भारतीय समाज का मिश्रित अभ्यास — उत्तर सहित MCQ (सेट 14)

औपनिवेशिक दौर में हानिकारक और सुधारवादी दोनों शक्तियाँ थीं। ब्रिटिश प्रशासक कभी महिलाओं की स्थिति से शासन को उचित ठहराते थे। कुछ कानूनी सुधार भी संभव हुए। और पढ़ें: भारत में महिलाओं की स्थिति: मिथकों से आधुनिक काल तक।

भारतीय मिथकों और प्रारंभिक ऐतिहासिक स्रोतों से मिश्रित साक्ष्य मिलते हैं। कुछ ग्रंथ महिलाओं को विदुषी और निर्णयकर्ता दिखाते हैं। अन्य उन्हें अधीनस्थ दिखाते हैं। और पढ़ें: भारत में महिलाओं की स्थिति: मिथकों से आधुनिक काल तक।

मिली-जुली सांस्कृतिक विरासत यानी समुदायों के बीच भौतिक जीवन की विशेषताओं, भाषा और क्षेत्रीय सोच व मूल्यों का साझा होना, भारत की विकसित होती राष्ट्रीय पहचान का एक प्रमुख आधार है। और पढ़ें: वैश्वीकरण के दौर में सामाजिक स्तरीकरण, जनसांख्यिकी और बहुलवाद.

भारत की बहुलता का अर्थ है कि सामाजिक स्तरीकरण की कई व्यवस्थाएँ—जाति, वर्ग, धर्म और क्षेत्र—एक साथ काम करती हैं, जिससे अक्सर सरल सामाजिक विश्लेषण कठिन हो जाता है। और पढ़ें: वैश्वीकरण में सामाजिक स्तरीकरण, जनसांख्यिकी और बहुलता.

सामाजिक विचलन स्वीकृत सामाजिक मानदंडों से हटकर होने वाले व्यवहार और उस पर समाज की प्रतिक्रिया तथा उसे नियंत्रित करने के तरीकों का अध्ययन करता है। और पढ़ें: वैश्वीकरण में सामाजिक स्तरीकरण, जनसांख्यिकी और बहुलवाद.

यह बहस जारी है कि सकारात्मक कार्रवाई की नीतियाँ केवल जाति पर आधारित हों या उनमें आर्थिक मानदंड भी शामिल हों। और पढ़ें: सामाजिक स्तरीकरण के साधन के रूप में जाति।

जाति और वर्ग हमेशा मेल नहीं खाते। ऐतिहासिक रूप से निम्न जातियों के कुछ लोगों ने काफी संपत्ति अर्जित की है। वहीं उच्च जाति के कुछ लोग गरीब बने हुए हैं। और पढ़ें: सामाजिक स्तरीकरण के साधन के रूप में जाति।

शहरीकरण और बाजार आधारित रोजगार ने भारत के कई हिस्सों में पेशे पर जाति का नियंत्रण कमजोर किया है। लेकिन यह सभी हिस्सों में नहीं हुआ। और पढ़ें: सामाजिक स्तरीकरण के साधन के रूप में जाति।

संवैधानिक और कानूनी सुधार जाति आधारित स्तरीकरण कमजोर करने के लिए बनाए गए। इनमें आरक्षण और भेदभाव विरोधी कानून शामिल हैं। और पढ़ें: सामाजिक स्तरीकरण के साधन के रूप में जाति।

जाति में परंपरागत रूप से कर्मकांडीय स्थिति, पेशा और अंतर्विवाह जुड़े थे। अंतर्विवाह का अर्थ अपने जाति समूह में विवाह है। और पढ़ें: सामाजिक स्तरीकरण के साधन के रूप में जाति।

आज भारत के कई गाँव पूरी तरह आत्मनिर्भर नहीं हैं; वे बाज़ार, स्वास्थ्य सेवाओं और शिक्षा के लिए आस-पास के कस्बों पर बहुत निर्भर हैं। और पढ़ें: भारतीय समाज की संरचना: गाँव, जनजातियाँ और ग्रामीण-शहरी संबंध.

समाजशास्त्री “सरल समाजों” और “जटिल समाजों” में अंतर करते हैं। सरल समाजों में श्रम विभाजन कम विशिष्ट होता है, जबकि जटिल समाजों में संस्थाएँ अधिक विविध होती हैं और अलग-अलग कार्य करती हैं। और पढ़ें: भारतीय समाज की संरचना: गाँव, जनजातियाँ और ग्रामीण-शहरी संबंध.

