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बंगाल चित्रकला शैली: इस आंदोलन के पीछे की संस्थाएँ

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बंगाल स्कूल किसी एक चित्रकार' की शैली तक सीमित नहीं था। यह अपने संस्थानों, शिक्षकों और विद्यार्थियों वाला एक संगठित आंदोलन बना, जिसने दशकों तक भारत की कला शिक्षा को दिशा दी।

विषय-सूची
  1. संस्थानों ने बंगाल स्कूल को कैसे आकार दिया
  2. "भारत माता": चित्र में राष्ट्र की कल्पना
  3. हैवेल और अबनींद्रनाथ
  4. इंडियन सोसाइटी ऑफ ओरिएंटल आर्ट
  5. सुनयनी देवी
  6. शांतिनिकेतन का कला-भवन
  7. संक्षिप्त समयरेखा
  8. परीक्षा में भ्रम: सोसाइटी की स्थापना किसने की?
  9. समसामयिकी: अक्टूबर 2026
  10. समझ जाँचने के 5 प्रश्न
  11. सोच-विचार के प्रश्न
  12. संबंधित पाठ
  13. अभ्यास के लिए 8 बहुविकल्पीय प्रश्न

ज़रूर जानें: आंदोलन के पीछे के संस्थान

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संस्थानों ने बंगाल स्कूल को आकार देने में कैसे मदद की?

बंगाल स्कूल के विकास में मदद मिली इनसे: आपस में जुड़े संस्थान, प्रदर्शनियाँ, प्रकाशन और शिक्षण. इसका विकास केवल अबनींद्रनाथ टैगोर के चित्रों से नहीं हुआ। कलकत्ता के गवर्नमेंट स्कूल ऑफ आर्ट में ई. बी. हैवेल के सुधारों, इंडियन सोसाइटी ऑफ ओरिएंटल आर्ट और बाद में कला-भवन ने अलग-अलग भूमिकाएँ निभाईं।

इन संस्थानों ने कलाकारों को दर्शकों और विद्यार्थियों से भी जोड़ा। इनका इतिहास दिखाता है कि औपनिवेशिक शासन और स्वदेशी आंदोलन के दौर में कला शिक्षा कैसे बदली।

स्रोत: अबनींद्रनाथ टैगोर (Abanindranath Tagore). दक्षिण एशिया में आधुनिकता का उदय (The Rise of Modernity in South Asia). कवि, अबनींद्रनाथ टैगोर (The Poet, Abanindranath Tagore).

Three institutions, three roles Calcutta's Government School of Art, the Indian Society of Oriental Art and Kala-Bhavana each played a different role in the Bengal School story. Government School of Art, Calcutta Havell's curriculum reforms Indian Society of Oriental Art, c. 1907 an exhibition platform Kala-Bhavana, 1919 art education at Santiniketan
हर संस्थान ने अलग भूमिका निभाई। समझाने के लिए बनाया गया मौलिक आरेख।
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"भारत माता": राष्ट्र को एक स्त्री के रूप में चित्रित करना

अबनींद्रनाथ टैगोर का चित्र “भारत माता,” जिसे लगभग 1905में बनाया गया था, में केसरिया वस्त्र पहने एक स्त्री को प्रतीकात्मक वस्तुएँ पकड़े दिखाया गया है।

यह भारतीय राष्ट्रवाद की सबसे प्रसिद्ध छवियों में से एक बन गया।

Bharat Mata by Abanindranath Tagore, 1905
अबनींद्रनाथ टैगोर की “भारत माता”, लगभग 1905। विकिमीडिया कॉमन्स (सार्वजनिक डोमेन)।

इस चित्र ने राष्ट्र जैसे अमूर्त राजनीतिक विचार को एक मानव आकृति का रूप दिया।

बाद में भारतीय राष्ट्रवादी चित्रों और अन्य दृश्य माध्यमों में यह तरीका बार-बार अपनाया गया। इसका प्रभाव इस एक चित्र से बहुत आगे तक गया।

कलाकार की पूरी जीवन-कथा के लिए देखें ArtnCulture0163 — अबनींद्रनाथ टैगोर.

