36 घंटे तक श्रद्धालु न पानी पीते हैं और न भोजन करते हैं। फिर वे भोर होने से पहले नदी में उतरते हैं।
वे बिना किसी मूर्ति, मंदिर या पुजारी के सूर्य देव की पूजा करते हैं।
इस पाठ में हम जानेंगे छठ पूजाके चार दिनों, देवी छठी मैया और पुरानी कथाओं में कही गई बातों के बारे में।

छठ पूजा क्या है और इसमें मूर्तियाँ क्यों नहीं होतीं?
छठ पूजा क्या है?
छठ पूजा चार दिनों का व्रत है, जो समर्पित है सूर्य, यानी सूर्य देव, और छठी मैया.
यह मुख्य रूप से मनाया जाता है बिहार, पूर्वी उत्तर प्रदेश, झारखंड और नेपाल के तराई क्षेत्र में।
प्रवासी भारतीय इसे विदेशों में भी मनाते हैं।
यह इस महीने के शुक्ल पक्ष में पड़ता है: कार्तिक, दिवाली के कुछ दिन बाद।
स्रोत: स्वस्तिक (Svastika) · नेशनल हेराल्ड (National Herald).
इसमें मूर्ति, मंदिर या पुजारी क्यों नहीं होते?
व्रत रखने वाला व्यक्ति स्वयं पानी में खड़ा होता है। उसकी ओर से कोई पुजारी प्रार्थना नहीं करता।
न स्नान कराने के लिए कोई मूर्ति होती है और न प्रवेश करने के लिए कोई मंदिर।
अर्घ्य सीधे सूर्य को दिया जाता है।
कुछ पर्यावरणविद इसे प्रकृति की पूजा की पुरानी परंपराओं से जोड़ते हैं, क्योंकि इसमें प्रकृति ही पूजा-स्थल है।
स्रोत: नेशनल हेराल्ड (National Herald) · बोधि बिहार (Bodhi Bihar).
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छठ पूजा में मंदिर में मूर्तियों के सामने पूजा की जाती है।
पहला अर्घ्य डूबते सूर्य को क्यों दिया जाता है?
भारत में सूर्य की पूजा के अधिकतर अनुष्ठान उगते सूर्य के स्वागत से शुरू होते हैं। छठ में इसका उलटा होता है।
पहला मुख्य अर्घ्य डूबते सूर्य को दिया जाता है।
अगली सुबह ही श्रद्धालु उगते सूर्य का स्वागत करते हैं।
इस तरह यह त्योहार नई रोशनी से कुछ माँगने से पहले विदा होती रोशनी को धन्यवाद देता है।
स्रोत: स्वस्तिक (Svastika).
छठ के चार दिनों में क्या होता है?
हर दिन क्या होता है?
ये चार दिन चंद्र तिथि के अनुसार तय होते हैं, घड़ी के अनुसार नहीं।
नहाय खाय पहला दिन होता है। व्रती नदी में स्नान करता है और एक बार सादा भोजन करता है।
खरना दूसरा दिन होता है। इस दिन पूरे दिन बिना पानी पिए व्रत रखा जाता है।
सूर्यास्त के बाद गुड़ की खीर, रोटी और फल खाकर व्रत खोला जाता है।
संध्या अर्घ्य तीसरा दिन होता है। श्रद्धालु पानी में खड़े होकर डूबते सूर्य को अर्घ्य देते हैं।
उषा अर्घ्य चौथा दिन होता है। श्रद्धालु उगते सूर्य को अर्घ्य देते हैं। इसके बाद व्रत समाप्त होता है।
स्रोत: स्वस्तिका (Svastika) · सुदथी (Sudathi).
