आधुनिक भारतीय इतिहास के मिश्रित प्रश्न (सेट 2)

असम के प्रमुख कुलीन व्यक्ति और चाय की खेती के शुरुआती उद्यमी मणिराम देवान ने निर्वासित अहोम राजवंश को फिर से सत्ता में लाने के प्रयासों का समर्थन किया। उन्होंने असम की सिपाही टुकड़ियों को 1857 के व्यापक विद्रोह में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया। इसके लिए उन्हें गिरफ्तार किया गया, उन पर मुकदमा चला और 1858 में सार्वजनिक रूप से फाँसी दी गई। उनकी भागीदारी दिखाती है कि विद्रोह असम तक भी पहुँचा था। लोकप्रिय स्मृति में असम को 1857 से उतना नहीं जोड़ा जाता, जितना गंगा के मैदानों के उन केंद्रों को, जिनके बारे में अधिक ऐतिहासिक विवरण उपलब्ध हैं। उनकी फाँसी ने उन्हें औपनिवेशिक शासन के विरुद्ध व्यापक प्रतिरोध की परंपरा में असम के सबसे महत्वपूर्ण शुरुआती शहीदों में शामिल कर दिया।

नौरोजी के ईस्ट इंडिया एसोसिएशन का उद्देश्य भारत की परिस्थितियों के बारे में सटीक और गहन शोध पर आधारित जानकारी ब्रिटिश जनता और संसद के सामने रखना था। यह भारत में आंदोलन करने के बजाय ब्रिटेन में ही संवैधानिक तरीकों से दबाव डालकर नीतियों को भारत के पक्ष में प्रभावित करना चाहता था। यह संगठन प्रवासी भारतीयों के माध्यम से भारत के हितों की पैरवी करने की रणनीति का एक महत्वपूर्ण शुरुआती उदाहरण था। नौरोजी ने इस रणनीति को दशकों तक जारी रखा और अंततः 1892 में वे स्वयं ब्रिटिश हाउस ऑफ कॉमन्स के लिए चुने गए। लंदन में इसका केंद्र होना इसे उस समय के अधिकांश भारतीय राजनीतिक संगठनों से अलग बनाता था, जो मुख्य रूप से भारत के क्षेत्रीय केंद्रों में काम करते थे।

संबलपुर (Sambalpur) के शासक की किसी मान्यता प्राप्त उत्तराधिकारी के बिना मृत्यु होने के बाद 1849 में हड़प नीति (Doctrine of Lapse) के तहत उसका विलय कर लिया गया था। इससे स्थानीय लोगों में लंबे समय तक असंतोष बना रहा। पूर्व शासक परिवार की गद्दी के दावेदार सुरेंद्र साही (Surendra Sahi) ने इस असंतोष को संगठित करके 1857 के मुख्य विद्रोह के दौरान और उसके बाद भी प्रतिरोध जारी रखा। उनकी छापामार गतिविधियाँ 1860 के दशक की शुरुआत तक चलती रहीं। ओडिशा के अपेक्षाकृत दूरस्थ क्षेत्र में उनका लंबा प्रतिरोध दिखाता है कि हड़प नीति से पैदा हुआ असंतोष केवल झाँसी जैसे प्रसिद्ध मामलों तक सीमित नहीं था, बल्कि छोटी और कम चर्चित रियासतों में भी फैला था। अवध का मामला अलग था: उसका विलय 1856 में अंग्रेजों ने कुशासन का आरोप लगाकर किया था, हड़प नीति के तहत नहीं। साही को अंततः पकड़कर निर्वासित कर दिया गया, लेकिन उनके लंबे अभियान ने संबलपुर को व्यापक 1857 के विद्रोह से जुड़े अंग्रेज-विरोधी प्रतिरोध के सबसे लंबे समय तक सक्रिय रहने वाले केंद्रों में शामिल कर दिया, भले ही वह कम प्रसिद्ध रहा हो।