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कलकत्ता' के कला विद्यालय ने हैवेल और अबनींद्रनाथ को मिलाया

अर्नेस्ट बिनफील्ड हैवेल कलकत्ता के गवर्नमेंट स्कूल ऑफ आर्ट के प्रमुख थे। अबनींद्रनाथ टैगोर ने वहाँ पढ़ाई की और हैवेल से मिले। हैवेल ने पाठ्यक्रम में बदलावों का समर्थन किया, जिनमें मुगल चित्रकला और पारंपरिक शिल्पों का अध्ययन शामिल था।

अबनींद्रनाथ बने 1905 में उप-प्रधानाचार्य. उन्होंने भारतीय चित्रकला को पाठ्यक्रम में शामिल किया। हैवेल ने प्रदर्शनियों और लेखन के माध्यम से भी टैगोर की कला को बढ़ावा दिया। उनकी साझेदारी ने शिक्षण, प्रदर्शनियों और सार्वजनिक समर्थन को जोड़ा।

विद्यालय का संस्थागत ढाँचा महत्वपूर्ण था। इसने कलाकारों और शिक्षकों को इस बात पर चर्चा करने की जगह दी कि कला के विद्यार्थियों को क्या पढ़ना चाहिए। उनके दृष्टिकोण ने सभी बाहरी प्रभावों को मिटाए बिना यूरोपीय अकादमिक पद्धतियों के वर्चस्व को चुनौती दी।

एक ब्रिटिश कला शिक्षक का स्वदेशी दौर की पश्चिम-विरोधी कला शैली को समर्थन देना दिखाता है कि औपनिवेशिक शासन में सांस्कृतिक राजनीति कितनी जटिल हो सकती थी।

समर्थन हमेशा राष्ट्रीयता के आधार पर तय नहीं होता था।

Havell and Abanindranath at Calcutta Abanindranath Tagore studied at the Government School of Art and met Havell. Havell backed Mughal painting and traditional crafts. Abanindranath became vice-principal in 1905. Havell promoted his work through exhibitions and writing. Abanindranath studies at the school and meets E. B. Havell Havell backs curriculum change Mughal painting and traditional crafts 1905: becomes vice-principal Abanindranath brings Indian painting in Havell promotes his work exhibitions and writing
शिक्षण, प्रदर्शनियाँ और सार्वजनिक समर्थन आपस में जुड़े थे। समझाने के लिए बनाया गया मौलिक आरेख।
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इंडियन सोसाइटी ऑफ ओरिएंटल आर्ट ने प्रदर्शनियों के लिए मंच तैयार किया

इंडियन सोसाइटी ऑफ ओरिएंटल आर्ट की शुरुआत हुई लगभग 1907 में बंगाल स्कूल के कलाकारों की प्रदर्शनियों से। अबनींद्रनाथ और गगनेंद्रनाथ टैगोर इसकी प्रमुख हस्तियाँ थे। सोसाइटी ने कलकत्ता में कलाकारों, समर्थकों और दर्शकों को एक साथ जोड़ा।

सोसाइटी ने मदद की आंदोलन के कला को भारतीय स्वरूप देने के लक्ष्य को मज़बूत करने में. इसने कलाकृतियाँ प्रदर्शित करने के लिए एक संगठित मंच भी दिया। इसे ऐसा औपचारिक विद्यालय न बताएँ जहाँ बंगाल स्कूल के सभी कलाकारों ने प्रशिक्षण लिया था।

इस संस्थान पर बाद में CDS I 2020 में एक प्रश्न पूछा गया। प्रश्न में इसके संस्थापकों में से एक का नाम पूछा गया है। सही विकल्प अबनींद्रनाथ टैगोर है, रवींद्रनाथ टैगोर नहीं।

स्रोत: वार्षिक रिपोर्ट 2017–18. 1907 की इंडियन सोसाइटी ऑफ ओरिएंटल आर्ट, कलकत्ता. इंडियन सोसाइटी ऑफ ओरिएंटल आर्ट. बंगाल चित्रकला स्कूल: आंदोलन के पीछे के संस्थान. UPSC CDS (I) 2020 सामान्य ज्ञान, पूरा प्रश्नपत्र. UPSC के पिछले वर्षों के प्रश्नपत्रों का संग्रह.

What the Society was and was not The Indian Society of Oriental Art emerged around 1907 from exhibitions by Bengal School artists. Abanindranath and Gaganendranath Tagore were central figures. It was an exhibition platform, not a formal school that trained all Bengal School artists. Around 1907: grew out of exhibitions by Bengal School artists Central figures Abanindranath and Gaganendranath Tagore It was: an organised platform artists, supporters and audiences in Calcutta It was not: a formal school it did not train all Bengal School artists
इस सोसाइटी को कला विद्यालय न समझें। मूल व्याख्यात्मक आरेख।
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सुनयनी देवी: कला में आने का एक अलग रास्ता

सुनयनी देवी (Sunayani Devi), अबनींद्रनाथ टैगोर की बहन, स्वयं चित्रकला सीखने वाली चित्रकार थीं और बंगाल स्कूल से जुड़ी थीं।

उन्होंने लोककला से प्रभावित अपनी शैली विकसित की, जो उनके भाई की अधिक शास्त्रीय शैली से अलग थी।

