रामचरितमानस ने राम की कथा को आम लोगों की भाषा में पहुँचाया। इस पाठ में हम जानेंगे कि तुलसीदास ने इसे कैसे लिखा, इसकी रचना कैसी है और यह आज भी क्यों प्रासंगिक है।
एक नज़र में
इस विषय के चार मुख्य तथ्य
विषय-सूची
रामचरितमानस क्या है और इसे कब लिखा गया था?
राम के चरित्र का सरोवर
1.1 इस नाम का क्या अर्थ है?
रामचरितमानस का अर्थ है राम के चरित्र का सरोवर। यह अवधी भाषा में लिखा गया एक लंबा काव्य है।
तुलसीदास ने इसकी रचना 1574 ईस्वी में की। इसमें सात कांड, यानी सात भाग, और लगभग 12,800 पंक्तियाँ हैं।
1.2 उन्होंने रचना कब शुरू की और कब पूरी की?
उन्होंने चैत्र महीने के नौवें दिन, राम नवमी पर रचना शुरू की। वह वर्ष विक्रम संवत 1631 था, यानी 1574 ईस्वी। स्थान अयोध्या था।
रचना पूरी होने में दो वर्ष, सात महीने और छब्बीस दिन लगे। उन्होंने इसे विक्रम संवत 1633, यानी 1577 ईस्वी में विवाह पंचमी पर पूरा किया।
विवाह पंचमी राम और सीता के विवाह का दिन है। इस तरह काव्य की रचना राम के जन्मदिन पर शुरू हुई और उनके विवाह के दिन पूरी हुई।
1.3 इसे कहाँ लिखा गया था?
स्रोतों में तीन पवित्र स्थानों के नाम मिलते हैं: अयोध्या, वाराणसी और चित्रकूट। कवि के अलग-अलग स्थानों पर रहने के साथ काव्य की रचना भी आगे बढ़ती रही।
| बिंदु | विवरण |
|---|---|
| भाषा | अवधी |
| शुरुआत | राम नवमी, 1574 ईस्वी, अयोध्या |
| समापन | विवाह पंचमी, 1577 ईस्वी |
| लंबाई | सात कांडों में लगभग 12,800 पंक्तियाँ |
स्रोत में दी गई जानकारी के अनुसार।
सोचकर समझें: कोई कवि रचना शुरू करने के लिए राम नवमी का दिन क्यों चुनेगा?
यह राम के जन्म का दिन है। इस दिन रचना शुरू करने से काव्य का संबंध उसमें कही गई कथा से जुड़ जाता है।
तुलसीदास कौन थे और उन्होंने इसकी रचना कैसे की?
कवि तुलसीदास
2.1 तुलसीदास कब और कहाँ रहते थे?
एक स्रोत के अनुसार उनका जीवनकाल 1532 से 1623 तक था। उसी स्रोत के अनुसार उनका जन्म उत्तर प्रदेश के बाँदा जिले के राजापुर में हुआ था। उनकी जन्मतिथि और जन्मस्थान को लेकर मतभेद हैं। अकबर का शासनकाल 1556 से 1605 तक था, इसलिए 1532 में जन्म होने का अर्थ है कि तुलसीदास का जन्म अकबर के शासन से पहले हुआ था। तुलसीदास के जीवन का बाद का हिस्सा अकबर के शासनकाल में बीता।
अन्य विवरणों में अलग-अलग तिथियाँ और स्थान दिए गए हैं, इसलिए इन्हें आम तौर पर बताई जाने वाली तिथियाँ और स्थान मानें। राजापुर को उनका माना जाने वाला जन्मस्थान कहा जाता है। कहा जाता है कि वहाँ अयोध्या कांड की एक पांडुलिपि है, जिसे उन्होंने अपने हाथ से लिखा था।

2.2 वे भक्ति के मार्ग पर कैसे आए?