भारतीय सिविल सेवा (Indian Civil Service) से सेवानिवृत्त ह्यूम भारतीयों की राजनीतिक आकांक्षाओं के प्रति सच्ची सहानुभूति रखते थे। उन्होंने 1885 में कांग्रेस का पहला अधिवेशन बुलाने की व्यवस्था में मुख्य भूमिका निभाई। उनके जुड़ने से नए संगठन को कुछ प्रतिष्ठा मिली और अधिकारियों तक उसकी पहुँच बनी। इससे कांग्रेस को उस तरह के सरकारी दमन से बचने में मदद मिली, जिसका सामना भारतीयों के नेतृत्व में चलने वाले अधिक मुखर राजनीतिक आंदोलन को करना पड़ सकता था। उनकी इस केंद्रीय भूमिका को लेकर इतिहासकारों के बीच लंबे समय से बहस चलती रही है। इसे कभी-कभी ‘सेफ्टी वाल्व’ सिद्धांत (‘safety valve’ theory) कहा जाता है। बहस इस बात पर है कि क्या कांग्रेस की स्थापना में ब्रिटिश भागीदारी का उद्देश्य राष्ट्रवादी भावनाओं को बढ़ावा देना था या उन्हें एक दिशा देकर सीमित रखना था। ह्यूम के मूल उद्देश्य चाहे जो रहे हों, उन्होंने जिस संगठन की स्थापना में मदद की, वह अगले छह दशकों तक भारत के राष्ट्रवादी आंदोलन का मुख्य माध्यम बना।

एटली की घोषणा ऐसे समय हुई, जब सांप्रदायिक हिंसा गहरा रही थी और ब्रिटेन पर अपनी लगातार अस्थिर होती औपनिवेशिक स्थिति से हटने का दबाव बढ़ रहा था। इस घोषणा ने सत्ता हस्तांतरण के लिए जून 1948 की पक्की समय-सीमा तय की, जो शुरुआत में कुछ दूर लगती थी। इस स्पष्ट प्रतिबद्धता ने ब्रिटेन के भारत से हटने के इरादे को लेकर बची हुई अनिश्चितता समाप्त कर दी। घोषणा में लॉर्ड माउंटबेटन (Lord Mountbatten) को अंतिम वायसराय नियुक्त करने की पुष्टि भी की गई, जिन्हें इस बदलाव की देखरेख करनी थी। माना जाता है कि स्पष्ट समय-सीमा ने सभी पक्षों को अनिश्चित काल तक बातचीत जारी रखने के बजाय एक व्यावहारिक समझौते पर पहुँचने के लिए अधिक गंभीरता से प्रयास करने को प्रेरित किया। बाद में माउंटबेटन ने विवादास्पद ढंग से इस समय-सीमा को और आगे खिसकाकर वास्तविक सत्ता हस्तांतरण अगस्त 1947 में कर दिया। इस निर्णय से विभाजन को व्यवस्थित ढंग से लागू करने के लिए बहुत कम समय बचा।

निकोलसन ने सितंबर 1857 में उस अंतिम हमले का नेतृत्व किया, जिसमें दिल्ली की दीवारों को भेदकर शहर पर दोबारा कब्जा किया गया। लेकिन लड़ाई के दौरान वे घातक रूप से घायल हो गए और कुछ ही समय बाद उनकी मृत्यु हो गई। वे पूरे विद्रोह-दमन अभियान के सबसे चर्चित ब्रिटिश सैन्य अधिकारियों में से एक बन गए। दिल्ली पर दोबारा कब्जा करना रणनीतिक रूप से निर्णायक था, क्योंकि बहादुर शाह जफर की नाममात्र की सत्ता के प्रतीकात्मक केंद्र के रूप में यह शहर व्यापक विद्रोह का राजनीतिक केंद्र बन गया था। शहर पर कब्जे के कुछ ही समय बाद बहादुर शाह जफर भी पकड़ लिए गए। इससे विद्रोह को प्रतीकात्मक रूप से एकजुट करने वाला नेतृत्व प्रभावी रूप से समाप्त हो गया, हालाँकि अन्य क्षेत्रों में कई महीनों तक लड़ाई जारी रही।