चारों दिन एक नज़र में
| दिन | अनुष्ठान | तिथि | 2026 की तारीख |
|---|---|---|---|
| 1 | नहाय खाय: नदी में स्नान, एक बार सादा भोजन | चतुर्थी | शुक्रवार 13 नवंबर |
| 2 | खरना: दिन भर व्रत, रात में खीर | पंचमी | शनिवार 14 नवंबर |
| 3 | संध्या अर्घ्य: डूबते सूर्य को अर्घ्य | षष्ठी | रविवार 15 नवंबर |
| 4 | उषा अर्घ्य: उगते सूर्य को अर्घ्य; व्रत समाप्त | सप्तमी | सोमवार 16 नवंबर |
पर्व की तारीख तिथि के अनुसार तय होती है, इसलिए अंग्रेज़ी कैलेंडर में इसकी तारीख हर साल बदलती है।
अलग-अलग पंचांगों में अलग-अलग तारीखें हो सकती हैं, और दोनों सही हो सकती हैं।
दोनों अर्घ्य आपके अपने शहर के सूर्यास्त और सूर्योदय के समय दिए जाते हैं।
स्रोत: सुदथी (Sudathi) · स्वस्तिका (Svastika) · बोधि बिहार (Bodhi Bihar).
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उगते सूर्य को अर्घ्य देने के बाद व्रत समाप्त होता है।
व्रत कितने समय का होता है?
खरना का भोजन करने के बाद लंबा व्रत शुरू होता है।
यह लगभग 36 घंटे तक बिना कुछ खाए और बिना पानी पिए रखा जाता है।
यह सुबह का अर्घ्य देने के बाद ही समाप्त होता है।
स्रोत: स्वस्तिका (Svastika) · बोधि बिहार (Bodhi Bihar).
अर्घ्य की टोकरी में क्या रखा जाता है?
अर्घ्य की सामग्री रखी जाती है सूपमें, जो बाँस से बना अनाज फटकने का एक चपटा पात्र होता है।
इसमें रखे जाते हैं ठेकुआ, जो गेहूँ के आटे और गुड़ से बना बिस्कुट जैसा पकवान है, साथ में गन्ना, नारियल, केला और कच्ची हल्दी भी रखी जाती है।
केवल सादा सात्विक भोजन खाया जाता है। इसे बिना प्याज़ और लहसुन के पकाया जाता है।
परिवार घर पर प्रसाद बनाते हैं। पुरुष अक्सर टोकरियाँ सिर पर रखकर घाट तक ले जाते हैं।
व्यंजनों में नमक, प्याज़ या लहसुन नहीं डाला जाता।
स्रोत: स्वस्तिका (Svastika) · सुदथी (Sudathi) · बोधि बिहार (Bodhi Bihar).
सूर्य का इतना महत्व क्यों है?
सूर्य ऐसे देवता हैं जिन्हें हर कोई देख सकता है। वे प्रकाश, गर्मी और फसल देते हैं।
अर्घ्य देते समय ऋग्वेद में सूर्य की स्तुति में रचे गए मंत्रों का पाठ किया जाता है।
यह पर्व साल में दो बार, चैत्र और कार्तिक में मनाया जाता है। दिवाली के बाद आने वाला कार्तिक का छठ अधिक बड़े स्तर पर मनाया जाता है।
व्रत से पहले कई परिवार घर और गली की सफाई करते हैं। इसका उद्देश्य पवित्रता है, दिखावा नहीं।
पानी में खड़े होकर व्रती स्वास्थ्य और बच्चों की लंबी उम्र के लिए सूर्य को धन्यवाद देते हैं।
आज छठ कहाँ मनाया जाता है?
इसके मुख्य क्षेत्र हैं बिहार, पूर्वी उत्तर प्रदेश और झारखंड। नेपाल का तराई क्षेत्र भी इसे मनाता है।
दिल्ली में श्रद्धालु सूर्यास्त से पहले यमुना में डुबकी लगाते हैं।
प्रवासी भारतीयों के साथ यह पर्व मॉरीशस, फिजी, त्रिनिदाद और टोबैगो, गुयाना, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम तक भी पहुँच गया है।
इस पर्व से जुड़ी सूर्य उपासना किसी एक राज्य से कहीं अधिक पुरानी और व्यापक है। पुराने अभिलेख विंध्य क्षेत्र के पहाड़ी और वनवासी समुदायों में सूर्य उपासना के प्रमाण देते हैं।
स्रोत: बोधि बिहार (Bodhi Bihar) · नेशनल हेराल्ड (National Herald) · स्वस्तिका (Svastika).
