ज्योतिराव फुले (Jyotirao Phule): शिक्षा और जाति-व्यवस्था के विरुद्ध सुधार

1848 में ज्योतिराव फुले और उनकी पत्नी सावित्रीबाई ने पुणे में लड़कियों के लिए एक स्कूल खोला। सावित्रीबाई वहाँ पढ़ाती थीं।

फुले ने अपना जीवन जातिगत भेदभाव से लड़ने और शिक्षा का प्रसार करने में बिताया। इस पाठ में उनके स्कूलों, पुस्तकों, सत्यशोधक समाज और परीक्षा में भ्रम पैदा करने वाले बिंदुओं को समझाया गया है।

1ज्योतिराव फुले कौन थे?

वे माली परिवार से आने वाले समाज सुधारक थे, जिन्होंने जातिगत नियमों का विरोध किया।

• उनका जन्म हुआ था 11 अप्रैल 1827 को सतारा, महाराष्ट्र में।
• उनका परिवार संबंधित था माली (बागवानी करने वाले) समुदाय से।
• उनके परिवार का पुराना उपनाम गोऱ्हे (Gorhe) था। पुणे के पेशवा दरबार में फूलों का काम करने के कारण परिवार का नाम “फुले” पड़ा।
• उन्होंने 1841 में पुणे के स्कॉटिश मिशनरी हाई स्कूल (Scottish Missionary High School) में प्रवेश लिया।
• कुछ ब्राह्मण पड़ोसियों के जातिगत दबाव के कारण उनके पिता ने उन्हें स्कूल से निकालकर माली और राजमिस्त्री के काम में लगा दिया।
• एक मुस्लिम शिक्षक और एक ईसाई पड़ोसी ने उनके पिता को समझाया कि वे उन्हें दोबारा स्कूल जाने दें।
• उन्होंने लगभग 1847 में अपनी अंग्रेज़ी शिक्षा पूरी की।
• थॉमस पेन (Thomas Paine) की पुस्तक पढ़ने से राइट्स ऑफ मैन (Rights of Man) उनका यह विश्वास बना कि सभी मनुष्य जन्म से समान हैं।
• बाद में उन्होंने समानता के इस विचार को भारत में जाति और स्त्री-पुरुष संबंधों पर लागू किया।
• उन्होंने विवाह किया सावित्रीबाई से 1840 में।

2फुले दंपति ने किन संस्थाओं की स्थापना की?

उन्होंने उन लोगों के लिए स्कूल और आश्रय गृह खोला जिनकी तत्कालीन व्यवस्था अनदेखी करती थी।

• वर्ष 1848 में फुले दंपति ने पुणे में लड़कियों का स्कूल खोला।
• सावित्रीबाई वहाँ पढ़ाती थीं। उन्हें लड़कियों की शिक्षा की अग्रणी माना जाता है।
• फातिमा शेख को इन स्कूलों में सावित्रीबाई की साथी शिक्षिका के रूप में याद किया जाता है।
• वर्ष 1863 में उन्होंने स्थापित किया बालहत्या प्रतिबंधक गृह, या शिशु हत्या प्रतिबंधक गृह।
• इस गृह में गर्भवती विधवाओं की देखभाल की जाती थी। वे सुरक्षित प्रसव करा सकती थीं और अपनी गर्भावस्था को गुप्त रख सकती थीं।
• यह गृह 1880 के दशक के मध्य तक चला।
• शुरुआत में यह गृह ब्राह्मण विधवाओं के लिए था। फुले के आंदोलन ने ब्राह्मण समुदाय की ही सबसे तीखी आलोचना की थी।
• दंपति की कोई संतान नहीं थी। उन्होंने एक ब्राह्मण विधवा के बेटे यशवंतराव (Yashwantrao) को गोद लिया।
• फुले ने अपना घर और घर का कुआँ उन लोगों के लिए भी खोल दिया, जिन्हें अछूत माना जाता था।

3सत्यशोधक समाज क्या था?

यह समानता के लिए चलाया गया आंदोलन था, जिसका नेतृत्व निचली जातियों के लोग खुद करते थे।

• फुले ने इसकी स्थापना की थी: 24 सितंबर 1873 को पुणे में।
• इसके नाम का अर्थ है “सत्य की खोज करने वालों का समाज”।
• इसका उद्देश्य शूद्रों और अन्य निचली जातियों के लिए सामाजिक समानता हासिल करना था।
• इसके नेता माली, तेली, कुनबी और धनगर जैसे पिछड़े वर्गों से आते थे।
• यह ब्राह्मण पुरोहितों के बिना विवाह कराता था। संस्कृत के अनुष्ठानों की जगह सरल प्रतिज्ञाएँ ली जाती थीं।
• इसने गैर-ब्राह्मणों से घरेलू अनुष्ठानों के लिए पुरोहित बुलाना बंद करने का आग्रह किया।
• बाद में नारायण मेघाजी लोखंडे (Narayan Meghaji Lokhande) जैसे नेताओं ने समाज के साथ काम किया।
• लोखंडे ने इस समाचारपत्र का काम भी सँभाला: दीनबंधु (Deenbandhu).
• व्यापक जानकारी के लिए देखें: जातीय चेतना के आंदोलन, 19वीं सदी.

