वैष्णव धर्म में विष्णु को सर्वोच्च देवता मानकर उनकी पूजा की जाती है। इसकी शुरुआत ऋग्वेद में कम प्रमुख देवता माने जाने वाले विष्णु से हुई। वीर-पूजा की एक परंपरा, गुप्त राजाओं और आलवार संत-कवियों ने इसे एक प्रमुख धर्म बनाया। बाद में रामानुज और मध्व ने इसे दार्शनिक आधार दिया।
एक नज़र में
इस विषय के चार मुख्य तथ्य
विषय-सूची
वैष्णव धर्म की शुरुआत कैसे हुई
संक्षेप में वैष्णव धर्म
1.1 वैष्णव धर्म क्या है?
इस धर्म में विष्णु को सर्वोच्च देवता माना जाता है। यह हिंदू धर्म की मुख्य परंपराओं में से एक है। इसकी शुरुआत वैदिक काल के एक कम प्रमुख देवता की पूजा से हुई। आगे चलकर यह पूरे उपमहाद्वीप में फैल गया।
1.2 घटनाओं का क्रम क्यों ज़रूरी है?
परीक्षाओं में पूछा जाता है कि पहले क्या हुआ। हर चरण पिछले चरण पर आधारित है। सबसे पहले ऋग्वेद में विष्णु का उल्लेख मिलता है। फिर एक वीर की पूजा की परंपरा विष्णु-पूजा से जुड़ती है। इसके बाद राजा, संत-कवि और आचार्य आते हैं। यहाँ इतिहास और ग्रंथों की चर्चा है, धार्मिक आस्था की नहीं।
1.3 विकास के मुख्य मोड़ क्या थे?
- ऋग्वेद: विष्णु का उल्लेख एक कम प्रमुख देवता के रूप में मिलता है।
- शुरुआती शताब्दियाँ: वासुदेव-कृष्ण की उपासना परंपरा विष्णु-पूजा से जुड़ती है।
- गुप्त काल: राजा वैष्णव धर्म को राजधर्म के रूप में अपनाते हैं।
- 6वीं से 9वीं शताब्दी ईस्वी: आलवार संत तमिल में भक्ति गीत गाते हैं।
- 11वीं से 13वीं शताब्दी ईस्वी: रामानुज और मध्व इसे दार्शनिक आधार देते हैं।
ऋग्वेद में विष्णु
2.1 ऋग्वेद में विष्णु का कितना प्रमुख स्थान था?
विष्णु कम प्रमुख देवता थे। ऋग्वेद सबसे पुराना वेद है। एक स्रोत के अनुसार, इसमें विष्णु के नाम का 93 बार उल्लेख है। उसी स्रोत के अनुसार, मंडल 7 के दो सूक्त विष्णु को समर्पित हैं। परीक्षा की तैयारी वाली कई किताबों में बताया गया है कि ऋग्वेद के बहुत कम सूक्त विष्णु को समर्पित हैं।
2.2 विष्णु किस बात के लिए प्रसिद्ध हैं?
विष्णु तीन पगों में पृथ्वी को नापते हैं। ऋग्वेद के अनुसार, उनके पहले दो पग पृथ्वी और अंतरिक्ष को ढकते हैं। तीसरा पग स्वर्ग की ऊँचाइयों में पड़ता है। बाद की कला में उन्हें त्रिविक्रम, यानी तीन पग भरने वाले देवता के रूप में दिखाया गया है।
2.3 क्या उस समय तक विष्णु की पूजा हर जगह होने लगी थी?
नहीं। ऋग्वेद के बाद की परंपराओं में उन्हें प्रमुख देवता का स्थान मिला। वैदिक काल की व्यापक पृष्ठभूमि जानने के लिए देखें: वैदिक काल के देवता.
भागवत संप्रदाय
3.1 वासुदेव-कृष्ण कौन थे?
वे वृष्णि कुल के एक वीर थे। लोग केवल उनका सम्मान ही नहीं करते थे, बल्कि उनकी भक्ति भी करते थे। वैष्णव धर्म की शुरुआती जड़ें अक्सर वासुदेव की भक्ति के इसी संप्रदाय में मानी जाती हैं।
3.2 भागवत का क्या अर्थ है?
