था बनाए रखना चाहते थे। वे बसने वालों और वन्यजीवों के लिए जमीन भी चाहते थे। 1940 के दशक में मासाई लोगों ने मेरु पर्वत (Mount Meru) और किलिमंजारो पर्वत (Mount Kilimanjaro) के बीच की जमीन खो दी। उन्होंने न्गोरोंगोरो (Ngorongoro) के पास के उपजाऊ ऊँचे इलाके भी खो दिए।

और अधिक जमीन को पार्कों और आरक्षित क्षेत्रों में बदल दिया गया। केन्या में अंबोसेली (Amboseli), नैरोबी राष्ट्रीय उद्यान (Nairobi National Park) और मासाई मारा (Maasai Mara) इनमें शामिल थे। तंजानिया में सेरेन्गेटी (Serengeti) और तारांगीरे (Tarangire) भी इनमें शामिल हैं।

1951 में सेरेन्गेटी राष्ट्रीय उद्यान की सीमाएँ तय की गईं और घोषणा की गई कि मासाई लोगों को पार्क से बाहर रहना होगा। 1959 में पार्क छोड़ने की मुख्य समय-सीमा उसी वर्ष के अंत तक तय की गई। बाकी लोगों को 1960 के अंत तक हटा दिया गया। 1959 में एक बड़े पूर्वी हिस्से को अलग करके न्गोरोंगोरो संरक्षण क्षेत्र (Ngorongoro Conservation Area) बनाया गया। इसका उद्देश्य वन्यजीवों के साथ-साथ मासाई लोगों को भी जमीन का उपयोग करने देना था।

• 1940s: इनके पास की जमीन खो दी गई मेरु (Meru), किलिमंजारो (Kilimanjaro) और न्गोरोंगोरो (Ngorongoro).
• 1951: मासाई लोगों को यहाँ से हटाया गया सेरेन्गेटी (Serengeti).
• 1959: न्गोरोंगोरो संरक्षण क्षेत्र (Ngorongoro Conservation Area) बनाया गया।

5मासाई समाज कैसे चलता था?

मासाई लोगों का जीवन उम्र के आधार पर व्यवस्थित था। मासाई लोग आयु-समूह व्यवस्था अपनाते हैं। कुशिटिक भाषाएँ बोलने वाले उनके पड़ोसियों में भी यह प्रथा है।

स्कूली पाठों में दो मुख्य समूहों का वर्णन है। बुजुर्ग परिषदों में विवाद सुलझाते थे। मोरान कहलाने वाले युवा योद्धा समुदाय की रक्षा करते थे और मवेशी छीनने के लिए छापे आयोजित करते थे। समय के साथ पुरुष योद्धाओं के समूह से बुजुर्गों के समूह में चले जाते थे।

धार्मिक जीवन में लाइबोन (Laibon) की केंद्रीय भूमिका थी। यह धार्मिक नेता उपचार करता था, भविष्य बताता था और बारिश के लिए प्रार्थना करता था। लाइबोन की शक्ति उसके पद से अधिक उसके व्यक्तित्व से आती थी।

• बुजुर्ग: परिषदें। मोरान: रक्षा और छापे।
• उम्र पर आधारित समूह, जातियाँ नहीं.
• लाइबोन (Laibon): उपचार, भविष्यवाणी, बारिश।

6किसे फायदा हुआ और किसे नुकसान?

अंग्रेजों ने मासाई समूहों पर मुखिया नियुक्त किए। उन्होंने मवेशी छीनने के लिए किए जाने वाले छापों पर भी रोक लगाई। इससे बुजुर्गों और योद्धाओं, दोनों की शक्ति कमजोर हुई।

नई व्यवस्था से मुखियाओं को फायदा हुआ। स्कूली पाठों के अनुसार, वे अमीर बन गए, उधार पर पैसा देने लगे और पशुपालन के अलावा दूसरे कामों से भी कमाई करने लगे। वे कठिन वर्षों का बेहतर ढंग से सामना कर पाए।

गरीब पशुपालकों के पास संकट में सहारा देने वाले साधन बहुत कम थे। सूखे, युद्ध या अकाल के बाद कई लोगों ने अपने सारे मवेशी खो दिए। कुछ लोग शहरों में मजदूर बन गए। उम्र के पुराने विभाजन के साथ अब अमीर और गरीब के बीच एक नया अंतर भी उभर आया।

• अंग्रेजों द्वारा नियुक्त मुखिया बन गए अमीर.
• गरीब पशुपालक अक्सर बन गए मजदूर.
• एक नया अमीर-गरीब विभाजन उभरा।

7परीक्षा में किन बातों से भ्रम हो सकता है?

• मसाई समुदाय का सीमाओं के कारण विभाजन अफ्रीका की होड़ (Scramble for Africa)के दौरान हुआ था, आज़ादी से बहुत पहले।
• बुज़ुर्ग और योद्धा आयु समूह हैं, स्थायी जातियाँ नहीं।
• सेरेनगेटी (Serengeti) और अन्य पार्क मसाई समुदाय की चरागाह भूमिसे बनाए गए थे। इनका इतिहास केवल संरक्षण तक सीमित नहीं है।
• रिंडरपेस्ट (Rinderpest) ने मवेशियोंको अपनी चपेट में लिया। यह निद्रा रोग (sleeping sickness).
• से अलग है। न्गोरोंगोरो (Ngorongoro) क्षेत्र का मामला इस वर्ष का था: 1959। सेरेनगेटी (Serengeti) से बेदखली इस वर्ष हुई थी: 1951.