पूर्वी एशिया और यूरोप में मुद्रण संस्कृति: मुद्रण क्रांति

1500 तक यूरोप के छापाखानों में 20 मिलियन से अधिक किताबें छप चुकी थीं। एक सदी पहले यूरोप की लगभग हर किताब हाथ से नकल करके तैयार की जाती थी। लेकिन छपाई की शुरुआत यूरोप में नहीं हुई थी। इसकी कहानी पूर्वी एशिया में लकड़ी के नक्काशीदार ठप्पों से शुरू होती है।

इस पाठ में हम चीन, जापान और कोरिया से लेकर गुटेनबर्ग की कार्यशाला तक छपाई का सफर समझेंगे। फिर देखेंगे कि छपाई ने लोगों की पढ़ने की सामग्री को कैसे बदला। अंत में हम धर्मसुधार आंदोलन, फ्रांसीसी क्रांति और छपाई से उभरे नए पाठक वर्गों के बारे में पढ़ेंगे।

1छपाई की शुरुआत कहाँ हुई?

छपाई की शुरुआत पूर्वी एशिया में हुई। तांग वंश के चीन में सातवीं सदी ईस्वी तक लकड़ी के ठप्पों से छपाई होने लगी थी। कारीगर लकड़ी के ठप्पे पर पूरे पन्ने की नक्काशी करते थे। फिर उस पर स्याही लगाकर कागज़ दबाते थे।

सरकार छपी किताबों की बड़ी खरीदार थी। चीन की सरकार को सिविल सेवा परीक्षाओं के लिए बहुत बड़ी संख्या में पाठ्यपुस्तकें चाहिए थीं। बाद में व्यापारी, महिलाएँ और आम लोग भी पाठक बने। सत्रहवीं सदी तक छपी सामग्री केवल विद्वानों तक सीमित नहीं रही।

शुरुआती छपी किताबों में सबसे प्रसिद्ध डायमंड सूत्र (Diamond Sutra) है। दुनहुआंग (Dunhuang) में मिली इसकी एक प्रति पर 11 मई 868 ईस्वी की तारीख है। इसे व्यापक रूप से दुनिया की सबसे पुरानी ऐसी छपी किताब माना जाता है, जिसकी तारीख निश्चित रूप से ज्ञात है।

• चीन: लकड़ी के ठप्पों से छपाई शुरू हो चुकी थी, समय था सातवीं सदी.
• परीक्षा की पाठ्यपुस्तकों की माँग के कारण बड़ी संख्या में प्रतियाँ छापी गईं।
• डायमंड सूत्र (Diamond Sutra): तारीख 868, मिलने का स्थान दुनहुआंग (Dunhuang).

2छपाई जापान और कोरिया तक कैसे पहुँची?

बौद्ध धर्मप्रचारक छपाई की कला जापान ले गए। लगभग 764 से 770 ईस्वी के बीच महारानी कोकेन (Kōken) ने लकड़ी के दस लाख छोटे पैगोडा बनवाने का आदेश दिया। हर पैगोडा में एक छपी हुई प्रार्थना रखी गई थी। यह जापान में छपाई के सबसे पुराने ज्ञात उपयोगों में से एक है।

कोरिया ने छपाई में बड़ी प्रगति की। गोरियो (Goryeo) वंश के शासन में 1377 में जिकजी (Jikji) छपी। यूनेस्को (UNESCO) ने पुष्टि की कि यह चल धातु अक्षरों से छपी दुनिया की सबसे पुरानी बची हुई किताब है।

बाद में जापान में लकड़ी के ठप्पों से शहरी जीवन के सुंदर चित्र छापे जाने लगे। इन्हें उकियो-ए (ukiyo-e) कहा जाता था। कितागावा उतामारो (Kitagawa Utamaro) इस कला के कुशल कलाकार थे। उनकी कलाकृतियाँ उन्नीसवीं सदी के मध्य में यूरोप पहुँचीं। उन्होंने प्रभाववादी चित्रकारों को प्रभावित किया।

• जापान: महारानी कोकेन (Kōken), लगभग 764-770.
• कोरिया: जिकजी (Jikji), 1377, चल धातु अक्षर।
• उतामारो (Utamaro)‘s उकियो-ए (ukiyo-e) ने प्रभावित किया प्रभाववादी चित्रकारों को.

