प्राचीन भारतीय इतिहास के छोटे विषयों पर 25 बहुविकल्पीय प्रश्नों का मिश्रित सेट, जिनका अपना अलग सेट नहीं है। हर उत्तर में संबंधित विषय के लेख का लिंक दिया गया है।
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प्र1. जंबै अभिलेख के बारे में इन दो कथनों पर विचार करें। कथन 1: यह तमिल-ब्राह्मी लिपि में लिखा गया है। कथन 2: इसमें नेडुमान अंजी का सीधे ‘सत्यपुतो (Satyaputo)’ के रूप में उल्लेख है। कौन-सा/से कथन सही है/हैं?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: D
दोनों सही हैं। जंबै अभिलेख तमिल-ब्राह्मी लिपि में है और इसमें नेडुमान अंजी का सीधे ‘सत्यपुतो (Satyaputo)’ के रूप में उल्लेख है। और पढ़ें: सतियपुत्त (Satiyaputta)
संबंधित विषय: Satiyaputta
प्र2. अशोक के शिलालेख II में सतियपुत्त के साथ दक्षिण के किन तीन अन्य राज्यों का उल्लेख है?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: B
शिलालेख II में दक्षिण की चार राजनीतिक इकाइयों के रूप में चोल, चेर और पांड्य के साथ सतियपुत्त का नाम आता है। और पढ़ें: सतियपुत्त (Satiyaputta)
संबंधित विषय: Satiyaputta
प्र3. संघोल के बौद्ध स्तूप का पहली बार पता एक वर्ष की खुदाई में चला और वहाँ एक अलग संग्रहालय दूसरे वर्ष खोला गया। ये दोनों वर्ष कौन-से हैं?
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उत्तर: A
खुदाई में बौद्ध स्तूप का पहली बार पता 1968 में चला। यहाँ मिली वस्तुओं को रखने के लिए बनाया गया संघोल संग्रहालय 10 अप्रैल 1990 को खुला। और पढ़ें: AncHist0096 — संघोल (Sanghol).
संबंधित विषय: संघोल (Sanghol)
प्र4. 1985 में संघोल की खुदाई के दौरान स्तूप की वेदिका (घेराबंदी) से लाल बलुआ पत्थर के 117 सुंदर नक्काशीदार टुकड़े मिले। ये किस कला शैली के हैं?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: B
ये 117 नक्काशीदार टुकड़े मथुरा कला शैली के हैं। इनमें 69 स्तंभ, ऊपर लगने वाले 13 पत्थर और 35 आड़ी पट्टियाँ शामिल हैं। इन पर यक्षियों, शालभंजिकाओं और जातक कथाओं के दृश्य उकेरे गए हैं। और पढ़ें: AncHist0096 — संघोल (Sanghol).
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प्र5. Sanghol’s Buddhist stupa was originally built in the 3rd century BCE, likely under which emperor?
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उत्तर: B
Sanghol’s Buddhist stupa was originally built in the 3rd century BCE, likely under Emperor Ashoka. The site later peaked under the Kushan Empire, in the 1st-2nd centuries CE.
संबंधित विषय: संघोल (Sanghol)
प्र6. संघोल का इतिहास 4,000 से अधिक वर्षों तक फैला है। यहाँ निम्नलिखित में से किस सभ्यता की परत के प्रमाण मिले हैं?
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उत्तर: C
संघोल (Sanghol) में उत्तर हड़प्पा काल (लगभग 2000-1400 ईसा पूर्व) और बाद के कुषाण काल, दोनों के प्रमाण सुरक्षित हैं। यह बात इसे भारत के पुरातात्त्विक स्थलों में खास बनाती है। और पढ़ें: AncHist0096 — संघोल (Sanghol).
संबंधित विषय: संघोल (Sanghol)
प्र7. संघोल का पुरातात्विक स्थल, जिसे स्थानीय लोग “ऊँचा पिंड” कहते हैं, पंजाब के किस जिले में है?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: B
संघोल पंजाब के फतेहगढ़ साहिब जिले में है। स्थानीय लोग इसे ऊँचा पिंड कहते हैं, जिसका अर्थ है “ऊँचा गाँव”। और पढ़ें: AncHist0096 — संघोल.
संबंधित विषय: संघोल (Sanghol)
प्र8. ऐतिहासिक स्रोत के रूप में जातक कथाओं के बारे में इन दो कथनों पर विचार करें। कथन 1: इनमें संगठित श्रेणियों के सबसे शुरुआती और विस्तृत उल्लेख मिलते हैं तथा लगभग अठारह श्रेणियों के नाम दिए गए हैं। कथन 2: इनमें प्राचीन भारत की अर्थव्यवस्था और राजनीतिक व्यवस्था को मुख्य रूप से ग्राम समुदायों पर आधारित बताया गया है। कौन-सा/से कथन सही है/हैं?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: C
जातक कथाओं में शिल्पकारों और व्यापारियों की संगठित श्रेणियों के सबसे शुरुआती और विस्तृत उल्लेख मिलते हैं। इनमें लगभग अठारह अलग-अलग श्रेणियों का उल्लेख है और प्राचीन भारत की अर्थव्यवस्था तथा राजनीतिक व्यवस्था को मुख्य रूप से ग्राम समुदायों पर आधारित बताया गया है। और पढ़ें: AncHist0089 — ऐतिहासिक स्रोत के रूप में जातक कथाएँ.
