ह्वेनसांग (Xuanzang) एक चीनी बौद्ध भिक्षु थे। वे लगभग 629–630 में पैदल भारत आए और 645 में 657 ग्रंथ लेकर स्वदेश लौटे। उनका यात्रा-वृत्तांत हर्ष के शासनकाल की जानकारी का एक प्रमुख स्रोत है। स्रोत ऐसा अभिलेख होता है, जिसे इतिहासकार प्रमाण के रूप में इस्तेमाल करते हैं।
विषय-सूची
ह्वेनसांग के बारे में सबसे पहले क्या जानना चाहिए?
ह्वेनसांग कौन थे?
ह्वेनसांग (Xuanzang) एक चीनी बौद्ध भिक्षु थे। उनका नाम Hiuen Tsang या Yuan Chwang भी लिखा जाता है। वे बौद्ध धर्म का अध्ययन उसके उद्गम स्थल भारत में करना चाहते थे और उसके ग्रंथ स्वदेश ले जाना चाहते थे।
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वे कब रहते थे और उन्होंने कब यात्रा की?
- जन्म: 603 ईस्वी में चीन के हो-नान (Ho-nan) प्रांत में। वे चार भाइयों में सबसे छोटे थे और उनका एक भाई भिक्षु था।
- चीन से प्रस्थान: लगभग 629 में। उनके जीवनीकार ह्वेई ली (Hwui Li) ने 630 बताया है, इसलिए स्रोतों में एक वर्ष का अंतर है।
- भारत में प्रवास: विन्सेंट स्मिथ (Vincent Smith) के अनुसार वे 630 से 645 तक भारत में रहे।
- स्वदेश वापसी: वे 645 के वसंत में चीन की राजधानी पहुँचे।
सी-यू-की (Si-yu-ki) क्या है?
यह उनके यात्रा-वृत्तांत का नाम है। इसका अर्थ है “पश्चिमी जगत के बौद्ध अभिलेख”। इतिहासकार इसे पढ़कर समझते हैं कि उनके समय में भारत कैसा था।
स्रोत: सैमुअल बील (Samuel Beal), सी-यू-की (Si-yu-ki), खंड 1, भूमिका, ह्वेई ली (Hwui Li), लाइफ ऑफ ह्वेनसांग (Life of Hiuen-Tsiang), शुरुआती वर्ष. यह भी देखें: विन्सेंट ए. स्मिथ (Vincent A. Smith), हिस्ट्री ऑफ इंडिया (History of India), खंड 2, अध्याय 13.
वे गुप्त रूप से चीन से क्यों निकले?
ह्वेनसांग भारत में अध्ययन करना चाहते थे। लेकिन चीनी शासन ने इसकी अनुमति नहीं दी। उन्हें बिना अनुमति के निकलना पड़ा।
प्रतिबंध में क्या कहा गया था?
एक शाही लिखित आदेश ने विदेश जाने की योजना पर रोक लगा दी थी। ऐसे आदेश को सम्राट जारी करता था। उस समय ताइज़ोंग (Taizong) सम्राट थे, जिन्होंने 627 से 649 तक शासन किया। अन्य भिक्षुओं ने यात्रा की योजना छोड़ दी। ह्वेनसांग ने अकेले जाने का निर्णय लिया।
वे पहरेदारों से बचकर कैसे निकले?
वे दिन में छिपते थे और रात में चलते थे। क्वा-चाउ (Kwa-chow) के राज्यपाल तो-किउ (To-Kiu) को उनके आने की खबर मिली। राज्यपाल प्रसन्न हुए और उन्हें ज़रूरत का सारा सामान दिया।
स्रोत: ह्वुई ली (Hwui Li), Life of Hiuen-Tsiang, यात्रा पर प्रतिबंध, सैमुअल बील (Samuel Beal), Si-yu-ki खंड 1, सम्राट ताइज़ोंग (Taizong).