3गुटेनबर्ग ने क्या बनाया?

योहान गुटेनबर्ग (Johannes Gutenberg) माइंज (Mainz) के एक सुनार थे। कहा जाता है कि 1440 तक उन्होंने स्ट्रासबुर्ग (Strasbourg) में अपनी छपाई तकनीक का रहस्य उजागर कर दिया था। सुनार के काम से उन्हें धातु ढालने की जानकारी थी। स्कूली पाठ्यपुस्तकों में यह भी बताया जाता है कि वे जैतून और अंगूर का रस निकालने वाले प्रेस से परिचित थे। इन कौशलों को मिलाकर उन्होंने चल धातु अक्षरों वाला छापाखाना बनाया।

उनकी प्रमुख कृति गुटेनबर्ग बाइबिल थी। यह 1450 के दशक में माइंज में छपी थी। इसकी 158 या 180 प्रतियाँ बनाई गई थीं। 49 प्रतियाँ आज भी कम-से-कम बड़े हिस्से के रूप में बची हुई हैं।

इसका असर बहुत बड़ा था। 1500 तक पश्चिमी यूरोप के छापाखानों में 20 मिलियन से अधिक प्रतियाँ छप चुकी थीं। अनुमान है कि 1600 तक कुल 150 से 200 मिलियन प्रतियाँ छप चुकी थीं।

• गुटेनबर्ग (Gutenberg): सुनार, जो रहते थे माइंज (Mainz)में। छपाई के लिए इस्तेमाल किए धातु के अलग-अलग अक्षर, जिन्हें फिर से सजाया जा सकता था.
• गुटेनबर्ग बाइबिल (Gutenberg Bible): 1450s, 158 या 180 प्रतियाँ।
• 20 मिलियन तक 1500. 150-200 मिलियन तक 1600.

4कौन पढ़ने लगा?

छपाई से पहले अधिकतर लोग कहानियाँ सुनते थे। वे गाकर या ज़ोर से पढ़कर सुनाए जाने वाले लोकगीत और किस्से सुनते थे। छपाई आने से यह चलन तुरंत खत्म नहीं हुआ।

बहुत कम लोग पढ़ सकते थे, इसलिए छापने वालों ने चित्रों वाले लोकगीत और लोककथाएँ छापीं। कोई व्यक्ति इन्हें लोगों की सभा में ज़ोर से पढ़कर सुना सकता था। बाद में सस्ती किताबें भी आईं। इंग्लैंड में एक पेनी में बिकने वाली छोटी पुस्तिकाएँ थीं। फ्रांस में बिब्लियोथेक ब्लू (Bibliothèque bleue) नाम की किताबें थीं। इनका नाम इनके सस्ते नीले कागज़ के आवरण पर पड़ा था।

• छपाई से पहले: सुनना कहानियों को, उन्हें पढ़ना नहीं।
• चित्रों वाले लोकगीत को लोग ज़ोर से पढ़कर सुनाते थे.
• सस्ती छोटी पुस्तिकाएँ (Chapbooks) इंग्लैंड में। बिब्लियोथेक ब्लू (Bibliothèque bleue) फ्रांस में।

5छपाई ने धर्मसुधार आंदोलन को कैसे बढ़ावा दिया?

1517 में मार्टिन लूथर (Martin Luther) ने पापमोचन पत्रों की बिक्री जैसी कुरीतियों के विरोध में अपने पंचानवे प्रतिपादन (Ninety-Five Theses) लिखे। इन्हें छापकर बड़े पैमाने पर बाँटा गया। हाथ से लिखी प्रतियों की तुलना में उनके विचार कहीं अधिक तेज़ी से फैले।

सितंबर 1522 में उनका जर्मन भाषा का न्यू टेस्टामेंट (New Testament) छपा। इससे आम पाठकों को अपनी भाषा में बाइबिल पढ़ने का अवसर मिला। बहुत से लोग खुद पढ़कर अपनी राय बनाने लगे।

चर्च ने इसके खिलाफ कार्रवाई की। इटली के एक चक्की चलाने वाले, मेनोकियो (Menocchio), ने बाइबिल को अपने ढंग से समझा और अलग विचार अपनाए। रोमन इन्क्विज़िशन (Roman Inquisition) ने उन पर चर्च की मान्यताओं के विरुद्ध विचार रखने का मुकदमा चलाया। 1599 में उन्हें खंभे से बाँधकर जला दिया गया। चर्च ने प्रतिबंधित पुस्तकों की सूची भी तैयार की। पहली सूची 1557 में छपी और फिर वापस ले ली गई। नई सूची 1559 में आई।

• 1517: पंचानवे प्रतिपादन (Ninety-Five Theses) छापे गए और फैलाए गए।
• 1522: लूथर का जर्मन भाषा में न्यू टेस्टामेंट (New Testament).
• मेनोकियो (Menocchio): जलाए गए 1599. प्रतिबंधित पुस्तकों की सूची (Index): 1559.