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प्र9. आंतरिक व्यापार के अलावा, जातक कथाओं में ताम्रपर्णी (श्रीलंका) और बावेरु (बेबीलोनिया) के साथ-साथ किस अन्य समुद्रपारीय क्षेत्र से व्यापार का उल्लेख है?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: A
आंतरिक व्यापार के अलावा, जातक कथाओं में ताम्रपर्णी (श्रीलंका), सुवर्णभूमि (सुमात्रा) और बावेरु (बेबीलोनिया) से व्यापार का भी उल्लेख है। और पढ़ें: AncHist0089 — ऐतिहासिक स्रोत के रूप में जातक कथाएँ.
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प्र10. जातक कथाओं के अनुसार, समय के साथ राजपद की व्यवस्था में क्या बदलाव आया?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: C
जातक कथाओं के अनुसार, शुरू में राजा का चयन चुनाव से होता था। समय के साथ राजपद धीरे-धीरे वंशानुगत हो गया। और पढ़ें: AncHist0089 — ऐतिहासिक स्रोत के रूप में जातक कथाएँ.
संबंधित विषय: ऐतिहासिक स्रोत के रूप में जातक कथाएँ
प्र11. जातक कथाओं में शिल्पकारों या व्यापारियों की श्रेणी के प्रमुख को क्या कहा गया है?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: B
हर श्रेणी का एक प्रमुख होता था, जिसे जेट्ठक (Jetthaka) कहा जाता था। श्रेणी की सदस्यता और पेशे अक्सर वंशानुगत होते थे, यानी माता-पिता से संतान को मिलते थे। और पढ़ें: AncHist0089 — ऐतिहासिक स्रोत के रूप में जातक कथाएँ.
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प्र12. ऐतिहासिक स्रोत के रूप में जातक कथाएँ मोटे तौर पर किस काल की जानकारी देती हैं?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: B
जातक कथाएँ बुद्ध के पिछले जन्मों की कहानियाँ हैं। ऐतिहासिक स्रोत के रूप में ये लगभग 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व से 3वीं शताब्दी ईस्वी तक की जानकारी देती हैं। और पढ़ें: AncHist0089 — ऐतिहासिक स्रोत के रूप में जातक कथाएँ.
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प्र13. विक्रमशिला के सबसे प्रसिद्ध विद्वान और मठाध्यक्ष कौन थे, जिन्होंने बाद में तिब्बत जाकर तिब्बती बौद्ध धर्म की एक नई परंपरा की स्थापना की?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: D
अतीश दीपंकर (Atisha Dipankara) विक्रमशिला के सबसे प्रसिद्ध मठाध्यक्ष थे। वे 1042 ईस्वी में तिब्बत के लिए रवाना हुए और तिब्बती बौद्ध धर्म की सरमा परंपराओं के संस्थापकों में शामिल हुए। और पढ़ें: AncHist0066 — विक्रमशिला विश्वविद्यालय.
संबंधित विषय: Vikramshila University
प्र14. विक्रमशिला के छह द्वारों में से किसी एक पर तैनात रहकर नए विद्यार्थियों की परीक्षा लेने वाले विद्वान को क्या कहा जाता था?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: C
विक्रमशिला के छह द्वारों में से प्रत्येक पर एक द्वारपंडित तैनात रहता था। यह विद्वान प्रवेश देने से पहले अभ्यर्थियों से शास्त्रार्थ करता था। और पढ़ें: AncHist0066 — विक्रमशिला विश्वविद्यालय.
संबंधित विषय: Vikramshila University
प्र15. विक्रमशिला विश्वविद्यालय की स्थापना किस पाल शासक ने की थी?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: A
दूसरे पाल शासक धर्मपाल ने 8वीं शताब्दी ईस्वी के अंत या 9वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में विक्रमशिला की स्थापना की थी। और पढ़ें: AncHist0066 — विक्रमशिला विश्वविद्यालय.
संबंधित विषय: Vikramshila University
प्र16. बिंदुसार ने किस सेल्यूसिड राजा से मीठी मदिरा, सूखे अंजीर और एक दार्शनिक भेजने को कहा था?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: B
कहा जाता है कि बिंदुसार ने सेल्यूसिड राजा एंटिओकस प्रथम (Antiochus I) से अपने दरबार में मीठी मदिरा, सूखे अंजीर और एक दार्शनिक भेजने को कहा था। और पढ़ें: AncHist0065 — बिंदुसार: मौर्य शासक जिसके बारे में कम जानकारी है.