नौरोजी के 1906 के अध्यक्षीय भाषण में पहली बार ‘स्वराज’ को औपचारिक रूप से कांग्रेस का आधिकारिक लक्ष्य बताया गया। उस समय इसका अर्थ पूर्ण स्वतंत्रता के बजाय ब्रिटेन के स्वशासित उपनिवेशों, जैसे कनाडा या ऑस्ट्रेलिया, जैसा स्वशासन था। बाद के मानकों के अनुसार यह लक्ष्य सीमित था, फिर भी यह संगठन के घोषित उद्देश्यों में एक महत्वपूर्ण बढ़ोतरी थी। 1906 के इस अधिवेशन ने बंगाल विभाजन के विरोध से जुड़े बहिष्कार और स्वदेशी आंदोलनों का भी समर्थन किया। इससे दिखा कि कर्जन के विभाजन के जवाब में अधिक दृढ़ तरीकों और लक्ष्यों को लेकर सहमति बढ़ रही थी, यहाँ तक कि कुछ नरमपंथी नेताओं के बीच भी। कांग्रेस ने पूर्ण स्वतंत्रता यानी पूर्ण स्वराज का अधिक व्यापक लक्ष्य अंततः जवाहरलाल नेहरू की अध्यक्षता में हुए 1929 के लाहौर अधिवेशन में औपचारिक रूप से अपनाया।

AITUC में 1929 का विभाजन भारत के संगठित श्रमिक आंदोलन में बढ़ते व्यापक वैचारिक तनाव को दर्शाता था। एक ओर नरमपंथी ट्रेड यूनियन नेता थे, जो कांग्रेस की मुख्यधारा की राष्ट्रवादी राजनीति से जुड़ना पसंद करते थे। दूसरी ओर कम्युनिस्ट प्रभाव वाले संगठनकर्ता थे, जो अधिक मुखर हो रहे थे और वर्ग संघर्ष पर स्पष्ट रूप से केंद्रित श्रमिक रणनीतियों के पक्ष में थे। यह मतभेद बाद के कई दशकों तक भारत के ट्रेड यूनियन आंदोलन की दिशा तय करता रहा और समय-समय पर उसमें विभाजन का कारण बना। यह संगठनात्मक विभाजन कम्युनिस्ट और श्रमिक आंदोलनों के उसी व्यापक उभार की पृष्ठभूमि में हुआ, जिसके दौरान 1928 में बंबई के कपड़ा मजदूरों की बड़ी हड़ताल हुई थी और जिसके बाद सरकार जल्द ही मेरठ षड्यंत्र मुकदमा (Meerut Conspiracy Case) चलाने वाली थी। इससे पता चलता है कि भारत में तेजी से बदलती श्रमिक राजनीति की ये समकालीन घटनाएँ आपस में गहराई से जुड़ी थीं। नरमपंथियों और उग्रपंथियों के बीच जिस तनाव को 1929 के इस विभाजन ने पहली बार बड़े पैमाने पर उजागर किया, वह स्वतंत्रता के बाद भी लंबे समय तक भारत के संगठित श्रमिक आंदोलन के संस्थागत इतिहास में बार-बार सामने आता रहा।

रणजीत सिंह ने पंजाब में एक शक्तिशाली, एकजुट सिख राज्य बनाया था। 1839 में उनकी मृत्यु से केंद्रीय सत्ता कमजोर हो गई, जिससे कंपनी को फिर से दबाव बढ़ाने का मौका मिला। और पढ़ें: ईस्ट इंडिया कंपनी के युद्ध: मैसूर, मराठा और सिख अभियान।

जवाहरलाल नेहरू की अध्यक्षता में हुए लाहौर अधिवेशन ने औपचारिक रूप से तय किया कि आंदोलन का अंतिम लक्ष्य ‘पूर्ण स्वराज’, यानी पूर्ण स्वतंत्रता होगा। यह कांग्रेस की पिछली माँग, डोमिनियन दर्जे के तहत सीमित स्वशासन, से आगे की बात थी। 31 दिसंबर 1929 की आधी रात को रावी नदी के तट पर स्वतंत्रता का झंडा फहराया गया। इसके बाद कांग्रेस ने 26 जनवरी को ‘स्वतंत्रता दिवस’ घोषित किया, जिसे हर वर्ष पूर्ण स्वतंत्रता की प्रतिज्ञा के साथ मनाया जाना था। यह परंपरा स्वतंत्रता मिलने तक जारी रही और फिर 1950 में इस तारीख को भारत के गणतंत्र दिवस के रूप में अपनाया गया। लाहौर प्रस्ताव ने 1905-1916 के दौरान गरम दल की पहले की अपेक्षाकृत सीमित स्वशासन की माँगों से भी आगे बढ़कर एक निर्णायक कदम उठाया।