6क्या छपाई के कारण फ्रांसीसी क्रांति हुई?

छपाई ने वोल्तेयर (Voltaire) और रूसो (Rousseau) के विचार फैलाए। इससे सार्वजनिक बहस के नए मंच बने। अब लोग पुराने रीति-रिवाजों और सत्ता पर सवाल उठा सकते थे।

1780 के दशक तक राजशाही का मज़ाक उड़ाने वाले कार्टून और लेख एक व्यक्ति से दूसरे तक पहुँचने लगे थे। इनसे राजा के प्रति विरोध बढ़ा।

लेकिन इतिहासकार छपाई और क्रांति के बीच सीधा संबंध मानने से सावधान करते हैं। लोग कई तरह की किताबें पढ़ते थे। कुछ लोग राजशाही के समर्थन में लिखी रचनाएँ भी पढ़ते थे। छपाई ने सोचने के नए रास्ते खोले। लोगों की सोच क्या होगी, यह छपाई ने तय नहीं किया।

• छपाई ने विचार फैलाए: वोल्तेयर (Voltaire) और रूसो (Rousseau).
• कार्टूनों ने राजशाही का मज़ाक उड़ाया, इस दशक में: 1780s.
• छपाई ने नई संभावनाएँ खोलीं। यह थी एकमात्र कारण नहीं.

7उन्नीसवीं सदी के नए पाठक कौन थे?

बच्चे एक नया पाठक वर्ग बने। स्कूली पाठों में बताया गया है कि 1857 में फ्रांस में बच्चों की किताबों के लिए एक छापाखाना स्थापित किया गया था। 1812 में ग्रिम बंधुओं (Grimm brothers) ने अपना पहला लोककथा संग्रह प्रकाशित किया।

महिलाएँ पाठक और लेखिका बनीं। जेन ऑस्टिन (Jane Austen), ब्रॉन्टे बहनों (Brontë sisters) और जॉर्ज एलियट (George Eliot) ने अपनी इच्छा और सोच रखने वाली महिलाओं की एक नई छवि गढ़ी।

मज़दूर भी पढ़ते थे। काम के घंटे कम होने पर कई मज़दूरों ने किताबें उधार देने वाले पुस्तकालयों का उपयोग किया। कुछ ने पुस्तिकाएँ और अपनी जीवन-कथाएँ भी लिखीं।

• बच्चे: बच्चों की किताबों का छापाखाना, 1857. ग्रिम (Grimm) की कहानियाँ, 1812.
• महिला लेखिकाएँ: ऑस्टिन (Austen), ब्रॉन्टे (Brontë), एलियट (Eliot).
• मज़दूर उपयोग करते थे किताबें उधार देने वाले पुस्तकालयों का.

8परीक्षा में किन बातों से भ्रम हो सकता है?

• गुटेनबर्ग ने आविष्कार नहीं किया था मुद्रण का। उन्होंने बनाया था एक अलग-अलग लगाए जा सकने वाले अक्षरों वाला छापाखाना। हाथ से ठप्पों द्वारा छपाई सदियों पहले शुरू हो चुकी थी चीन में.
• यह डायमंड सूत्र (Diamond Sutra) है चीनी (868)। यह जापानी नहीं है।
• कोरिया का जिकजी (Jikji) (1377) में धातु के अक्षरों का उपयोग हुआ था पहले गुटेनबर्ग से।
• मुद्रण एकमात्र कारण नहीं था फ्रांसीसी क्रांति का। इसने नई संभावनाएँ खोलीं.
• धर्म-सुधार आंदोलन की शुरुआत केवल इससे नहीं हुई थी: 1517। इसके तेज़ प्रसार का आधार था मुद्रण.