संबंधित विषय: Bindusara: The Missing Mauryan
प्र17. 297 ईसा पूर्व में चंद्रगुप्त मौर्य के बाद दूसरा मौर्य सम्राट कौन बना?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: B
सही उत्तर बिंदुसार है। चंद्रगुप्त ने गद्दी अपने पुत्र बिंदुसार को सौंपी, जो दूसरा मौर्य शासक था। अशोक बिंदुसार के बाद तीसरा राजा था।
संबंधित विषय: Bindusara: The Missing Mauryan
प्र18. महाभारत के अनुसार, “उनके घोड़े तूफान हैं” पंक्ति किसका वर्णन करती है?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: B
महाभारत में कम्बोजों की घुड़सवार सेना की सीधे प्रशंसा की गई है। इसमें कहा गया है कि कम्बोज हथियारों के बल पर जीविका चलाते हैं और उनके घोड़े तूफान हैं। और पढ़ें: AncHist0050 — कम्बोज (महाजनपद).
संबंधित विषय: Kamboja (Mahajanapada)
प्र19. अशोक के शिलालेख XIII में कंबोजों के साथ किस अन्य सीमावर्ती समुदाय का उल्लेख धम्म की शिक्षा पाने वालों के रूप में किया गया है?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: D
शिलालेख XIII में कंबोजों के साथ यूनानियों (यवनों) और कई अन्य सीमावर्ती समुदायों का उल्लेख अशोक की धम्म की शिक्षा पाने वालों के रूप में किया गया है। और पढ़ें: AncHist0050 — कंबोज (महाजनपद).
संबंधित विषय: Kamboja (Mahajanapada)
प्र20. समय के साथ कंबोज की शासन व्यवस्था में क्या बदलाव आया?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: C
कंबोज की शासन व्यवस्था राजतंत्र से गणतांत्रिक व्यवस्था (गणसंघ) में बदल गई। कौटिल्य के अर्थशास्त्र और अशोक के अभिलेखों, दोनों से इसकी पुष्टि होती है। और पढ़ें: AncHist0050 — कंबोज (महाजनपद).
संबंधित विषय: Kamboja (Mahajanapada)
प्र21. प्राचीन भारत में कंबोज किस लिए सबसे अधिक प्रसिद्ध था?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: B
कंबोज प्राचीन भारत में अपने घोड़ों और घुड़सवार सेना के लिए प्रसिद्ध था। महाभारत और बौद्ध ग्रंथों, दोनों में इनकी प्रशंसा की गई है। और पढ़ें: AncHist0050 — कंबोज (महाजनपद).
संबंधित विषय: Kamboja (Mahajanapada)
प्र22. 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व से शुरू होकर, किस साम्राज्य ने अंततः गांधार को कर देने वाले प्रांत (सात्रपी) के रूप में अपने अधीन कर लिया?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: B
गांधार बाद में छठी शताब्दी ईसा पूर्व से आकेमेनिड फ़ारसी साम्राज्य के अधीन कर देने वाला एक प्रांत (सत्रापी) बन गया। और पढ़ें: AncHist0048 — गांधार (महाजनपद).
संबंधित विषय: Gandhara (Mahajanapada)
प्र23. बुद्ध से उच्चतर भिक्षु दीक्षा लेने के लिए राजगद्दी छोड़ने के बाद राजा पुक्कुसाति की मृत्यु कैसे हुई?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: C
पुक्कुसाति (Pukkusati) कूड़े के ढेर में भिक्षु बनने के लिए उपयुक्त वस्त्र खोज रहे थे। तभी एक पागल गाय ने उन्हें सींग मार दिया और दीक्षा मिलने से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। और पढ़ें: AncHist0048 — गांधार (महाजनपद).
संबंधित विषय: Gandhara (Mahajanapada)
प्र24. पुक्कुसाति ने उपहार में बढ़िया ऊनी शॉल भेजीं। इसके बदले बिंबिसार ने क्या भेजा?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: A
बिंबिसार ने धन-दौलत से बढ़कर धम्म को महत्व देते हुए सोने के पत्र पर लिखी बुद्ध की शिक्षाएँ भेजीं। और पढ़ें: AncHist0048 — गांधार (महाजनपद).
संबंधित विषय: Gandhara (Mahajanapada)
प्र25. गांधार के राजा पुक्कुसाति और मगध के राजा बिंबिसार के बीच प्रसिद्ध मित्रता कैसे हुई?
उत्तर और व्याख्या देखें
उत्तर: D
पुक्कुसाति और बिंबिसार कभी आमने-सामने नहीं मिले। केवल व्यापारियों के हाथों भेजे गए पत्रों और उपहारों से उनके बीच गहरी मित्रता हुई। और पढ़ें: AncHist0048 — गांधार (महाजनपद).
संबंधित विषय: Gandhara (Mahajanapada)
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