उन्होंने स्वयं चित्रकला सीखी थी, जबकि बंगाल स्कूल के अधिकांश पुरुष कलाकारों ने संस्थानों में औपचारिक प्रशिक्षण लिया था।

इससे पता चलता है कि इस कला आंदोलन में, एक ही परिवार के भीतर भी, कला में आने के कई रास्ते थे।

जानने योग्य: शांतिनिकेतन और कला भवन

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कला भवन ने शांतिनिकेतन में कला शिक्षा को आगे बढ़ाया

रवींद्रनाथ टैगोर ने शांतिनिकेतन में कला भवन की स्थापना की थी, वर्ष 1919में। इसकी शुरुआत विश्वभारती को 1921 में विश्वविद्यालय का दर्जा मिलने से पहले हुई थी। टैगोर कला को व्यापक शिक्षा का हिस्सा मानते थे, केवल पेशेवर प्रशिक्षण नहीं।

नंदलाल बोस (Nandalal Bose) ने दशकों तक प्रधानाचार्य के रूप में कला भवन का नेतृत्व किया। स्रोतों के अनुसार, उन्होंने 1921 से 1922 के बीच यह पद संभाला। बाद में बिनोद बिहारी मुखर्जी और रामकिंकर बैज ने भी वहाँ पढ़ाया। विद्यार्थी कला के अभ्यास, शिक्षण तथा प्रकृति और स्थानीय जीवन से जुड़कर सीखते थे।

शांतिनिकेतन ने अबनींद्रनाथ और उनके विद्यार्थियों के पहले के प्रयासों को आगे बढ़ाया। इसने अपने अलग उद्देश्य भी विकसित किए, जिनका मार्गदर्शन रवींद्रनाथ टैगोर और नंदलाल बोस ने किया। विश्वभारती के अनुसार, यह दृष्टिकोण केवल राष्ट्रवादी या पुनरुत्थानवादी कला तक सीमित नहीं था।

कला भवन की विरासत में शिक्षण, कला स्टूडियो, प्रदर्शनियाँ और संग्रह शामिल हैं। इसके शुरुआती शिक्षकों ने आधुनिक भारतीय कलाकारों की अगली पीढ़ियों को दिशा देने में मदद की।

स्रोत: कला भवन का संस्थागत परिचय. 2018–19 की वार्षिक रिपोर्ट. बिनोद बिहारी मुखर्जी और शांतिनिकेतन.

Kala-Bhavana in order Kala-Bhavana began in 1919 at Santiniketan. Visva-Bharati became a university in 1921. Nandalal Bose became principal in 1921 or 1922. Benode Behari Mukherjee and Ramkinkar Baij later taught there. 1919: Kala-Bhavana begins founded by Rabindranath Tagore 1921: Visva-Bharati becomes a university Kala-Bhavana began before this 1921 or 1922: Nandalal Bose principal sources differ on the year Later: Mukherjee and Baij teach Benode Behari Mukherjee, Ramkinkar Baij
शांतिनिकेतन की घटनाओं का क्रम। मूल व्याख्यात्मक आरेख।
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व्यक्ति और संस्थाएँ: संक्षिप्त समयरेखा

  • हैवेल और अबनींद्रनाथ: कलकत्ता के कला विद्यालय में पाठ्यक्रम सुधार और भारतीय कला को बढ़ावा।
  • लगभग 1907: इंडियन सोसाइटी ऑफ ओरिएंटल आर्ट ने प्रदर्शनियाँ आयोजित कीं और कला के लिए एक सार्वजनिक मंच बनाया।
  • 1919: शांतिनिकेतन में कला भवन की शुरुआत हुई, विश्वभारती को विश्वविद्यालय का दर्जा मिलने से पहले।
  • 1920 के दशक की शुरुआत: नंदलाल बोस कला भवन के प्रधानाचार्य बने (स्रोतों के अनुसार 1921 या 1922 में)।
  • बाद के वर्षों में शांतिनिकेतन: बिनोद बिहारी मुखर्जी और रामकिंकर बैज वहाँ के शिक्षक समुदाय से जुड़े।

स्रोत: नंदलाल बोस (Nandalal Bose).