गाओचांग (Gaochang) में क्या हुआ?
गाओचांग पश्चिम की ओर जाने वाले रास्ते पर स्थित एक राज्य था। उसका राजा चू वेनताई (Qu Wentai) था। उसने ह्वेनसांग (Xuanzang) को वहीं रोकने की कोशिश की। इसके विरोध में ह्वेनसांग ने भूख हड़ताल की।
राजा ने उन्हें क्यों रोका?
राजा ने कहा कि उसके राज्य में कोई शिक्षक और मार्गदर्शक नहीं था। वह चाहता था कि ह्वेनसांग वहीं रहकर शिक्षा दें। उसने उन्हें बलपूर्वक रोकने की धमकी भी दी। ह्वेनसांग ने उत्तर दिया कि राजा का अधिकार उनके शरीर पर था, उनकी इच्छा पर नहीं।
भूख हड़ताल कैसे समाप्त हुई?
ह्वेनसांग ने कुछ भी न खाने की प्रतिज्ञा की। वे तीन दिन तक बिना कुछ खाए-पिए बैठे रहे। चौथे दिन राजा ने उन्हें प्रणाम किया और पश्चिम की ओर जाने की पूरी अनुमति दे दी।
राजा ने उन्हें क्या दिया?
राजा ने उन्हें 30 घोड़े और 24 सेवक दिए। उसने रास्ते में पड़ने वाले 24 देशों के लिए 24 आधिकारिक पत्र भी लिखे। इन पत्रों में हर शासक से ह्वेनसांग को आगे जाने देने का अनुरोध किया गया था।
स्रोत: ह्वुई ली (Hwui Li), Life of Hiuen-Tsiang, भूख हड़ताल.
उन्होंने नालंदा में क्या पढ़ा?
नालंदा बिहार का एक बड़ा बौद्ध मठ था। ह्वेनसांग वहाँ वरिष्ठ आचार्य शीलभद्र (Silabhadra) से पढ़ने गए थे। वे योगशास्त्र सीखने आए थे।
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शीलभद्र कौन थे?
ह्वुई ली ने शीलभद्र को सदाचार और आयु के आधार पर मठ का प्रमुख सदस्य बताया है। उनके अनुसार, मठ में हर दिन उपदेश देने के लिए लगभग 100 ऊँचे आसन लगाए जाते थे। विद्यार्थी इन प्रवचनों में नियमित रूप से भाग लेते थे। यहाँ आसन का अर्थ शिक्षक के बैठने की ऊँची जगह है।
योग मत क्या है?
यह महायान की दो शाखाओं में से एक है। महायान का अर्थ ‘महान वाहन’ है। दूसरी शाखा माध्यमिक मत है। ह्वुई ली के अनुसार, योग मत के अनुयायी मानते हैं कि बाहरी वस्तुओं का कोई वास्तविक अस्तित्व नहीं है और आंतरिक चेतना ही सब कुछ है।
उन्होंने उत्तर-पश्चिम और राजदरबार में क्या देखा?
उन्हें तक्षशिला में क्या मिला?
तक्षशिला (Taxila) उत्तर-पश्चिम में शिक्षा का एक प्राचीन केंद्र था। भारत आते समय ह्वेनसांग ने तक्षशिला को देखा। तब तक तक्षशिला का उत्कर्ष काल बीत चुका था।
तक्षशिला की राजनीतिक स्थिति कैसी थी?
बील के अनुवाद के अनुसार, राजवंश समाप्त हो चुका था। सामंत सत्ता के लिए संघर्ष कर रहे थे। यह क्षेत्र पहले कपिशा (Kapisa) के अधीन था। अब तक्षशिला कश्मीर को कर देता था। कर देने वाला अधीनस्थ राज्य किसी अधिक शक्तिशाली राजा को नियमित भुगतान करता है।
तक्षशिला के मठों की क्या स्थिति थी?