पूरी तरह लेखन करने के लिए बंगाल लौटने से पहले शरत चंद्र ने 1903 से 1916 तक बर्मा में काम किया था। इस दौरान उन्होंने रंगून के बर्मा लोक निर्माण लेखा कार्यालय (Burma Public Works Accounts Office) में भी काम किया। और पढ़ें: ModHist0116 — शरत चंद्र चट्टोपाध्याय (Sarat Chandra Chattopadhyay)।

1911 के दरबार की दोहरी घोषणा — राजधानी को दिल्ली स्थानांतरित करना और साथ ही 1905 के बंगाल विभाजन को औपचारिक रूप से रद्द करना, जिसके कारण विशाल स्वदेशी आंदोलन शुरू हुआ था — ब्रिटिश शासन का एक सोचा-समझा प्रयास था। इसका उद्देश्य बंगाली राष्ट्रवादियों की शिकायतों को दूर करना और साथ ही साम्राज्य के प्रशासनिक केंद्र को तीव्र राष्ट्रवादी आंदोलन वाले बंगाल से हटाकर ऐतिहासिक महत्व और प्रशासनिक दृष्टि से अधिक केंद्रीय स्थिति वाले दिल्ली शहर में ले जाना था। इस संयुक्त घोषणा ने एक खास पुरानी शिकायत को दूर किया, लेकिन साथ ही नई प्रशासनिक और राजनीतिक जटिलताएं भी पैदा कीं। इनमें एक बिल्कुल नई राजधानी, जो आगे चलकर नई दिल्ली बनी, के निर्माण की व्यावहारिक चुनौतियां और ब्रिटिश भारत में बंगाल के राजनीतिक तथा प्रशासनिक महत्व में आए बदलावों को संभालना शामिल था। इस तरह 1911 के दरबार के दोनों निर्णय ब्रिटिश प्रशासनिक रणनीति में एक महत्वपूर्ण और सोचा-समझा बदलाव थे। यह बदलाव 1905 के बाद स्वदेशी काल के आंदोलन से पैदा हुए भारी राष्ट्रवादी दबाव का सीधा परिणाम था।

वेवेल की योजना में उनकी कार्यकारिणी परिषद का भारतीय सदस्यों के साथ पुनर्गठन प्रस्तावित था। इसमें कांग्रेस द्वारा नामित सवर्ण हिंदुओं और मुस्लिम लीग द्वारा नामित मुसलमानों की संख्या बराबर होनी थी। अन्य अल्पसंख्यकों को भी प्रतिनिधित्व मिलना था। यह व्यवस्था भविष्य में स्वशासन की ओर एक अंतरिम कदम थी, जबकि बुनियादी संवैधानिक प्रश्न अनसुलझे थे। इस प्रस्ताव पर 1945 के शिमला सम्मेलन में चर्चा हुई। लेकिन मुस्लिम लीग सभी मुसलमानों का एकमात्र वैध प्रतिनिधि होने पर अड़ी रही। लीग सभी मुस्लिम सदस्यों को नामित करने का अधिकार भी चाहती थी। कांग्रेस ने यह माँग स्वीकार नहीं की। कांग्रेस में मौलाना आज़ाद जैसे प्रमुख मुस्लिम सदस्य भी शामिल थे। शिमला में वेवेल योजना की विफलता के बाद 1945-46 में प्रांतीय और केंद्रीय चुनाव हुए। इन चुनावों ने स्वतंत्रता की अंतिम वार्ताओं से पहले कांग्रेस और मुस्लिम लीग के जनादेश को और स्पष्ट तथा उनकी राजनीतिक स्थितियों को और दृढ़ किया। और पढ़ें: ModHist0102 — वेवेल योजना और शिमला सम्मेलन, 1945.