छठी मैया कौन हैं और पुरानी कथाएँ क्या कहती हैं?
छठी मैया कौन हैं?
छठी मैया का अर्थ है “छठे दिन की माता”। वे पुराणों की देवी षष्ठीहैं, जो बच्चों की रक्षा करती हैं।
ब्रह्मवैवर्त पुराण में बच्चे के जन्म के छठे दिन उनकी पूजा का वर्णन है।
श्रद्धालु अक्सर उन्हें सूर्य की बहन कहते हैं। यह लोकमान्यता है, शास्त्रों में कही गई बात नहीं।
कुछ स्रोत उन्हें वैदिक भोर की देवी उषा से जोड़ते हैं।
स्रोत: स्वस्तिका (Svastika) · बोधि बिहार (Bodhi Bihar).
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छठी मैया बच्चों की रक्षा करती हैं।
पुरानी कथाएँ क्या कहती हैं?
परंपरा छठ को महाकाव्यों से जोड़ती है। लोककथाओं के अनुसार सीता ने यह व्रत रखा था। द्रौपदी और कर्ण का नाम भी लिया जाता है।
एक कथा के अनुसार कुंती ने लाक्षागृह से बच निकलने के बाद यह व्रत रखा था।
हम जिन ग्रंथों को खोलकर पढ़ सके, उनमें ऐसा कोई श्लोक नहीं मिला जो छठ का विधान बताता हो।
महाभारत में युधिष्ठिर को पानी में खड़े होकर सूर्य की उपासना करते हुए दिखाया गया है। कर्ण दोपहर में सूर्य की उपासना करते हैं।
स्रोत: स्वस्तिका (Svastika) · नेशनल हेराल्ड (National Herald).
घाट पर लोग कौन-सी कथा सुनाते हैं?
एक लोकप्रिय कथा राम और सीता के वनवास के बाद अयोध्या लौटने से शुरू होती है।
इस कथा के अनुसार राज्याभिषेक के छठे दिन सीता ने सूर्य का व्रत रखा था।
एक अन्य कथा के अनुसार द्रौपदी ने पांडवों का खोया हुआ राज्य वापस पाने के लिए यह व्रत रखा था।
तीसरी कथा में सूर्यपुत्र कर्ण का नाम आता है, जो भागलपुर के पास अंग प्रदेश पर शासन करते थे।
ये पारंपरिक कथाएँ हैं। इन्हें सुनाना अच्छा लगता है, लेकिन किसी ग्रंथ में इनके लिए अध्याय और श्लोक का संदर्भ नहीं मिलता।
स्रोत: बोधि बिहार (Bodhi Bihar) · नेशनल हेराल्ड (National Herald).
क्या किसी वेद में छठ का विधान है?
ऋग्वेद में सूर्य की सुंदर स्तुतियाँ हैं। लेकिन उसमें नदी किनारे रखे जाने वाले चार दिन के व्रत का वर्णन नहीं है।
वैदिक सूर्य और पौराणिक देवी की परंपराएँ किसी पुराने लोकपर्व में बाद में जुड़ी हुई लगती हैं।
छठ के नाम से इसका पहला दिनांकित उल्लेख जॉर्ज ग्रियर्सन (George Grierson) की 1885 की पुस्तक बिहार पीज़ेंट लाइफ़ (Bihar Peasant Life) में मिलता है।
स्रोत: स्वस्तिक.
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ऋग्वेद में चार दिन के छठ व्रत का वर्णन है।
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