उनका विवाह दीनबंधु पाठक की बेटी रत्नावली से हुआ। उनके बेटे तारक की कम उम्र में मृत्यु हो गई।
रत्नावली राम की भक्त थीं। वे अपने पिता के घर लौट गईं। तुलसीदास उनके पीछे गए, लेकिन रत्नावली ने राम के प्रति उनकी कमजोर आस्था के लिए उन्हें फटकारा। उनकी बातों से प्रभावित होकर तुलसीदास ने संसार का त्याग कर दिया।
2.3 रामायण लिखने का काम कैसे शुरू हुआ?
उन्होंने अयोध्या को अपना मुख्य निवास बनाया और कई तीर्थस्थानों की यात्रा की। कहा जाता है कि राम ने उन्हें सपने में दर्शन दिए थे।
सपने में उन्हें आम लोगों की भाषा में रामायण लिखने का निर्देश मिला। उन्होंने 1574 में लिखना शुरू किया।
अयोध्या के वैरागी वैष्णवों से मतभेद के कारण वे बनारस चले गए। वहीं 1623 में, जहाँगीर के शासनकाल में, 91 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हुई।
सोचकर समझें: क्या सपने की कथा इस बात का प्रमाण है कि काव्य की शुरुआत कैसे हुई?
नहीं। स्रोत में लिखा है कि राम ने उन्हें दर्शन दिए थे, ऐसा ‘कहा जाता है’। यह एक प्रचलित कथा का संकेत है, किसी निश्चित तारीख वाले अभिलेख का नहीं।
तुलसीदास ने अवधी में क्यों लिखा?
अवधी का चयन क्यों मायने रखता था
3.1 अवधी चुनने से क्या फर्क पड़ा?
अवधी आम लोगों की भाषा थी, विद्वानों की नहीं। इस भाषा में लिखा काव्य विद्वानों और साधारण ग्रामीणों, दोनों तक पहुँच सकता था।
प्रचलित कथा के अनुसार, राम ने स्वयं तुलसीदास से आम लोगों की भाषा में लिखने को कहा था। कारण जो भी रहा हो, इससे ऐसी रामायण बनी जिसे कोई भी सुन और समझ सकता था।
3.2 इसका वाल्मीकि की रामायण से क्या संबंध है?
वाल्मीकि की संस्कृत रामायण इसकी मूल प्रेरणा है। तुलसीदास ने केवल उसका अनुवाद नहीं किया।
उन्होंने संस्कृत और अन्य भारतीय बोलियों में पहले लिखी गई कई रामायणों से सामग्री ली। उन्होंने विभिन्न पुराणों से भी कथाएँ लीं।
3.3 भाव में क्या अंतर है?
वाल्मीकि ऐतिहासिक घटनाओं के वर्णन और काव्यकला पर जोर देते हैं। तुलसीदास हर पद में भक्ति, यानी प्रेमपूर्ण समर्पण का भाव भरते हैं।
भक्ति का यह अपनापन श्रोता को राम से व्यक्तिगत जुड़ाव महसूस कराता है।
3.4 तुलसीदास की क्या मान्यता थी?
उनकी शिक्षाएँ रामानंद के माध्यम से रामानुज की परंपरा से आती हैं। वे ईश्वर को कृपालु गुणों वाले परम पुरुष के रूप में देखते थे, जिन्होंने राम के रूप में मानव अवतार लिया।
निःस्वार्थ आस्था और भक्ति से प्रभु को पाया जा सकता है। कर्मों को स्वार्थपूर्ण उद्देश्यों से मुक्त करना चाहिए।
सोचकर समझें: यदि काव्य केवल संस्कृत में होता, तो क्या कमी रह जाती?
अधिकांश लोग उसे समझ नहीं पाते। अवधी ने रामकथा को हर उस व्यक्ति तक पहुँचाया जो उसे सुन सकता था।
काव्य की रचना कैसी है और कथा कौन सुनाता है?
छंद और कथावाचक
4.1 काव्य में छंदों का उपयोग कैसे हुआ है?