वे नोंगख्लाव के सिएम थे और प्रमुख खासी कुलों का प्रतिनिधित्व करने वाली एक परिषद के साथ मिलकर शासन करते थे। और पढ़ें: ModHist0134 — तिरोत सिंह।

धींगरा ने 1909 में लंदन के एक सार्वजनिक कार्यक्रम में भारत सचिव के राजनीतिक सहायक कर्जन वायली की हत्या की। इस घटना ने ब्रिटिश राजनीतिक हलकों को झकझोर दिया। इसके बाद धींगरा पर मुकदमा चला और उन्हें फाँसी दी गई। इससे वे उस दौर में विदेश में सक्रिय सबसे प्रमुख भारतीय क्रांतिकारी शहीदों में शामिल हो गए। अदालत में उन्होंने अपने कार्य पर पछतावा नहीं जताया और इसे भारत पर ब्रिटिश औपनिवेशिक हिंसा का उचित जवाब बताया। उनका यह बयान औपनिवेशिक शासन के खिलाफ प्रतिरोध की प्रेरक घोषणा के रूप में क्रांतिकारी राष्ट्रवादी हलकों में व्यापक रूप से प्रसारित हुआ। इस हत्या के बाद लंदन में इंडिया हाउस नेटवर्क और उससे जुड़ी क्रांतिकारी गतिविधियों पर ब्रिटिश निगरानी बहुत बढ़ गई और अंततः उनका दमन हुआ।

अफवाह थी कि कारतूसों पर गाय और सूअर की चर्बी लगी थी, जो हिंदू और मुस्लिम दोनों सैनिकों की धार्मिक मान्यताओं के विरुद्ध था। और पढ़ें: ModHist0125 — मंगल पांडे।

वायसराय हार्डिंग (Viceroy Hardinge) की हत्या के 1912 के असफल प्रयास के बाद भारत से भागे बोस अंततः जापान में बस गए। वहाँ वे विदेशों में भारतीय राष्ट्रवादी गतिविधियों को संगठित करने वाले प्रमुख व्यक्ति बने। बाद में उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता लीग (Indian Independence League) की स्थापना की, जिसने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान आज़ाद हिंद फ़ौज (Indian National Army) के आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। विदेशों में दशकों तक चले उनके क्रांतिकारी कार्यों ने गदर काल की युद्धकालीन क्रांतिकारी गतिविधियों को बाद में सुभाष चंद्र बोस (Subhas Chandra Bose) के नेतृत्व में चले आज़ाद हिंद फ़ौज के कहीं बड़े आंदोलन से जोड़ा। इससे दोनों विश्व युद्धों के दौरान विदेशों में भारतीय क्रांतिकारी परंपरा की निरंतरता दिखाई देती है। जापान में रास बिहारी बोस के संगठन संबंधी कार्यों ने एक महत्वपूर्ण आधार तैयार किया, जिसे सुभाष चंद्र बोस ने बाद में पूर्वी एशिया पहुँचकर आज़ाद हिंद फ़ौज का नेतृत्व करते समय आगे बढ़ाया।

अंग्रेजों ने अपना समझौता तोड़ दिया और उनके कहने के बावजूद नोंगख्लाव छोड़ने से इनकार कर दिया। इसी कारण हमला हुआ। और पढ़ें: ModHist0134 — तिरोत सिंह।

सूर्य सेन बी.ए. की पढ़ाई पूरी करने के बाद चटगाँव लौटे और 1918 में गणित के शिक्षक बने। और पढ़ें: ModHist0129 — सूर्य सेन (Surya Sen).

सिंह और दत्त ने जानबूझकर सभा कक्ष में ऐसा बम फेंका जिसे लोगों को हताहत करने के बजाय शोर और व्यवधान पैदा करने के लिए बनाया गया था। उन्होंने क्रांतिकारी नारे लगाए और फिर अपनी गिरफ्तारी दी। इसके बाद चले मुकदमे को उन्होंने हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन के क्रांतिकारी राजनीतिक विचार देशभर की जनता तक पहुंचाने के सार्वजनिक मंच के रूप में इस्तेमाल किया। प्रचार के उद्देश्य से सोच-समझकर गिरफ्तारी देने की इस रणनीति ने इस घटना को काकोरी जैसी पहले की अधिक हिंसक कार्रवाइयों से अलग बनाया। इसमें भगत सिंह के मार्क्सवादी विचारों और क्रांतिकारी कार्रवाई के बढ़ते मेल की झलक थी। बाद में सिंह पर मुकदमा चला और एक ब्रिटिश पुलिस अधिकारी की हत्या से जुड़े अलग लाहौर षड्यंत्र मामले में राजगुरु और सुखदेव के साथ उन्हें 1931 में फांसी दी गई। इससे वे पूरे स्वतंत्रता संग्राम के सबसे प्रसिद्ध शहीदों में शामिल हो गए।