जनजातीय समुदायों को अक्सर अपनी पैतृक भूमि से विस्थापन झेलना पड़ा है, खासकर खनन, बाँधों और वन नीति में बदलावों के कारण। और पढ़ें: भारतीय समाज की संरचना: गाँव, जनजातियाँ और ग्रामीण-शहरी संबंध.

भारत की जनजातीय आबादी, यानी आदिवासियों, की अपनी विशिष्ट सामाजिक संरचनाएँ हैं। ये अक्सर जाति के बजाय कुल, नातेदारी और भूमि के सामुदायिक उपयोग के आधार पर संगठित होती हैं। और पढ़ें: भारतीय समाज की संरचना: गाँव, जनजातियाँ और ग्रामीण-शहरी संबंध.

ऐतिहासिक रूप से गाँव को भारत की बुनियादी सामाजिक इकाई माना गया है, जहाँ भूमि के स्वामित्व, व्यवसाय और स्थानीय शासन के अपने तौर-तरीके रहे हैं। और पढ़ें: भारतीय समाज की संरचना: गाँव, जनजातियाँ और ग्रामीण-शहरी संबंध.

भारत में ऐतिहासिक रूप से बाहरी समूहों को केवल विस्थापित करने के बजाय अपने समाज में समाहित किया गया है। यही बात इसके सामाजिक विकास को कई अन्य प्राचीन सभ्यताओं से अलग बनाती है। और पढ़ें: भारतीय समाज का विकास: प्राचीन काल से आधुनिक काल तक.

स्वतंत्रता के बाद से आधुनिक भारतीय समाज में तेजी से शहरीकरण, औद्योगीकरण और शिक्षा का विस्तार हुआ है, जिससे पुराने सामाजिक ढाँचे बदले हैं। और पढ़ें: भारतीय समाज का विकास: प्राचीन से आधुनिक काल तक.

भारतीय समाज ने ऐतिहासिक रूप से बाहर से आए जातीय और धार्मिक समूहों को पूरी तरह ठुकराने के बजाय अपनाया है। इनमें पारसी, यहूदी, ईसाई और मध्य एशियाई समूह शामिल हैं। और पढ़ें: भारतीय समाज का विकास: प्राचीन काल से आधुनिक काल तक.

औपनिवेशिक काल के समाज में नए वर्ग उभरे, जिनमें अंग्रेज़ी शिक्षा प्राप्त पेशेवर वर्ग और औपनिवेशिक प्रशासनिक तंत्र शामिल थे। और पढ़ें: भारतीय समाज का विकास: प्राचीन काल से आधुनिक काल तक.

प्राचीन भारतीय समाज वैदिक संस्थाओं के आधार पर संगठित था। इनमें वर्ण व्यवस्था भी शामिल थी, जो व्यवसाय और धार्मिक अनुष्ठानों पर आधारित एक प्रारंभिक वर्गीकरण प्रणाली थी। और पढ़ें: भारतीय समाज का विकास: प्राचीन काल से आधुनिक काल तक.

आलोचक इस दौर में उपभोक्ता संस्कृति में आए बदलाव का वर्णन समाजशास्त्री जॉर्ज रिट्ज़र (George Ritzer) से लिए गए शब्द ‘मैकडोनाल्डीकरण (McDonaldization)’ से करते हैं। और पढ़ें: भारत में सांस्कृतिक वैश्वीकरण: सैटेलाइट टीवी, फास्ट फूड और उपभोक्ता संस्कृति.

मैकडॉनल्ड्स (McDonald’s) ने 1996 में भारत में अपने पहले आउटलेट खोले, जो वैश्विक फास्ट-फूड चेन के प्रवेश का प्रतीक बने। और पढ़ें: भारत में सांस्कृतिक वैश्वीकरण: सैटेलाइट टीवी, फास्ट फूड और उपभोक्ता संस्कृति.

एमटीवी (MTV) और स्टार टीवी (Star TV) जैसे विदेशी सैटेलाइट चैनलों ने 1990s की शुरुआत में भारतीय बाजार में प्रवेश किया, जिससे दूरदर्शन का एकाधिकार तेजी से समाप्त हुआ। और पढ़ें: भारत में सांस्कृतिक वैश्वीकरण: सैटेलाइट टीवी, फास्ट फूड और उपभोक्ता संस्कृति.

मध्यम वर्ग का उदय भारत की कृषि-आधारित अर्थव्यवस्था से सेवा क्षेत्र पर आधारित अर्थव्यवस्था की ओर व्यापक बदलाव से निकटता से जुड़ा है। और पढ़ें: भारत के मध्यम वर्ग का उदय.