काव्य में 1,073 पदों में लगभग 12,800 पंक्तियाँ हैं। इसमें मुख्य रूप से चौपाई का प्रयोग हुआ है, जिसमें चार पंक्तियाँ होती हैं। चौपाइयों के बीच दो पंक्तियों वाले दोहे आते हैं।
इसमें सोरठा और कई अन्य छंदों का भी प्रयोग हुआ है। तुलसीदास को कुल 18 छंदों के प्रयोग का श्रेय दिया जाता है: दस संस्कृत के और आठ प्राकृत के।
अलग-अलग छंद काव्य को संगीतमय प्रवाह देते हैं, जिससे उसका गायन और पाठ सहज होता है।
4.2 कथा कौन सुनाता है?
कथा दूसरे संवादों के भीतर सुनाई जाती है। ऐसे तीन संवाद हैं: शिव और पार्वती का, ऋषि भरद्वाज और याज्ञवल्क्य का, तथा कौए के रूप वाले ऋषि काकभुशुण्डि और गरुड़ का।
कुछ विद्वानों को पूरे ग्रंथ में तुलसीदास और राम के बीच एक चौथा संवाद भी दिखाई देता है।
4.3 कथा इस तरह क्यों सुनाई गई है?
हर कथावाचक एक नए दृष्टिकोण से टिप्पणी करता है। कथा की यह बनावट गुरु से शिष्य तक ज्ञान पहुँचने को भी दिखाती है।
| वक्ता | श्रोता |
|---|---|
| भगवान शिव | देवी पार्वती |
| ऋषि याज्ञवल्क्य | ऋषि भरद्वाज |
| कौए के रूप वाले ऋषि काकभुशुण्डि | पक्षियों के राजा गरुड़ |
स्रोत के आधार पर; चौथे संवाद की बात कुछ विद्वानों का मत है।
सोचकर समझें: संवादों के भीतर कथा सुनाने से श्रोता को कैसे मदद मिलती है?
हर कथावाचक बीच-बीच में रुककर अर्थ समझाता है और प्रभु की स्तुति करता है। श्रोता कथा और उसका अर्थ एक साथ सुनता है।
सात कांडों में क्या होता है?
सात कांड
5.1 सात कांड कौन-से हैं?
कांड महाकाव्य का एक भाग होता है। बालकांड और अयोध्याकांड मिलकर पूरे काव्य का आधे से अधिक हिस्सा हैं।
इस तरह तुलसीदास ने नाटकीय घटनाओं से पहले धर्म की नींव रखी।
| कांड | मुख्य विषय |
|---|---|
| बाल | राम का जन्म, बचपन और सीता से विवाह |
| अयोध्या | कैकेयी के दो वरदान; चौदह वर्ष का वनवास |
| अरण्य | वन का जीवन; सीता का हरण; शबरी |
| किष्किंधा | सुग्रीव से मित्रता; बाली की हार; सीता की खोज |
| सुंदर | हनुमान की लंका यात्रा |
| लंका | सेतु निर्माण, युद्ध और रावण की हार |
| उत्तर | राज्याभिषेक; रामराज्य; काकभुशुण्डि |
विषय स्रोत के अनुसार दिए गए हैं। कुछ परंपराओं में लंकाकांड को युद्धकांड भी कहा जाता है।
5.2 अयोध्याकांड क्या सिखाता है?
इसमें व्यक्तिगत इच्छा के सामने धर्म की परीक्षा होती है। रानी कैकेयी अपने दो वरदान माँगती हैं और राम अपने पिता का वचन निभाने के लिए चौदह वर्ष का वनवास स्वीकार करते हैं।
इसके बाद भरत अन्याय पर क्रोध जताते हुए राजगद्दी स्वीकार करने से मना कर देते हैं। यह कांड दिखाता है कि धर्म निभाने के लिए कभी-कभी अपनी इच्छाओं का त्याग करना पड़ता है।
5.3 अरण्यकांड और सुंदरकांड में क्या विशेष है?