बील के अनुसार, मठ खंडहर बन चुके थे और सुनसान थे। स्मिथ ने यह भी लिखा है कि कश्मीर ने तक्षशिला को अधीन कर लिया था। इसलिए ह्वेनसांग ने तक्षशिला को पतन की अवस्था में देखा। उन्होंने वहाँ कोई फलता-फूलता विश्वविद्यालय नहीं देखा।
स्रोत: सैमुअल बील (Samuel Beal), Si-yu-ki खंड 1, तक्षशिला, विन्सेंट ए. स्मिथ (Vincent A. Smith), History of India खंड 2, तक्षशिला और कश्मीर.
हर्ष की उनसे मुलाकात कैसे हुई?
हर्ष उत्तर भारत के राजा थे। उन्हें शीलादित्य (Siladitya) भी कहा जाता है। ह्वेनसांग ने उनसे मुलाकात की और कन्नौज की विशाल सभा में भाग लिया।
हर्ष कौन थे?
हर्ष उत्तर भारत के बड़े हिस्से पर शासन करते थे। स्मिथ के अनुसार, उनके अधीन शासकों में पूर्व में कामरूप के कुमार और पश्चिम में वल्लभी के राजा शामिल थे। अधीन शासक किसी अधिक शक्तिशाली राजा की सेवा करता है।
हर्ष ने सभा क्यों बुलाई?
स्मिथ के अनुसार, यह सभा फरवरी या मार्च 644 में कन्नौज में हुई थी। हर्ष एक विशाल जनसमूह के साथ कन्नौज की ओर चले। गंगा के दूसरे किनारे पर कुमार भी साथ-साथ आगे बढ़ रहे थे। इस यात्रा में नब्बे दिन लगे।
स्रोत: विन्सेंट ए. स्मिथ (Vincent A. Smith), History of India खंड 2, कन्नौज की ओर यात्रा. यह भी देखें: ह्वुई ली (Hwui Li), Life of Hiuen-Tsiang, शीलादित्य.
कन्नौज की सभा क्या थी?
कन्नौज की सभा एक विशाल धार्मिक आयोजन था। राजा, भिक्षु और विद्वान ह्वेनसांग (Xuanzang) को महायान मत के पक्ष में तर्क देते सुनने आए थे। इस तरह की बहस को शास्त्रार्थ कहते हैं।
कौन शामिल हुआ?
- राजा: हर्ष, कामरूप के कुमार, वल्लभी के राजा और 18 अन्य अधीनस्थ राजा।
- भिक्षु: चार हजार बौद्ध भिक्षु, जिनमें से एक हजार नालंदा से थे।
- अन्य: लगभग तीन हजार जैन और ब्राह्मण।
वहाँ क्या हुआ?
100 फुट ऊँची मीनार में बुद्ध की सोने की प्रतिमा रखी थी, जो राजा जितनी ऊँची थी। हर्ष ने देवता शक्र का वेश धारण किया। कुमार ने ब्रह्मा की भूमिका निभाई। स्मिथ इस शास्त्रार्थ को एकतरफा बताते हैं।
किसी ने शास्त्रार्थ क्यों नहीं किया?
हर्ष की घोषणा में ह्वेनसांग को नुकसान पहुँचाने वाले का सिर काटने की धमकी दी गई थी। उनके विरुद्ध बोलने वाले की जीभ काटने की धमकी भी दी गई थी। 18 दिन बाद भी कोई शास्त्रार्थ करने आगे नहीं आया।
स्रोत: विंसेंट ए. स्मिथ (Vincent A. Smith), भारत का इतिहास (History of India), खंड 2, सभा का विवरण, ह्वुई ली (Hwui Li), ह्वेनसांग का जीवन (Life of Hiuen-Tsiang), घोषणापत्र.
उन्होंने हर्ष के शासन के बारे में क्या बताया?
उन्होंने हर्ष के शासन के बारे में क्या कहा?