भगवान वासुदेव-कृष्ण के उपासक को भागवत कहते हैं। उनकी भक्ति की परंपरा को भागवत परंपरा कहा जाता है। समय के साथ यह वैदिक विष्णु उपासना से जुड़ गई। दोनों मिलकर एक वैष्णव धर्म बने।
3.3 वासुदेव और कृष्ण को एक कब माना जाने लगा?
तिथियों पर मतभेद है। एक स्रोत के अनुसार, ईसा पूर्व चौथी शताब्दी में ही दोनों को एक माना जाने लगा था। कई परीक्षा पुस्तकों के अनुसार, लगभग ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी तक दोनों का एकीकरण हो चुका था। दोनों तिथियाँ याद रखें।
| विषय | कई परीक्षा पुस्तकों में दी गई तिथियाँ | यहाँ इस्तेमाल किए गए स्रोतों में दी गई तिथियाँ |
|---|---|---|
| वासुदेव-कृष्ण का विष्णु के साथ एकीकरण | लगभग ईसा पूर्व 2वीं शताब्दी | एक स्रोत के अनुसार, ईसा पूर्व चौथी शताब्दी में ही दोनों को एक माना जाने लगा था |
| पांचरात्र आंदोलन | ईसा पूर्व 3वीं शताब्दी का उत्तरार्ध | सहेजे गए किसी भी स्रोत में तिथि नहीं दी गई है। इसे इस विचार के उदय की पुस्तकीय तिथि मानें, ग्रंथों की रचना की तिथि नहीं |
| आलवार संत | ईस्वी 6वीं से 9वीं शताब्दी | 6वीं से 9वीं शताब्दी (एक स्रोत); पाँचवीं से सातवीं (दूसरा स्रोत) |
| रामानुज (Ramanuja) | ईस्वी 11वीं से 12वीं शताब्दी | 1017 से 1137 (एक स्रोत); लगभग 1017 से 1157 (दूसरा स्रोत) |
| मध्व (Madhva) | ईस्वी 13वीं शताब्दी | 1238 से 1317 |
स्रोत: न्यू वर्ल्ड एनसाइक्लोपीडिया (New World Encyclopedia), शास्त्र विश्वविद्यालय (SASTRA University) और स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी (Stanford Encyclopedia of Philosophy)। यदि परीक्षा में बाएँ कॉलम की कोई तिथि दी जाए, तो वह परीक्षा पुस्तकों में प्रचलित तिथि है। दोनों तिथियाँ याद रखें।
संप्रदाय, राजा और संत
हेलियोडोरस स्तंभ
4.1 यह स्तंभ क्या है?
यह मध्य प्रदेश के विदिशा में स्थित है। यह एक गरुड़ स्तंभ है। गरुड़ वह पक्षी है जो विष्णु का वाहन है। अभिलेख में इसे देवों के देव वासुदेव का गरुड़ स्तंभ कहा गया है।
4.2 इसे किसने स्थापित किया था?
यूनानी राजा एंटिआल्किडास (Antialkidas) के दूत हेलियोडोरस (Heliodorus) ने। उन्होंने खुद को भागवत कहा था। विदिशा की वेबसाइट के अनुसार, यह स्तंभ 180 ईसा पूर्व का है। कुछ पुस्तकों में थोड़ा अलग वर्ष दिया गया है।
4.3 परीक्षाओं में इसके बारे में क्यों पूछा जाता है?
इससे पता चलता है कि एक विदेशी ने वासुदेव की भक्ति अपनाई थी। यह मध्यकालीन भक्ति आंदोलन से बहुत पहले की बात है। इससे स्पष्ट होता है कि विदेशी भी वैष्णव भक्ति अपना सकते थे और इसका प्रसार दूर-दूर तक हो चुका था।
पांचरात्र और उनके ग्रंथ
5.1 पांचरात्र कौन थे?
वे एक वैष्णव आंदोलन से जुड़े थे। माना जाता है कि उनका मुख्य ध्यान नारायण की उपासना पर था। नारायण की उपासना की परंपरा शुरुआती वैष्णव धर्म में समा गई।
5.2 परीक्षा की पुस्तकों में दी गई तिथि के बारे में क्या समझें?