अरण्यकांड में रावण सीता का हरण करता है। बाद में राम वनवासी स्त्री शबरी से मिलते हैं और भक्ति के नौ रूप बताते हैं, जिन्हें नवविधा भक्ति कहते हैं। वे नारद से भी बातचीत करते हैं। कांड के अंत में संतों के गुणों और भक्ति की शिक्षा दी गई है।
सुंदरकांड में हनुमान की लंका यात्रा और लंका दहन का वर्णन है। इसका पाठ अक्सर अलग से भी किया जाता है।
5.4 कथा का अंत कैसे होता है?
लंकाकांड में सेतु बनाया जाता है और संजीवनी बूटी से लक्ष्मण स्वस्थ होते हैं। रावण का वध होता है।
उत्तरकांड में राम के राज्याभिषेक और रामराज्य का वर्णन है। इसमें ऋषि काकभुशुण्डि की जीवनकथा भी है।
सोचकर बताइए: किन दो कांडों में सबसे अधिक पंक्तियाँ हैं और इसका क्या कारण हो सकता है?
बालकांड और अयोध्याकांड। तुलसीदास ने युद्धों से पहले पात्रों के चरित्र और कर्तव्य को विस्तार से समझाया।
तुलसीदास ने और क्या लिखा?
तुलसीदास' की अन्य रचनाएँ
6.1 उन्होंने और क्या लिखा?
रामचरितमानस के अलावा, एक स्रोत उनके नाम पाँच बड़ी और छह छोटी रचनाएँ बताता है। उसी स्रोत में यह भी कहा गया है कि उन्होंने कुल बारह ग्रंथ लिखे।
अधिकांश रचनाएँ राम और उनकी भक्ति पर आधारित हैं।
| रचना | परिचय |
|---|---|
| दोहावली | विविध विषयों पर 573 दोहे और सोरठे |
| कवितावली (कबित्त रामायण) | कवित्त, घनाक्षरी, चौपाई और सवैया छंदों में सात कांडों में रामकथा |
| गीतावली | इसमें भी सात कांड हैं; छंद गाने के अनुकूल हैं |
| कृष्ण गीतावली | कृष्ण के लिए 61 गीत; तुलसीदास की रचना होने पर संदेह है |
| विनय पत्रिका | विनती का ग्रंथ: स्तुतियाँ और प्रार्थनाएँ, जिनमें बाद की रचनाएँ राम को समर्पित हैं |
| हनुमान चालीसा | हनुमान की स्तुति में 40 चौपाइयाँ |
स्रोत से।
6.2 उनकी जिन रचनाओं की तिथियाँ ज्ञात हैं, वे कब लिखी गई थीं?
रामायण का लेखन 1574 में शुरू हुआ। राम-सतसई की रचना 1584 और पार्वती-मंगल की रचना 1586 की मानी जाती है।
रामाज्ञा प्रश्न की रचना 1598 की मानी जाती है। कवित्त रामायण की रचना 1612 से 1614 के बीच हुई।
6.3 कौन-सी रचना सबसे अधिक पढ़ी जाती है?
रामायण के अलावा, हनुमान चालीसा उनकी सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली रचना है। बहुत से लोग हर सप्ताह प्रार्थना के रूप में इसका पाठ करते हैं।
स्रोत के अनुसार, यह उनकी सर्वश्रेष्ठ कविताओं में से एक नहीं है, फिर भी यह बहुत लोकप्रिय हुई।
6.4 विनय पत्रिका कैसी रचना है?
यह स्तुतियों और प्रार्थनाओं का संग्रह है, जिनकी संख्या 279 तक है। पहली 43 रचनाएँ राम के दरबार के अन्य देवी-देवताओं को संबोधित हैं। 44 से 279 तक की रचनाएँ स्वयं राम को संबोधित हैं।
सोचकर समझें: परीक्षाओं में कवितावली और पदावली के बारे में क्यों पूछा जाता है?