ह्वेनसांग ने हर्ष के शासन को करीब से देखा। स्मिथ ने हर्ष के शासनकाल का वर्णन करने के लिए ह्वेनसांग के विवरण और बाण के दरबारी काव्य का उपयोग किया। दोनों को साथ पढ़ने से अधिक पूरी तस्वीर मिलती है।
हर्ष शासन कैसे चलाते थे?
स्मिथ के अनुसार, हर्ष प्रशिक्षित अधिकारियों से अधिक अपनी निगरानी पर भरोसा करते थे। वे लगातार यात्रा करते रहते थे। वर्षा ऋतु को छोड़कर राजा अपने दरबार के साथ राज्य का दौरा करते थे।
क्या देश सुरक्षित था?
हमेशा नहीं। स्मिथ के अनुसार, फाह्यान (Fa-hien) के समय की तुलना में सड़कें कम सुरक्षित थीं। डाकुओं ने खुद ह्वेनसांग को एक से अधिक बार रोककर लूटा था। कारावास आम सजा थी।
स्रोत: विंसेंट ए. स्मिथ (Vincent A. Smith), भारत का इतिहास (History of India), खंड 2, हर्ष की शासन व्यवस्था.
वे कैसे लौटे और क्या लेकर गए?
ह्वेनसांग राजाओं की सहायता से भारत से रवाना हुए। वे 645 में ग्रंथों और पवित्र अवशेषों के साथ चीन लौटे। पवित्र अवशेष का अर्थ बुद्ध से जुड़ी कोई पवित्र वस्तु है।
वे अपने देश कैसे पहुँचे?
हर्ष ने उन्हें सोने के 3,000 और चाँदी के 10,000 सिक्के दिए, जिन्हें एक हाथी पर लादा गया। उदित (Udhita) नाम के एक राजा ने उन्हें सुरक्षित रवाना करने के लिए घुड़सवार रक्षकों के दल का नेतृत्व किया।
वे क्या लेकर गए?
वे बौद्ध ग्रंथों के 657 खंड लेकर लौटे, जिन्हें 520 पुलिंदों में बाँधा गया था। यहाँ पुलिंदे का अर्थ पांडुलिपि के लपेटे हुए पत्रों का बंडल है। वे 150 पवित्र अवशेष भी ले गए। बीस घोड़े यह सामान ढो रहे थे।
उन्होंने कितना अनुवाद किया?
उन्होंने 657 ग्रंथों में से 74 का चीनी भाषा में अनुवाद किया। 652 में होंग-फू (Hong-fu) मंदिर के दक्षिणी द्वार पर एक पगोडा बनाया गया।
स्रोत: विंसेंट ए. स्मिथ (Vincent A. Smith), भारत का इतिहास (History of India), खंड 2, प्रस्थान के समय मिले उपहार. यह भी देखें: ह्वुई ली (Hwui Li), ह्वेनसांग का जीवन (Life of Hiuen-Tsiang), वापसी का विवरण.
इतिहासकार उनके विवरण पर भरोसा क्यों करते हैं?
इतिहासकारों को अलग-अलग उद्देश्यों से लिखे गए विवरणों की जरूरत होती है। ह्वेनसांग भारत के बाहर से आए थे। उन्होंने चीन के लोगों को भारत के बारे में बताने के लिए लिखा था। उनका उद्देश्य हर्ष की चापलूसी करना नहीं था।
दूसरा मुख्य स्रोत क्या है?
बाण का हर्षचरित (Harshacharita) एक दरबारी काव्य है। स्मिथ इसे प्रशस्ति, यानी प्रशंसा में लिखी गई रचना, कहते हैं। इसमें राजा की प्रशंसा की गई है। दरबारी कवि के लिए राजा को प्रसन्न रखना लाभकारी होता है।
दोनों स्रोत एक-दूसरे को समझने में कैसे मदद करते हैं?