कई पुस्तकों में कहा गया है कि यह विचार ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी के अंतिम दौर में शुरू हुआ। हमारे सहेजे गए स्रोतों में कोई तिथि नहीं दी गई है। यह तिथि विचार की शुरुआत बताती है, ग्रंथों की रचना का समय नहीं।
5.3 कौन-से ग्रंथ सबसे अधिक काम के हैं?
- भगवद्गीता: कर्तव्य और भक्ति पर एक प्रसिद्ध ग्रंथ।
- विष्णु पुराण: विष्णु की कथाओं वाला एक बड़ा ग्रंथ।
- भागवत पुराण: कृष्ण भक्ति को व्यवस्थित रूप में प्रस्तुत करने वाला ग्रंथ।
अवतार: नई परंपराओं को अपनाने वाला धर्म
6.1 अवतार क्या है?
अवतार वह रूप है जिसे कोई देवता पृथ्वी पर धारण करता है। माना जाता है कि विष्णु ऐसे दस रूप धारण करते हैं। इन्हें दशावतार कहते हैं, जिसका अर्थ है दस अवतार।
6.2 इस विचार से वैष्णव धर्म का विस्तार कैसे हुआ?
स्थानीय देवताओं को विष्णु के नए रूप मानकर वैष्णव धर्म में शामिल किया जा सकता था। किसी देवता को हटाने की जरूरत नहीं थी। यह परंपराओं को अपने में समाहित करने का तरीका था, उनकी जगह लेने का नहीं।
6.3 इसका उदाहरण पत्थर के मंदिर में कहाँ देख सकते हैं?
देवगढ़ का दशावतार मंदिर विष्णु को समर्पित एक गुप्तकालीन मंदिर है। यह ईस्वी छठी शताब्दी का है। यह भी देखें दशावतार: विष्णु के दस अवतार.
स्रोत
आचार्य और संप्रदाय
गुप्त शासकों का संरक्षण
7.1 गुप्त शासकों ने कैसे मदद की?
गुप्त शासकों ने ईस्वी चौथी से सातवीं शताब्दी तक शासन किया। उन्होंने वैष्णव धर्म को अपना राजधर्म बनाया। उनके शासन में वैष्णव साहित्य खूब विकसित हुआ।
7.2 परम भागवत का क्या अर्थ है?
परीक्षा के नोट्स में कहा गया है कि चंद्रगुप्त द्वितीय ने परम भागवत की उपाधि धारण की थी। इसका अर्थ है विष्णु का सबसे बड़ा भक्त। हमारे सहेजे गए स्रोत गुप्त राजाओं के संरक्षण की पुष्टि करते हैं, लेकिन इस खास उपाधि की नहीं। अपनी पुस्तक में इसकी जाँच करें।
7.3 क्या गुप्त शासकों ने दूसरे धर्मों को जगह नहीं दी?
नहीं। उदयगिरि की गुफाएँ गुप्त काल की हैं। इनमें उकेरी गई आकृतियाँ विष्णु, दुर्गा और शिव की कथाएँ दिखाती हैं। कई धार्मिक परंपराएँ साथ-साथ मौजूद थीं।
| स्थल | तिथि | इसका महत्व |
|---|---|---|
| हेलियोडोरस स्तंभ (Heliodorus pillar), विदिशा | लगभग 180 ईसा पूर्व | एक यूनानी दूत द्वारा स्थापित वासुदेव का गरुड़ स्तंभ |
| उदयगिरि की गुफाएँ | गुप्त काल | चट्टानें काटकर बनाई गई गुफाएँ, जिनमें विष्णु, दुर्गा और शिव की कथाएँ दिखाई गई हैं |
| दशावतार मंदिर, देवगढ़ | ईस्वी छठी शताब्दी | विष्णु को समर्पित गुप्तकालीन मंदिर |
| उडुपी (Udipi) | मध्व का जीवनकाल 1238 से 1317 था | जहाँ मध्व ने कृष्ण की मूर्ति स्थापित की |
स्रोत: विदिशा जिले की वेबसाइट, इनक्रेडिबल इंडिया (Incredible India), ललितपुर जिले की वेबसाइट और न्यू वर्ल्ड एनसाइक्लोपीडिया (New World Encyclopedia)।
आलवार संत
8.1 आलवार कौन थे?