4उन्होंने क्या लिखा?

उनकी पुस्तकों के विषय जाति से आगे बढ़कर किसानों की गरीबी तक पहुँचे।

• गुलामगिरी (Gulamgiri) (“दासता”) प्रकाशित हुई: 1873.
• उन्होंने यह पुस्तक अमेरिका के दासता-विरोधी कार्यकर्ताओं को समर्पित की, जिन्होंने दास प्रथा समाप्त करने के लिए संघर्ष किया था।
• इस पुस्तक में भारत के जातिगत उत्पीड़न की तुलना दासता से की गई।
• उन्होंने इस विचार को खारिज किया कि आर्य जन्म से ही श्रेष्ठ थे।
• उन्होंने आर्यों को बाहरी विजेताओं के रूप में बताया, जिन्होंने पहले से मौजूद समाज को दबाया था।
• उन्होंने पौराणिक राजा बलि को अधिक समानता वाली सामाजिक व्यवस्था का प्रतीक माना।
• शेतकऱ्याचा असूड (Shetkaryacha Asud) (“किसान का कोड़ा”) किसानों की गरीबी पर उनकी प्रमुख रचना है।
• इसमें शूद्र और अतिशूद्र किसानों के शोषण के लिए ब्राह्मण अधिकारियों और औपनिवेशिक नौकरशाही को जिम्मेदार ठहराया गया।
• इसमें किसानों के बच्चों के लिए अनिवार्य प्राथमिक शिक्षा जैसे व्यावहारिक सुधार सुझाए गए।

5उनकी विरासत क्या थी?

उन्होंने जनसेवा के साथ सामाजिक अन्याय की तीखी आलोचना भी की।

• वे 1876 से 1882 तक पुणे नगर परिषद के मनोनीत सदस्य रहे।
• वर्ष 1882 में उन्होंने गवाही दी: हंटर आयोग (Hunter Commission) के सामने, शिक्षा के विषय पर।
• उन्होंने हर गाँव में मुफ्त और अनिवार्य प्राथमिक शिक्षा की माँग की।
• उन्होंने निचली जातियों के अधिक विद्यार्थियों को हाई स्कूलों और कॉलेजों तक पहुँचाने के लिए विशेष सहायता भी माँगी।
• दिनांक 11 मई 1888 को उन्हें यह उपाधि मिली: “महात्मा” बंबई में आयोजित एक समारोह में।
• इसके कई दशक बाद गांधी इसी उपाधि से प्रसिद्ध हुए।
• 1888 में उन्हें लकवे का दौरा पड़ा।
• उनकी मृत्यु हुई: 28 नवंबर 1890 को पुणे में।
• बी. आर. आंबेडकर (B. R. Ambedkar) ने फुले को खुद पर सबसे अधिक प्रभाव डालने वाले तीन प्रमुख व्यक्तियों में गिना।
• आंबेडकर ने समर्पित की: शूद्र कौन थे? (Who Were the Shudras?) उन्हें।
• सावित्रीबाई की मृत्यु 10 मार्च 1897 को प्लेग से हुई। एक मरीज की देखभाल करते समय उन्हें यह संक्रमण हुआ था।

6परीक्षा में किन बातों पर भ्रम हो सकता है?

परीक्षाओं में तारीखों और आंदोलनों के क्रम पर अक्सर सवाल पूछे जाते हैं।

• समाज की स्थापना 1873 में हुई। चिपको आंदोलन 1973 में हुआ। बारडोली सत्याग्रह 1928 में हुआ।
• CDS II 2025 में इनका कालक्रम पूछा गया था। सही क्रम था: सत्यशोधक समाज, फिर बारडोली सत्याग्रह, फिर चिपको आंदोलन।
• NDA II 2016 में पूछा गया था कि फुले ने 1873 में किस संस्था की स्थापना की थी। उत्तर था सत्यशोधक समाज।
• इसे प्रार्थना समाज से न मिलाएँ, जिसकी स्थापना 1867 में हुई थी।
• इसे आत्मसम्मान आंदोलन से न मिलाएँ। पेरियार ने वह आंदोलन 1925 में शुरू किया था।
• याद रखें कि किसने कौन-सी पुस्तक किसे समर्पित की थी। फुले ने गुलामगिरी अमेरिकी दासप्रथा-विरोधियों को समर्पित की थी। आंबेडकर ने शूद्र कौन थे? (Who Were the Shudras?) फुले को समर्पित की थी।
• UPSC मुख्य परीक्षा 2025 में सभी वंचित वर्गों के लिए उनके लेखन और प्रयासों के बारे में पूछा गया था।