आधुनिक भारतीय इतिहास में सामाजिक और धार्मिक सुधारों पर अभ्यास प्रश्न।
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प्र1. किस संस्थान में 12 वर्ष की पढ़ाई पूरी करने के बाद विद्यासागर को ‘विद्यासागर’, यानी ‘ज्ञान का सागर’, की उपाधि मिली?
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उत्तर: B
उन्होंने 1829 से 1841 तक संस्कृत कॉलेज, कलकत्ता में पढ़ाई की। वहीं कॉलेज ने उन्हें ‘विद्यासागर’ की उपाधि दी। और पढ़ें: ModHist0111 — ईश्वर चंद्र विद्यासागर।
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प्र2. अपने प्रसिद्ध सुधार अभियानों के अलावा, विद्यासागर ने बंगाल भर में स्वयं कितने बालिका विद्यालय स्थापित किए, जिनके लिए वे अक्सर अपना पैसा खर्च करते थे?
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उत्तर: A
उन्होंने बंगाल में स्वयं 35 बालिका विद्यालय स्थापित किए। इनके लिए वे अक्सर अपने वेतन से पैसा देते थे। और पढ़ें: ModHist0111 — ईश्वर चंद्र विद्यासागर।
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प्र3. फुले द्वारा 1873 में स्थापित सत्यशोधक समाज का नेतृत्व मुख्य रूप से किन समुदायों से आया था?
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उत्तर: A
सत्यशोधक समाज का नेतृत्व पिछड़े वर्ग के समुदायों से आया था। इसका उद्देश्य शूद्रों और अन्य निचली जातियों के लिए सामाजिक समानता को बढ़ावा देना था। और पढ़ें: ModHist0115 — ज्योतिराव फुले (Jyotirao Phule)।
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प्र4. फुले और सावित्रीबाई द्वारा 1863 में स्थापित बालहत्या प्रतिबंधक गृह शुरू में किस समूह की असहाय विधवाओं के लिए था?
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उत्तर: C
यह गृह शुरू में विशेष रूप से ब्राह्मण विधवाओं के लिए था। यह बात उल्लेखनीय है, क्योंकि फुले ब्राह्मणवादी जातिगत विशेषाधिकारों की व्यापक आलोचना करते थे। और पढ़ें: ModHist0115 — ज्योतिराव फुले (Jyotirao Phule)।
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प्र5. आगे चलकर कौन-से नेता ज्योतिराव फुले को अपने तीन प्रमुख प्रेरणास्रोतों में से एक मानते थे और उन्होंने उन्हें एक पुस्तक भी समर्पित की थी?
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उत्तर: B
बी. आर. आंबेडकर ज्योतिराव फुले को अपने तीन प्रमुख प्रेरणास्रोतों में से एक मानते थे और उन्होंने अपनी पुस्तक ‘शूद्र कौन थे?’ (‘Who Were the Shudras?’) उन्हें समर्पित की थी। और पढ़ें: ModHist0115 — ज्योतिराव फुले (Jyotirao Phule)।
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प्र6. स्वामी विवेकानंद ने 1893 के अपने प्रसिद्ध भाषण की शुरुआत किस पंक्ति से की थी, जिसे सुनकर श्रोताओं ने दो मिनट तक खड़े होकर तालियाँ बजाईं?
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उत्तर: B
विवेकानंद ने शिकागो में 1893 की विश्व धर्म संसद में अपने भाषण की शुरुआत “अमेरिका की बहनों और भाइयों” से की थी। इसे सुनकर श्रोता अपने आप खड़े हो गए और दो मिनट तक तालियाँ बजाते रहे। और पढ़ें: ModHist0117 — स्वामी विवेकानंद।
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प्र7. स्वामी विवेकानंद ने 1 मई 1897 को रामकृष्ण मिशन की स्थापना मुख्य रूप से किस उद्देश्य से की थी?