आलवार बारह तमिल संत-कवि थे। वे विष्णु की स्तुति में गीत गाते थे। उनका समय ईस्वी 6वीं से 9वीं शताब्दी के बीच माना जाता है। एक अन्य स्रोत उनका समय पाँचवीं से सातवीं शताब्दी बताता है। समय की यह सीमा याद रखें।
8.2 उन्होंने क्या रचा?
उनके गीत दिव्य प्रबंधम में संकलित हैं। इसमें लगभग 4,000 पद हैं। उनकी अधिकतर रचनाएँ विष्णु और उनके विभिन्न रूपों को समर्पित थीं।
8.3 शिव की भक्ति करने वाले ऐसे संत कौन थे?
नयनार संत। वे शिव की स्तुति में गीत गाते थे। आलवार और नयनार में भ्रम न करें। देखें शैव धर्म: इतिहास और विकास.
सोचकर समझें: आलवार या नयनार?
आलवार विष्णु के भक्त थे। नयनार शिव के भक्त थे। परीक्षा के किसी विकल्प में देवता और संतों का गलत मेल दिया हो, तो वह विकल्प गलत है।
रामानुज
9.1 रामानुज कौन थे?
वे दक्षिण भारत के एक विचारक थे। एक स्रोत उनका जीवनकाल 1017 से 1137 बताता है। दूसरा लगभग 1017 से 1157 बताता है। कई पुस्तकों में उनका समय 11वीं से 12वीं शताब्दी बताया गया है।
9.2 उन्होंने क्या शिक्षा दी?
उन्होंने भक्ति को दार्शनिक आधार दिया। उनका दर्शन विशिष्टाद्वैत कहलाता है, यानी विशेषताओं से युक्त अद्वैत। इसके अनुसार ईश्वर एक समग्र सत्ता है, जिसकी विशेषताएँ आत्माएँ और पदार्थ हैं। यह अद्वैत के विचारों को भक्ति से जोड़ता है।
9.3 परीक्षाओं में क्या पूछा जाता है?
आमतौर पर उनकी मुख्य शिक्षा पूछी जाती है। उत्तर है कि भक्ति मोक्ष पाने का सर्वोत्तम साधन है। देखें समता की प्रतिमा (Statue of Equality) और रामानुज.
मध्व
10.1 मध्व कौन थे?
उनका जीवनकाल 1238 से 1317 था। उन्होंने द्वैत दर्शन की स्थापना की। द्वैत का अर्थ है दो अलग सत्ताओं का होना।
10.2 द्वैत क्या है?
द्वैत का अर्थ है कि दो सत्ताएँ अलग-अलग रहती हैं। मध्व के अनुसार ईश्वर और आत्मा हमेशा अलग हैं। आत्मा कभी ईश्वर नहीं बनती।
10.3 उन्होंने क्या स्थापित किया?
उन्होंने उडुपी के मंदिर में कृष्ण की मूर्ति स्थापित की। उन्होंने आठ मठों के लिए आठ संन्यासियों को दीक्षा भी दी। इससे द्वैत परंपरा को एक स्थायी संस्थागत आधार मिला।
| दर्शन | संस्थापक | एक पंक्ति में विचार |
|---|---|---|
| अद्वैत | शंकराचार्य | आत्मा और ब्रह्म एक हैं |
| विशिष्टाद्वैत | रामानुज | विशेषताओं से युक्त अद्वैत: ईश्वर एक समग्र सत्ता है, जिसके अंग आत्माएँ और पदार्थ हैं |
| द्वैत | मध्वाचार्य | द्वैतवाद: ईश्वर, आत्मा और पदार्थ अलग-अलग रहते हैं |
स्रोत: स्टैनफोर्ड दर्शन विश्वकोश (Stanford Encyclopedia of Philosophy) और न्यू वर्ल्ड एनसाइक्लोपीडिया (New World Encyclopedia)। अद्वैत वाली पंक्ति इस पृष्ठ के परीक्षा प्रश्न पर आधारित है।
परीक्षा अभ्यास
परीक्षाओं में इस विषय से कैसे प्रश्न पूछे जाते हैं
11.1 वास्तविक परीक्षा प्रश्न कैसे होते हैं?