बाण दरबार के भीतर से घटनाओं का वर्णन करते हैं। ह्वेनसांग दरबार से बाहर के व्यक्ति की दृष्टि से वर्णन करते हैं। स्मिथ दोनों का उपयोग करते हैं, क्योंकि उस काल के ये दो साहित्यिक ग्रंथ उसी समय लिखे गए थे।
स्रोत: विंसेंट ए. स्मिथ (Vincent A. Smith), भारत का इतिहास (History of India), खंड 2, बाण का हर्षचरित.
मैं ह्वेनसांग (Xuanzang) का पुनरावर्तन एक मिनट में कैसे करूँ?
ह्वेनसांग (Xuanzang) के बारे में मुझे क्या याद रखना चाहिए?
मुख्य बातें क्या हैं?
- कौन: एक चीनी बौद्ध भिक्षु, जिसका जन्म 603 में हुआ था।
- प्रतिबंध: सम्राट के आदेश से यात्रा पर रोक थी, इसलिए वह गुप्त रूप से निकल गया।
- गाओचांग (Gaochang): तीन दिन की भूख हड़ताल के बाद राजा च्यू वेनताई (Qu Wentai) ने उसे जाने दिया।
- नालंदा: उसने शीलभद्र (Silabhadra) के मार्गदर्शन में योगशास्त्र का अध्ययन किया।
- तक्षशिला: उसने कश्मीर के अधीन तक्षशिला में खंडहर हो चुके मठ देखे।
- कन्नौज: सभा 644 में हुई थी।
- वापसी: 645 में 657 ग्रंथ, 150 अवशेष और बीस घोड़ों के साथ लौटा।
- महत्त्व: हर्ष के समय का एक बाहरी यात्री का विवरण।
स्रोत: सैमुअल बील (Samuel Beal), सी-यू-की (Si-yu-ki), खंड 1, 657 ग्रंथों का उल्लेख, ह्वेई ली (Hwui Li), लाइफ ऑफ ह्वेनसांग (Life of Hiuen-Tsiang), प्रमुख आँकड़े. यह भी देखें: विन्सेंट ए. स्मिथ (Vincent A. Smith), हिस्ट्री ऑफ इंडिया (History of India), खंड 2, मुख्य बातें.
ह्वेनसांग (Xuanzang) से जुड़े प्रश्नों में परीक्षक कहाँ भ्रमित करते हैं? परीक्षा अभ्यास
परीक्षक ह्वेनसांग (Xuanzang) के बारे में क्या पूछते हैं?
किन बातों में भ्रम हो सकता है?
- दो यात्री। फाह्यान (Fa-hien) लगभग 399–414 में चंद्रगुप्त II के समय आया था। ह्वेनसांग (Xuanzang) हर्ष के समय आया था।
- प्रतिबंध किसने लगाया? चीन के सम्राट के आदेश से यात्रा पर रोक थी। हर्ष का इस प्रतिबंध से कोई संबंध नहीं था।
- कन्नौज की सभा का वर्ष। स्मिथ (Smith) के अनुसार सभा 644 में हुई थी।
- संख्याएँ। वह 657 ग्रंथ लाया और उसने 74 का अनुवाद किया। वह 150 अवशेष भी लाया था।
- नालंदा या तक्षशिला। उसने नालंदा में अध्ययन किया। उसे तक्षशिला के मठ खंडहर अवस्था में मिले।
- दो स्रोत। बाण की काव्य रचना राजदरबार से जुड़ी है। ह्वेनसांग (Xuanzang) एक बाहरी यात्री था।
- नाम की वर्तनियाँ। Hiuen Tsang, Yuan Chwang और Xuanzang एक ही व्यक्ति के नाम हैं।
क्या परीक्षा में इससे जुड़ा प्रश्न आया है?