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उत्तर: B
विवेकानंद ने 1 मई 1897 को कलकत्ता में रामकृष्ण मिशन की स्थापना की थी। यह समाज सेवा, शिक्षा और राहत कार्यों के लिए समर्पित था। और पढ़ें: ModHist0117 — स्वामी विवेकानंद।
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प्र8. भारत में स्वामी विवेकानंद के जन्मदिन, 12 जनवरी को राष्ट्रीय युवा दिवस मनाया जाता है। भारत सरकार ने इसकी घोषणा किस वर्ष की थी?
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उत्तर: B
भारत सरकार ने 1984 में 12 जनवरी को राष्ट्रीय युवा दिवस घोषित किया था; इसे 1985 से हर वर्ष मनाया जाता है। और पढ़ें: ModHist0117 — स्वामी विवेकानंद।
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प्र9. स्वामी विवेकानंद किसके प्रमुख शिष्य थे, जिनके नाम पर उन्होंने रामकृष्ण मिशन की स्थापना की?
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उत्तर: B
स्वामी विवेकानंद रामकृष्ण परमहंस के प्रमुख शिष्य थे। वे उनसे लगभग 1881-82 में दक्षिणेश्वर में मिले थे। और पढ़ें: ModHist0117 — स्वामी विवेकानंद।
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प्र10. रविशंकर महाराज ने तटीय गुजरात के किन वंचित समुदायों के बीच समाज सुधार के लिए कई वर्षों तक काम किया?
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उत्तर: A
रविशंकर महाराज ने तटीय गुजरात के बरैया कोली (Baraiya Koli) और पाटनवाड़िया कोली (Patanvadiya Koli) समुदायों के पुनर्वास और कल्याण के लिए कई वर्षों तक काम किया। और पढ़ें: ModHist0153 — रविशंकर महाराज: गुजरात में गांधी’ के रचनात्मक कार्यों के सहयोगी.
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प्र11. मुहम्मद कासिम नानौतवी के साथ किस विद्वान को 1866 में स्थापित दारुल उलूम देवबंद मदरसे के सह-संस्थापक के रूप में याद किया जाता है?
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उत्तर: D
सही उत्तर राशिद अहमद गंगोही है। उन्होंने 1866 में देवबंद में मदरसे की स्थापना के लिए मुहम्मद कासिम नानौतवी के साथ मिलकर काम किया। और पढ़ें: ModHist0011 — देवबंद और अलीगढ़: मुस्लिम शिक्षा के दो रास्ते।
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प्र12. 1888 में नारायण गुरु ने अरुविप्पुरम में कौन-सा अनुष्ठान किया, जिससे ब्राह्मणों के कर्मकांडी एकाधिकार को चुनौती मिली?
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उत्तर: B
नारायण गुरु ने 1888 में अरुविप्पुरम में शिव की मूर्ति की प्राण-प्रतिष्ठा की। यह काम आमतौर पर केवल ब्राह्मण पुजारियों के लिए आरक्षित माना जाता था। इसके बाद उन्होंने घोषणा की, “मनुष्य के लिए एक जाति, एक धर्म, एक ईश्वर।” और पढ़ें: ModHist0094 — 19वीं सदी के जातिगत चेतना आंदोलन।
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प्र13. सावित्रीबाई फुले की मुस्लिम सह-शिक्षिका कौन थीं, जिन्होंने 1848 से फुले दंपति के स्कूल चलाने में मदद की?
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उत्तर: A
फातिमा शेख ने 1848 से पुणे के स्कूलों में सावित्रीबाई फुले के साथ पढ़ाना शुरू किया। दोनों ने मिलकर 1851 तक लड़कियों के लिए कई और स्कूल खोले। आगे पढ़ें: ModHist0094 — जाति चेतना आंदोलन, 19वीं शताब्दी.
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प्र14. अयोथी थास ने द्रविड़ महाजन सभा की स्थापना किस वर्ष की, और उसका पहला सम्मेलन कहाँ हुआ?