UPSC सिविल सेवा प्रारंभिक परीक्षा 2022, सामान्य अध्ययन प्रश्नपत्र I, Q95
हाल ही में भारत के प्रधानमंत्री ने हैदराबाद में रामानुज की बैठी हुई मुद्रा वाली विश्व की दूसरी सबसे ऊँची प्रतिमा का उद्घाटन किया। निम्नलिखित में से कौन-सा कथन रामानुज की शिक्षाओं को सही ढंग से दर्शाता है?
- (a) मोक्ष का सर्वोत्तम साधन भक्ति थी।
- (b) वेद शाश्वत, स्वयंभू और पूर्णतः प्रामाणिक हैं।
- (c) परम आनंद के लिए तार्किक तर्क-वितर्क आवश्यक साधन थे।
- (d) मोक्ष ध्यान के माध्यम से प्राप्त किया जाना था।
उत्तर: (a) मोक्ष का सर्वोत्तम साधन भक्ति थी।
रामानुज ने भक्ति को सबसे अधिक महत्त्व दिया।
UPSC सम्मिलित रक्षा सेवा परीक्षा (II) 2024, सामान्य ज्ञान, Q51
वेदांत दर्शन के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. शंकराचार्य अद्वैत वेदांत के संस्थापक थे। 2. मध्वाचार्य ने द्वैत दर्शन को विस्तार से समझाया। ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
- (a) केवल 1
- (b) केवल 2
- (c) 1 और 2 दोनों
- (d) न तो 1, न ही 2
उत्तर: (c) 1 और 2 दोनों
मध्वाचार्य ने द्वैत दर्शन को विस्तार से समझाया। दूसरा कथन भी सही है।
UPSC सम्मिलित रक्षा सेवा परीक्षा (II) 2019, सामान्य ज्ञान, Q111
आलवार कौन थे?
- (a) विष्णु की भक्ति में डूबे रहने वाले लोग
- (b) शिव के भक्त
- (c) ईश्वर के निराकार रूप की पूजा करने वाले लोग
- (d) शक्ति के भक्त
उत्तर: (a) विष्णु की भक्ति में डूबे रहने वाले लोग
आलवार विष्णु के भक्त हैं। नयनार शिव के भक्त हैं।
11.2 किन बातों पर बार-बार भ्रम होता है?
- आलवार या नयनार? आलवार विष्णु के भक्त हैं। नयनार शिव के भक्त हैं।
- कौन-सा दर्शन? अद्वैत शंकराचार्य का दर्शन है। विशिष्टाद्वैत रामानुज का दर्शन है। द्वैत मध्वाचार्य का दर्शन है।
- कौन-सी तिथि? परीक्षा की पुस्तकों और स्रोतों में तिथियाँ अलग-अलग मिलती हैं। दोनों सीखें।
- पांचरात्र: शुरुआती तिथि विचार की है, ग्रंथों की नहीं।
यह याद रखें
- मूल: ऋग्वेद में विष्णु तीन पग भरने वाले एक गौण देवता हैं।
- उपासना परंपरा: वासुदेव-कृष्ण की भक्ति विष्णु की उपासना से जुड़ी। हेलियोडोरस स्तंभ से लगभग 180 ईसा पूर्व तक इस परंपरा के प्रचलन का प्रमाण मिलता है।
- संरक्षक और कवि: गुप्त राजाओं ने इस परंपरा को संरक्षण दिया। आलवारों ने विष्णु की स्तुति में गीत गाए।
- दर्शन: रामानुज का दर्शन विशिष्टाद्वैत है। मध्वाचार्य का दर्शन द्वैत है।
अपने शब्दों में समझाएँ: बताएँ कि एक कम प्रमुख वैदिक देवता की उपासना कैसे एक प्रमुख धार्मिक परंपरा बनी, और उसके पाँच चरण क्रम से बताएँ।
अपनी समझ जाँचें
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