UPSC CSP 2025, सामान्य अध्ययन प्रश्नपत्र I, Q15। प्रश्न के शब्द वही हैं जो इस वेबसाइट के UPSC CSP 2025 प्रश्नपत्र पृष्ठ पर दिए गए हैं।
चीनी यात्री फाह्यान (Faxian) किसके शासनकाल में भारत आया था?
(a) समुद्रगुप्त (Samudragupta)
(b) चंद्रगुप्त II (Chandragupta II)
(c) कुमारगुप्त I (Kumaragupta I)
(d) स्कंदगुप्त (Skandagupta)
उत्तर (b), चंद्रगुप्त II है। प्रश्न फाह्यान के बारे में है, ह्वेनसांग के बारे में नहीं। दोनों यात्रियों को एक समझ लेना ही यहाँ भ्रम का कारण है।
स्रोत: सैमुअल बील (Samuel Beal), सी-यू-की (Si-yu-ki), खंड 1, फाह्यान (Fa-hian), विन्सेंट ए. स्मिथ (Vincent A. Smith), हिस्ट्री ऑफ इंडिया (History of India), खंड 2, अध्याय 11. यह भी देखें: UPSC CSP 2025 सामान्य अध्ययन प्रश्नपत्र I का पृष्ठ, Q15.
अपनी समझ जाँचने वाले 6 प्रश्नों की समीक्षा करें
हर उत्तर के बाद दी गई प्रतिक्रिया पढ़ें। समझ-जाँच का स्कोर इस पृष्ठ के सत्र तक बना रहता है।
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सोच-विचार के प्रश्न
ह्वेनसांग (Xuanzang) चीन से छिपकर क्यों निकला?
सम्राट के आदेश से विदेश यात्रा पर रोक थी। यात्रा की योजना बनाने वाले दूसरे भिक्षुओं ने जाने का इरादा छोड़ दिया। ह्वेनसांग ने अकेले जाने का फैसला किया। वह दिन में छिपता और रात में पैदल चलता था।
गाओचांग (Gaochang) के राजा ने उसे जाने क्यों दिया?
ह्वेनसांग ने तीन दिनों तक कुछ भी खाने-पीने से इनकार किया। चौथे दिन राजा मान गया। फिर राजा ने उसे घोड़े, सेवक और आगे के राज्यों के लिए पत्र दिए।
ह्वेनसांग के आगमन के समय तक्षशिला एक बड़ा शिक्षा केंद्र क्यों नहीं था?
बील (Beal) के अनुसार, वहाँ के राजवंश का अंत हो चुका था और सामंत सत्ता के लिए लड़ रहे थे। वहाँ के मठ खंडहर बन चुके थे और सुनसान पड़े थे। तक्षशिला पर कश्मीर का शासन था।
बाणभट्ट के काव्य के साथ ह्वेनसांग का विवरण क्यों उपयोगी है?
बाणभट्ट ने दरबारी कवि के रूप में लिखा था। ह्वेनसांग बाहर से आया यात्री था। एक ही शासनकाल के दो अलग विवरणों से इतिहासकार एक विवरण की बातों को दूसरे से जाँच सकते हैं।
स्रोत: ह्वेई ली (Hwui Li), ह्वेनसांग का जीवन (Life of Hiuen-Tsiang), यात्रा पर रोक और भूख हड़ताल. यह भी देखें: सैमुअल बील (Samuel Beal), सी-यू-की (Si-yu-ki) खंड 1, वापसी. यह भी देखें: विन्सेंट ए. स्मिथ (Vincent A. Smith), भारत का इतिहास (History of India) खंड 2, दरबारी काव्य.
ह्वेनसांग (Xuanzang) पर बहुविकल्पीय प्रश्न
चुपके से चीन छोड़ने, गाओचांग, नालंदा, तक्षशिला, हर्ष के दरबार और 657 पुस्तकों के बारे में अपनी समझ जाँचें। हर उत्तर के बाद उसकी व्याख्या पढ़ें।
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