इन प्रश्नों से जाँचा जाता है कि आप तुलसीदास की रचनाओं को अन्य संत-कवियों की रचनाओं से अलग पहचान सकते हैं या नहीं। नीचे दिया गया पिछले वर्ष का प्रश्न यही दिखाता है।
यह काव्य लोगों तक कैसे पहुँचा और आज इसे क्या मान्यता मिली है?
रामलीला और मान्यता
7.1 यह काव्य लोगों तक कैसे पहुँचा?
इसे रामलीला के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इसमें संगीत, नाटक और भक्ति के माध्यम से काव्य की कथा का मंचन होता है।
हर वर्ष पूरे भारत और विदेशों में रहने वाले हिंदू समुदायों में रामलीला का मंचन होता है। हर उम्र के लोग इसे समझ सकते हैं।
7.2 तुलसीदास के समय का परिवेश कैसा था?
उनके लेखन के प्रमुख वर्ष अकबर के शासन के अंतिम दौर और जहाँगीर के शासन के शुरुआती दौर में बीते। उन्होंने अपने घनिष्ठ मित्र टोडर की मृत्यु पर एक कविता लिखी।
कहा जाता है कि आमेर के महाराजा मान सिंह प्रथम और अन्य शक्तिशाली राजकुमार उन्हें आदरणीय गुरु मानकर उनसे परामर्श लेते थे। एक धार्मिक मार्गदर्शक के रूप में उनकी ख्याति उनके जीवनकाल में ही स्थापित हो गई थी।
7.3 इसे कौन-सी अंतरराष्ट्रीय मान्यता मिली है?
मई 2024 में एशिया और प्रशांत क्षेत्र की विश्व स्मृति समिति की दसवीं बैठक हुई। समिति ने रामचरितमानस की पांडुलिपियों को यूनेस्को (UNESCO) के विश्व स्मृति एशिया-प्रशांत क्षेत्रीय रजिस्टर में शामिल किया।
दो पांडुलिपियाँ शामिल की गईं। एक स्वयं तुलसीदास ने लिखी थी। दूसरी 18वीं शताब्दी में अरबी में लिखी गई थी।
सोचकर समझें: अरबी लिपि की पांडुलिपि इस काव्य की पहुँच के बारे में क्या बताती है?
इससे पता चलता है कि एक भाषा और समुदाय से आगे भी पाठक इस ग्रंथ को महत्त्व देते थे।
याद रखें
- काव्य: अवधी भाषा, सात कांड, लगभग 12,800 पंक्तियाँ; लेखन 1574 में अयोध्या में शुरू हुआ।
- तिथियाँ: लेखन राम नवमी को शुरू हुआ; विवाह पंचमी, 1577 ईस्वी को पूरा हुआ।
- कथा की संरचना: तीन संवाद, जैसे शिव और पार्वती का संवाद।
- बालकांड और अयोध्याकांड: दोनों मिलकर काव्य का आधे से अधिक भाग हैं।
- अन्य रचनाएँ: कवितावली, दोहावली, गीतावली, विनय पत्रिका, हनुमान चालीसा।
- उनकी रचना नहीं: पदावली मीराबाई से जुड़ी है।
अपने शब्दों में समझाएँ: बताएँ कि अवधी में लिखना क्यों मायने रखता था और यह काव्य वाल्मीकि की रामायण से कैसे अलग है।
पिछले वर्ष का प्रश्न: CAPF (ACs) 2020 में पूछा गया था कि रामचरितमानस, पदावली और कवितावली में से कौन-सी रचनाएँ तुलसीदास ने लिखी थीं। उत्तर है केवल रामचरितमानस और कवितावली। पदावली संत-कवयित्री मीराबाई से जुड़ी है।
अपनी समझ जाँचें
पेज दोबारा लोड होने पर यह स्कोर रीसेट हो जाता है। यह मेरी प्रगति में सहेजा नहीं जाता।
रामचरितमानस पर बहुविकल्पीय प्रश्न
इस विषय पर 6 अभ्यास प्रश्न हल करें।
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