आंबेडकर की इंडिपेंडेंट लेबर पार्टी और बाद में उनके द्वारा गठित अनुसूचित जाति संघ से स्पष्ट होता है कि वे स्वतंत्र, दलित नेतृत्व वाले राजनीतिक संगठन बनाने के पक्षधर थे। ऐसे संगठन वंचित वर्गों के हितों को सीधे और मजबूती से सामने रख सकते थे। इसके विपरीत, गांधी का दृष्टिकोण इन वर्गों को व्यापक हिंदू समाज से जोड़ने पर अधिक केंद्रित था। वे हरिजन सेवक संघ जैसे सवर्ण हिंदुओं के नेतृत्व वाले कल्याणकारी संगठनों के माध्यम से काम करने के पक्ष में थे। संगठन बनाने के तरीकों में यह अंतर दोनों नेताओं के बीच रणनीति को लेकर गहरे और अनसुलझे मतभेद को दर्शाता था। यह मतभेद पहली बार सांप्रदायिक पंचाट (Communal Award) और पूना समझौते (Poona Pact) पर बातचीत के दौरान स्पष्ट रूप से सामने आया था। सवाल यह था कि वंचित वर्गों का सशक्तीकरण स्वतंत्र राजनीतिक लामबंदी से बेहतर होगा या उन्हें व्यापक हिंदू समाज और राष्ट्रीय आंदोलन में शामिल करके तथा इनसे नैतिक अपील करके। संस्थाओं और राजनीति के क्षेत्र में आंबेडकर का काम कांग्रेस के नेतृत्व वाले मुख्यधारा के आंदोलन के समानांतर चला, लेकिन उससे अलग रहा। यही अनुभव आगे चलकर स्वतंत्र भारत का संविधान बनाने में उनकी अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका को आकार देता रहा।

उनकी मृत्यु 29 जुलाई 1996 को हुई थी। उनकी मृत्यु के एक वर्ष बाद, 1997 में उन्हें मरणोपरांत भारत रत्न दिया गया। और पढ़ें: ModHist0146 — अरुणा आसफ़ अली।

आज़ाद ने प्रतिज्ञा की थी कि वे कभी ब्रिटिश पुलिस के हाथों जीवित नहीं पकड़े जाएँगे। इलाहाबाद के अल्फ्रेड पार्क (Alfred Park) में पुलिस के साथ मुठभेड़ के दौरान उन्होंने आत्मसमर्पण करने के बजाय अपनी आखिरी गोली से खुद की जान ले ली। इस तरह वे जीवन भर अपनी प्रतिज्ञा पर अडिग रहे। बाद में उनके सम्मान में इस पार्क का नाम चंद्रशेखर आज़ाद पार्क रखा गया। उनकी मृत्यु से एक महत्वपूर्ण मोड़ पर हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (Hindustan Socialist Republican Association) के नेतृत्व को बड़ा आघात लगा। उसी घटनापूर्ण वर्ष में उनके शिष्य भगत सिंह को राजगुरु और सुखदेव के साथ फाँसी दी गई थी। 1925 की काकोरी कार्रवाई और उसके बाद की जाँच से लेकर अंतिम मुठभेड़ तक, आज़ाद अपने पूरे क्रांतिकारी जीवन में लगातार गिरफ्तारी से बचते रहे। इसी कारण भारत की क्रांतिकारी राष्ट्रवादी परंपरा में वे एक किंवदंती बन गए।

अडयार में फ्रांसीसी नेतृत्व वाली एक छोटी सेना ने, जिसमें लगभग 230 यूरोपीय और 700 सिपाही थे, अनवरुद्दीन की लगभग 10,000 सैनिकों की कहीं बड़ी सेना को बुरी तरह हरा दिया। और पढ़ें: ModHist0130 — डुप्ले (Dupleix).