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उत्तर: C
अयोथी थास ने 1891 में द्रविड़ महाजन सभा की स्थापना की और उसका पहला सम्मेलन ऊटी में हुआ। 1898 और मद्रास उनकी बाद की शाक्य बौद्ध सोसाइटी से जुड़े हैं। 1925 और इरोड पेरियार के आत्म-सम्मान आंदोलन से जुड़े हैं। 1873 और पुणे फुले के सत्यशोधक समाज से जुड़े हैं। और पढ़ें: ModHist0094 — 19वीं सदी के जातिगत चेतना आंदोलन।
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प्र15. 1848 में समाज की स्थापना से पहले ज्योतिराव और सावित्रीबाई फुले ने पुणे में कौन-सी संस्था खोली थी?
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उत्तर: D
फुले दंपति ने 1848 में पुणे के भिड़े वाड़ा में लड़कियों का एक स्कूल खोला था। सत्यशोधक समाज की स्थापना से कई साल पहले किया गया यह प्रयास लड़कियों की शिक्षा के क्षेत्र में भारतीयों की अगुवाई वाली एक अग्रणी पहल थी। भारत के अन्य स्थानों पर लड़कियों के स्कूल पहले से मौजूद थे, इसलिए यह देश का पहला लड़कियों का स्कूल नहीं था।
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प्र16. केशवचंद्र सेन ने वास्तव में किन संस्थाओं की स्थापना की थी?
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उत्तर: C
सेन ने टैबरनेकल ऑफ न्यू डिस्पेंसेशन और इंडियन रिफॉर्म एसोसिएशन की स्थापना की थी, कलकत्ता यूनिटेरियन कमेटी की नहीं।
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प्र17. 1821 में कलकत्ता यूनिटेरियन कमेटी (Calcutta Unitarian Committee) की स्थापना किसने की थी?
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उत्तर: B
कलकत्ता यूनिटेरियन कमेटी की स्थापना 1821 में राममोहन राय, द्वारकानाथ टैगोर और विलियम एडम ने की थी। उस समय सेन का जन्म भी नहीं हुआ था।
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प्र18. केशवचंद्र सेन ने टैबरनेकल ऑफ न्यू डिस्पेंसेशन की नींव किस वर्ष रखी थी?
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उत्तर: D
सेन ने 24 जनवरी 1868 को टैबरनेकल ऑफ न्यू डिस्पेंसेशन की आधारशिला रखी थी।
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प्र19. सेन की इंडियन रिफॉर्म एसोसिएशन कौन-सी सस्ती पत्रिका प्रकाशित करती थी?
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उत्तर: A
इंडियन रिफॉर्म एसोसिएशन सुलभ समाचार प्रकाशित करती थी। यह कम कीमत वाली पत्रिका थी, जिसका उद्देश्य अधिक पाठकों तक पहुँचना था।
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प्र20. केशवचंद्र सेन का गुट मूल ब्रह्म समाज से अलग होकर अंततः किस संगठन के रूप में बना?
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उत्तर: C
सेन का गुट मूल ब्रह्म समाज से अलग हुआ और अंततः उसने भारतवर्षीय ब्रह्म समाज की स्थापना की।
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प्र21. गोपाल बाबा वालंगकर का पत्र ‘विटाळ-विध्वंसक’, जो 1888 में शुरू हुआ, किस वर्ग के पाठकों के लिए निकला पहला मासिक पत्र था?
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उत्तर: B
सही उत्तर अस्पृश्य पाठक हैं। ‘विटाळ-विध्वंसक’ का अर्थ है “कर्मकांडी अशुद्धि का नाशक”। यह अस्पृश्य पाठकों को लक्षित करने वाला पहला मासिक पत्र था। और पढ़ें: ModHist0347 — गोपाल बाबा वालंगकर और विटाळ-विध्वंसक।
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प्र22. “विटाल-विध्वंसक” (Vital-Vidhvansak) नाम का क्या अर्थ है?
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उत्तर: B
सही उत्तर है धार्मिक अनुष्ठानों से जुड़ी अशुद्धता की धारणा का नाश करने वाला। वालंगकर ने जाति व्यवस्था की धार्मिक शुद्धता की धारणा को सीधे चुनौती देने के लिए यह नाम चुना था। और पढ़ें: ModHist0347 — गोपाल बाबा वालंगकर और विटाल-विध्वंसक।
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