बंगाल स्कूल पर पिछले वर्ष का प्रश्न

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सोसाइटी की स्थापना वास्तव में किसने की? परीक्षा में भ्रम पैदा करने वाला सवाल

CDS I 2020 में पूछा गया था कि इंडियन सोसाइटी ऑफ ओरिएंटल आर्ट के संस्थापकों में से एक कौन थे। विकल्प थे:

  1. रवींद्रनाथ टैगोर (Rabindranath Tagore)
  2. अबनींद्रनाथ टैगोर (Abanindranath Tagore)
  3. द्वारकानाथ टैगोर (Dwarakanath Tagore)
  4. बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय (Bankim Chandra Chattopadhyaya)

सही उत्तर है (b) अबनींद्रनाथ टैगोर।

टैगोर परिवार में रवींद्रनाथ टैगोर सबसे प्रसिद्ध हैं, इसलिए यह गलत विकल्प भी सही लग सकता है। उन्होंने शांतिनिकेतन में विश्वभारती की स्थापना की थी, जो एक अलग संस्था है।

द्वारकानाथ टैगोर बहुत पहले की पीढ़ी के थे।

इस सोसाइटी की स्थापना अबनींद्रनाथ टैगोर ने अपने भाई गगनेंद्रनाथ टैगोर और अन्य लोगों के साथ मिलकर की थी। ई. बी. हैवेल (E. B. Havell) इसके प्रमुख शुरुआती समर्थक थे।

समसामयिकी: अक्टूबर 2026

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जोगेन चौधरी का निधन

  • [First] चित्रकार जोगेन चौधरी का 25 अक्टूबर 2026 को कोलकाता में 87 वर्ष की आयु में निधन हुआ। वे स्याही और पेस्टल से चित्र बनाते थे, बंगाल स्कूल की हल्की वॉश शैली में नहीं। इसका महत्व: उनकी सशक्त रेखाएँ दिखाती हैं कि बंगाल की कला वॉश शैली से आगे कैसे बढ़ी। (स्रोत: ThePrint) (स्रोत: Business Standard) (स्रोत: The Wire)

उनके जीवन और शैली के बारे में पढ़ें: जोगेन चौधरी: स्याही और पेस्टल के चित्रकार.

The death of painter Jogen Chowdhury in October 2026 drew tributes mainly for his work in which art tradition?
Which art movement did the 1947 Bombay group of Raza, Souza and Husain break away from?

अपनी समझ जाँचें

सही या गलत: कलकत्ता के कला विद्यालय में हैवेल के सुधारों में भारतीय चित्रकला और शिल्प परंपराओं को शामिल किया गया था।
सही या गलत: इंडियन सोसाइटी ऑफ ओरिएंटल आर्ट (Indian Society of Oriental Art) की शुरुआत एक औपचारिक कला विद्यालय के रूप में हुई थी।
सही या गलत: कला-भवन (Kala-Bhavana) की शुरुआत विश्व-भारती (Visva-Bharati) के विश्वविद्यालय बनने से पहले हुई थी।
सही या गलत: पश्चिम बंगाल पर्यटन के अनुसार, नंदलाल बोस (Nandalal Bose) ने 1922 से कला-भवन के प्रधानाचार्य के रूप में सेवा दी।
सही या गलत: शांतिनिकेतन ने केवल कलकत्ता के बंगाल स्कूल के कार्यक्रम को दोहराया।
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सोच-विचार के प्रश्न

लेख में सोसाइटी और कला विद्यालय के बीच अंतर क्यों किया गया है?

सोसाइटी प्रदर्शनियाँ आयोजित करती थी और कला के लिए एक मंच उपलब्ध कराती थी। स्रोत इसे कलाकारों के मिलने और विचार साझा करने का मंच तथा एक संस्था बताते हैं, औपचारिक शिक्षण संस्थान नहीं।

क्या कला-भवन भी इसी संस्थागत विकास का हिस्सा था?

हाँ, लेकिन उसका परिवेश और शिक्षा के प्रति दृष्टिकोण अलग था। उसके शिक्षकों ने पहले के प्रयोगों को आगे बढ़ाते हुए शांतिनिकेतन पर आधारित एक कला आंदोलन को आकार दिया।

अभ्यास

इस पाठ की संस्थाओं, व्यक्तियों और तिथियों पर आधारित आठ बहुविकल्पीय प्रश्नों से अपनी समझ जाँचें।

0 of 8 answered

Question 1 of 8

Which self-taught Bengal School painter, sister of Abanindranath Tagore, developed her own folk-influenced style distinct from the movements formal academic training?

Question 2 of 8

How did the Indian Society of Oriental Art first develop?

Question 3 of 8

Which statement correctly describes Kala-Bhavana’s start?

Question 4 of 8

Which statement describes Nandalal Bose at Kala-Bhavana?

Question 5 of 8

Which artist became associated with Kala-Bhavana as a teacher alongside Nandalal Bose?

Question 6 of 8

Which institute became a central fine-arts institution at Visva-Bharati?

Question 7 of 8

In which year did Abanindranath Tagore become vice-principal of Calcutta’s Government School of Art?

Question 8 of 8

Who founded Kala-Bhavana at Santiniketan in 1919?
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